Celles qui étaient venues au tombeau furent saisies d'effroi en voyant la pierre roulée et l'ange annonçant la nouvelle de la Résurrection. Même après ses paroles « ne soyez pas effrayées », elles continuent à éprouver une telle crainte qu'au début elles ne disent rien à personne.

La rencontre avec le Très-Haut ébranle toujours l'homme ; elle suscite une crainte tout à fait naturelle même chez ceux que n'effrayaient ni la colère possible des dirigeants ni l'hostilité de « l'opinion publique ». Mais précisément Celui qui est plus haut que tout ce qui est naturel dit sans cesse : « n'ayez pas peur ! » Car il a apporté la joie.

La joie de la Résurrection, qui demeure une joyeuse nouvelle, si incompréhensible qu'elle puisse paraître.

Dès que cela devint possible, les femmes myrophores partirent oindre le corps de Jésus avec des aromates spéciaux. Quand tous les autres disciples dormaient ou étaient dans le désarroi, ces femmes vinrent au tombeau pour faire le peu qui était en leur pouvoir. Sans hésiter, elles voulaient rendre les derniers honneurs au corps du maître aimé, bien qu'il n'y eût avec elles personne qui pût rouler la lourde pierre de l'entrée de la grotte.

Elles ont suivi la voie du coeur, et non celle de la raison. Et sur cette voie, elles furent les premières à rencontrer l'annonce de la Résurrection. Les coeurs des myrophores étaient si simples et si ouverts qu'elles crurent aussitôt les paroles de l'ange, qui leur parla de Jésus et leur montra le tombeau vide. Aux autres disciples, le Seigneur apparut lui-même ; à certains, il permit même de s'assurer par le toucher que c'était bien lui. Mais celles qui apprirent les premières la Résurrection étaient vraiment pauvres en esprit, parce qu'elles ne demandaient ni preuves ni signes.

Marc présente les événements après la Résurrection du Christ très brièvement. Presque tous les épisodes de ce récit sont décrits plus en détail dans les autres Évangiles. Marc veut souligner l'essentiel. Ainsi, les disciples se cachent des persécutions, saisis de tristesse et de désespoir. Seules quelques femmes, qui n'avaient pas abandonné Jésus à l'heure de Sa mort, veulent maintenant Lui rendre les derniers devoirs et achever l'ensevelissement qu'elles n'avaient pas terminé à cause du repos du sabbat. C'est à elles, Ses disciples les plus fidèles, que l'Ange annonce une nouvelle bouleversante, terrible et en même temps joyeuse : Il est ressuscité. Il n'est pas ici. Mais les disciples ne peuvent croire ni Marie Madeleine, à qui Jésus est apparu, ni les deux autres disciples qui L'ont vu. Ils sont tellement absorbés par leur chagrin et leur désespoir que leur coeur se ferme à l'espérance, bien que Jésus leur ait plusieurs fois prédit Sa Résurrection. Enfin, Jésus Lui-même apparaît au milieu d'eux et leur reproche la dureté de leur coeur et leur incrédulité. Par Son apparition, Il dissipe leur peine et leur peur.

Le Sauveur ressuscité envoie les disciples annoncer à « toute la création » la bonne nouvelle de la vie nouvelle commencée avec Sa Résurrection. Il dit que, par la foi et le baptême, l'homme entre déjà dans cette vie dans le salut : libération de l'esclavage de la peur, du péché, de la mort, de la condamnation éternelle. Le Christ nomme les signes miraculeux et les dons que possède désormais l'humanité nouvelle, régénérée et ressuscitée à la vie en Dieu. Le pouvoir des disciples du Christ sur la mort, la maladie et les forces obscures témoigne de la présence au milieu d'eux du Christ Lui-même. Aujourd'hui encore, Il vit au milieu de nous et en nous, bénissant la prédication de l'Évangile de la Vie.