La réflexion principale pour le 7 janvier 2020

De la bouche de Moïse comme des autres prophètes ont retenti plus d'une fois des paroles sur YHWH, qui combat Lui-même pour Son peuple dans les guerres que le peuple doit mener. Alors quoi: Dieu aime-t-Il la guerre? Et donc, la guerre sainte est-elle vraiment l'oeuvre de Dieu?

Dans l'histoire yahviste, il y eut des temps où l'on regardait les choses ainsi. À l'époque de Josué et des Juges, les chefs du mouvement prophétique ne doutaient pas que la guerre sainte ait non seulement droit à l'existence, mais qu'elle soit directement agréable à Dieu, qui bénit ceux qui vont exterminer les ennemis de la vraie foi, et non seulement les bénit, mais marche Lui-même devant Son armée. L'idée de guerre sainte, au début du chemin spirituel, est proche de beaucoup; les néophytes sont souvent très combatifs et intolérants, mais normalement cela passe avec la croissance spirituelle.

Et pourtant: derrière les paroles de Moïse et des autres prophètes, n'y aurait-il qu'un regard humain limité par son cadre historique? Cela n'est pas propre à la Bible. De quoi s'agit-il donc?

La guerre est une conséquence du péché humain et l'une des formes de sa manifestation; peu de ceux qui ont lu attentivement la Bible contesteront cela. Il vaudrait mieux qu'il n'y ait pas du tout de guerres dans le monde. Mais dans le monde déchu, il ne peut pas en être ainsi: pour que ce soit le cas, il faudrait recréer le monde à neuf, tandis que Dieu veut sauver celui qui existe.

Pour le peuple de Dieu, il aurait été meilleur de ne participer à aucune guerre: même une guerre parfaitement juste reste une épreuve spirituelle sérieuse et agit toujours de manière destructrice sur l'âme. C'est pourquoi la Torah permet à l'homme «faible de coeur» de refuser de participer à la guerre: l'âme de l'homme est plus importante que ses exploits militaires (il ne s'agit bien sûr pas du coeur physique).

Mais Dieu voulait conduire Son peuple vers la terre qu'Il lui avait destinée, voulait la lui donner. Sans guerre, il était impossible de recevoir cette terre comme de la garder. Il n'aurait été possible d'éviter la guerre que si Dieu avait décidé d'installer Son peuple quelque part au-delà du cercle polaire, ou même sur la lune, mais cela n'entrait pas dans Ses plans.

C'est pourquoi le peuple de Dieu devait inévitablement faire la guerre, bien que la guerre ne soit pas le choix de Dieu. Il aurait préféré s'en passer entièrement; mais puisqu'une telle variante du cours des événements était impossible, il ne Lui restait qu'à soutenir Son peuple dans les guerres auxquelles ce peuple devait participer. Non seulement pour le peuple, mais aussi pour le plan dans lequel il devait jouer un rôle unique, qu'il était impossible de confier à aucun autre peuple.