RÉFLEXIONS pour Mt 19:24

Le dialogue entre le Christ et le jeune homme riche provoque chez la plupart d'entre nous de fortes émotions, parce que nous avons aussitôt peur qu'un tel appel puisse nous être adressé à nous aussi, et qu'il nous soit aussi difficile de l'accomplir qu'à ce jeune homme. Aucune logique ne fonctionne à ce moment-là. Il est inutile d'expliquer que cet appel ne s'adresse pas à tous, car dans ce cas il ne resterait tout simplement personne pour acheter les biens vendus; il est inutile de rappeler que le Seigneur lui-même dit que celui qui suit ce chemin reçoit incomparablement plus qu'il ne perd. La peur de se séparer de ce que l'on a acquis nous saisit jusqu'au bout des doigts: nous persistons à voir dans les biens la source de notre être et de notre dignité...

C'est précisément ce qu'a éprouvé le peuple d'Israël en sortant d'Égypte. L'esclavage assurait le « minimum vital », et il se révéla donc plus désirable qu'une liberté si difficile. Nous aussi, nous nous souvenons de la saucisse à 2 roubles 20, ceux qui l'ont encore connue, non parce qu'elle était bonne, c'était une rare horreur, mais parce qu'elle servait de fantôme de sécurité, quand on pouvait végéter tranquillement dans un minuscule terrier et ne pas avoir à faire l'effort de faire confiance à Dieu.

C'est précisément pourquoi cet appel du Christ nous est si important. Même s'il ne te demande pas personnellement, en cet instant, de vendre tes biens, ces paroles s'adressent aussi à toi. L'esclave diffère de l'homme libre en ce qu'il ne peut pas se séparer de celui qui l'asservit: si tu n'es pas capable de te séparer du fantôme de la sécurité, de la possession des biens, cela signifie que tu n'es que son esclave, rien de plus. Ainsi, l'exigence de distribuer ses biens n'est qu'une des manifestations de ce grand appel à la liberté dans le Christ qui traverse tout l'Évangile.