1 « Car en ces jours-là, en ce temps-là, quand je rétablirai Juda et Jérusalem,
2 je rassemblerai toutes les nations, je les ferai descendre à la Vallée de Josaphat ; là j’entrerai en jugement avec elles au sujet d’Israël, mon peuple et mon héritage. Car ils l’ont dispersé parmi les nations et ils ont partagé mon pays.
3 Ils ont tiré mon peuple au sort ; ils ont troqué les garçons contre des prostituées, pour du vin ils ont vendu les filles, et ils ont bu ! »
4 « Et vous aussi, Tyr et Sidon, que me voulez-vous ? Et vous tous, districts de Philistie ? Vous vengeriez-vous sur moi ? Mais si vous exerciez sur moi votre vengeance, bien vite je ferais retomber la vengeance sur vos têtes !
5 Vous qui avez pris mon argent et mon or, qui avez emporté dans vos temples mes trésors précieux,
6 vous qui avez vendu aux fils de Yavân les fils de Juda et de Jérusalem, pour les éloigner de leur territoire !
7 Eh bien ! Je vais les appeler du lieu où vous les avez vendus, et je ferai retomber vos actes sur vos têtes !
8 Je vendrai vos fils et vos filles, je les livrerai aux fils de Juda ; ils les vendront aux Sabéens, à une nation éloignée, car Yahvé a parlé ! »
9 Publiez ceci parmi les nations : Préparez la guerre ! Appelez les braves ! Qu’ils s’avancent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre !
10 De vos socs, forgez des épées, de vos serpes, des lances, que l’infirme dise : « Je suis un brave ! »
11 Venez vite à l’aide, toutes les nations d’alentour, et qu’on se rassemble là ; (Yahvé, fais descendre tes braves.)
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La prophétie de Joël sur le jugement du Seigneur contre toutes les nations, après les paroles sur l'effusion de l'Esprit sur Israël, semblerait menaçante sans le premier mot de ce chapitre : « Car... » Dans les derniers versets du troisième chapitre, le prophète dit que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Le salut de Dieu sera sur Sion et parmi les survivants que le Seigneur appellera. Et c'est ici que le prophète passe au quatrième chapitre, parlant au nom du Seigneur : « Car en ces jours-là... je rassemblerai toutes les nations... et j'entrerai en jugement avec elles. » Le salut sera parmi les « survivants », parmi tous ceux qui invoqueront le nom du Seigneur, précisément parce que le Seigneur les jugera ! Comme notre idée du jugement de Dieu diffère de ce que dit le prophète ! Ce petit mot change toute notre perception du quatrième chapitre de son livre.
Le Seigneur dit ici par le prophète qu'Il jugera ceux qui ont pillé et trahi le peuple de Dieu, ceux qui se sont enrichis à ses dépens par la violence et la cruauté. La rétribution de ces crimes contre l'humanité retombera sur la tête des nations, tout comme le Seigneur fait retomber sur la tête d'Israël ses propres iniquités. Et pourtant, cette parole s'achève par un appel à toutes les nations à venir se rassembler là où le Seigneur siégera pour les juger : car le sens du jugement de Dieu n'est pas la vengeance, mais la possibilité d'invoquer le nom du Seigneur, évoquée à la fin du chapitre précédent. C'est là que se trouvent, dans l'Ancien Testament, les racines des paroles du Christ selon lesquelles le jugement consiste en ce que la Lumière est venue dans le monde. Joël dit, au fond, qu'en présence de Dieu les conséquences de la cruauté et de la déchéance morale de tous les hommes deviendront manifestes ; tel est le but du reproche adressé aux nations au Jour du Jugement. Mais, comme pour Israël, le Seigneur dénonce les péchés des hommes non pour nous effrayer, mais pour nous appeler à y renoncer.
Le repentir auquel le prophète appelle Israël sera ainsi une source de salut pour toutes les autres nations aussi, car le jugement du Très-Haut s'étendra également à elles. Et quiconque, jugé par Dieu pour ses crimes, invoquera le nom du Seigneur et déchirera son cœur dans la contrition de ses péchés recevra ce don de la miséricorde divine qui est également promis au peuple élu.
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