La réflexion principale pour le 19 février 2020

Nous lisons l'avertissement selon lequel dans les derniers jours paraîtront des moqueurs insolents, et nous pouvons nous demander : de qui parle l'apôtre ? Ceux que l'on peut ranger dans cette catégorie sont nombreux à notre époque ; cela signifie-t-il que nos jours doivent être considérés comme les derniers ? En fait, de tels moqueurs ont existé en abondance à toutes les époques, et pourtant la fin du monde n'est pas arrivée.

Oui, ceux qui blasphèment tout ce qui est saint n'ont pas manifesté leur zèle seulement à la veille de la fin des temps. Mais il nous a aussi été annoncé que « quant à ce jour et à cette heure, nul ne les connaît » (Mt 24:36). Pour nous qui ne connaissons pas les délais, il est bien plus important d'être toujours prêts à rencontrer le Christ, que Son avènement ait lieu bientôt ou non. En regardant les signes des derniers temps, même si ces temps doivent durer longtemps selon les mesures humaines, il ne faut pas rester assis, les bras croisés par peur, mais entreprendre de rectifier nos voies. La perception que Dieu a du temps n'est pas la nôtre.

D'ailleurs, même chez les hommes, il arrive souvent que des périodes qui nous paraissent longues passent en un instant.

Nous lisons les paroles prophétiques du Christ sur l'avenir du monde et sur les jours qui précéderont Son Second Avènement dans la puissance et la gloire. Tout ce qui arrivera sera terrible, et... tout cela se rencontre déjà dans notre monde : tremblements de terre et guerres, famines et épidémies. Mais en quoi consiste la patience du Seigneur dont parle l'apôtre ? Elle consiste en ce qu'Il attend chaque personne et donne à chacun la possibilité de Le rencontrer. Il nous a donné la promesse dont parle l'apôtre : « Selon Sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où habite la justice. » Notre monde peut devenir ces nouveaux cieux et cette nouvelle terre si la prédication du Christ est entendue par chacun ; si les œuvres du Christ et l'amour des hommes pour Lui deviennent le fondement de la vie humaine ; si chacun, par le repentir et la crainte de Dieu, acquiert la foi, l'espérance et l'amour. La prière pour le monde et pour tout ce qui s'y passe, la prière adressée au Christ pour le salut des âmes humaines au milieu des détresses et des malheurs, doit résonner chaque jour dans le cœur de tout chrétien, comme elle résonne chaque jour dans l'Église.

Quiconque a lu attentivement la Bible, sait que, lorsqu’il s’agit «des temps et délais», il faut traiter les paroles de Dieu avec une certaine prudence. Comme montre l'expérience de l'histoire chrétienne, qui s’étend voici déjà le troisième millénaire, Son «bientôt» et notre «bientôt» se diffèrent l'un de l'autre, et en plus très considérablement. Mais que signifie cette différence? Et à quoi est-elle liée? L'apôtre dit que chez Dieu un jour comme mille. Mais combien dure le jour de Dieu? Et avec quelles mesures mesure-t-on les jours de Celui Qui demeure hors du temps? Et mille ans — est-ce un chiffre exact? Ou l'allégorie, comme celle qu’on trouve dans la langue française, lorsqu’on parle de quelque chose qui a déjà été « mille fois dit» ou «mille ans connu»? Et si c'est le cas, alors qu’est-ce que Dieu attend? Mais pourquoi Il dit que déjà «bientôt»?

Probablement, s'Il agissait Seul, sans égard pour l’homme, tout aurait vraiment pu s'achever beaucoup plus vite, peut-être, même beaucoup plus tôt, que nous ne pouvons nous imaginer. Mais c’est là le problème, qu’Il ne veut pas agir ainsi. Car, il Lui est important de nous (les hommes) engager dans Ses plans, mais engager l’homme déchu dans quelque chose de bon, et encore surtout dans le travail de son propre salut, — n’est pas une tâche simple, surtout, si on prend en considération qu’on ne peut faire cela qu’avec notre accord.

Il paraît que c’est notamment ici, que se trouve la raison pour laquelle le «bientôt» de Dieu se diffère ainsi du nôtre. Tout est proche, le Royaume est proche, tout peut s'achever à n'importe quel moment, le bateau est prêt à naviguer, mais … il faut absolument attendre les voyageurs qui sont en retard, sinon, ceux restés sur le rivage, qui deviendra très vite inapte à la vie, seront condamnés à la perdition.

Et le Capitaine attend, attend, comme il semble à certains, perdant en vain le temps. Mais Lui, Il sait mieux, et Il attend. Et combien faudra-t-il attendre, dépend, entre autres, avant tout de nous. Car sans nous le Royaume n'est pas complet. Et quand nous nous attacherons à sa plénitude et combien de temps (selon le compte terrestre) faudra pour cela, dépend non seulement de Dieu, mais aussi de nous.