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RÉFLEXIONS pour 1P 4:10

10 Chacun selon la grâce reçue, mettez-vous au service les uns des autres, comme de bons intendants d’une multiple grâce de Dieu.
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Ici, plusieurs vérités essentielles sur la vie chrétienne sont réunies dans une seule phrase, des vérités dont la compréhension par notre propre expérience demande des années. Nous ne prenons pas conscience tout de suite que la plénitude de la vie chrétienne ne se révèle pas dans la satisfaction de nos besoins croissants, qu'ils soient matériels ou spirituels, mais précisément dans le service des autres, dans l'aide apportée à la satisfaction de leurs besoins.

Ensuite, il nous faut beaucoup de temps pour trouver notre voie de service. Nous essayons différentes variantes de ce que nous avons vu chez d'autres, nous sommes déçus, nous perdons courage, jusqu'à découvrir ce qui a toujours été juste sous notre nez: ce dont Pierre écrit précisément, servez avec le don que vous avez. Alors nous commençons à « importuner » tout le monde autour de nous avec ce don qui est le nôtre, en oubliant qu'il n'est pas à nous, mais qu'il nous a été donné, et non pour notre épanouissement personnel, mais pour le service. Puis, lorsque nous prenons conscience que le don vient de Dieu, nous commençons à juger tout le monde selon qu'ils sont ou non dotés de ce don.

Et ce n'est qu'après avoir causé beaucoup de malheurs et perdu beaucoup de personnes qui nous furent autrefois proches que nous parvenons à la reconnaissance humble de la diversité multiple de la grâce de Dieu et devenons capables de prendre une petite part à l'économie divine: l'édification de l'Église, Corps unique du Christ, à partir de « pierres » uniques et différentes les unes des autres.

Autres réflexions

 
Pour 1P 4:1-19
Le Christ ayant donc souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de cette même pensée, à savoir : celui qui a souffert dans la chair a rompu avec le péché,
pour passer le temps qui reste à vivre dans la chair, non plus selon les passions humaines, mais selon le vouloir divin.
Il suffit bien en effet d’avoir accompli dans le passé la volonté des païens, en se prêtant aux débauches, aux passions, aux saouleries, orgies, beuveries, au culte illicite des idoles.
À ce sujet, ils jugent étrange que vous ne couriez pas avec eux vers ce torrent de perdition, et ils se répandent en outrages.
Ils en rendront compte à celui qui est prêt à juger vivants et morts.
C’est pour cela, en effet, que même aux morts a été annoncée la Bonne Nouvelle, afin que, jugés selon les hommes dans la chair, ils vivent selon Dieu dans l’esprit.
La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres en vue de la prière.
Avant tout, conservez entre vous une grande charité, car la charité couvre une multitude de péchés.
Pratiquez l’hospitalité les uns envers les autres, sans murmurer.
10 Chacun selon la grâce reçue, mettez-vous au service les uns des autres, comme de bons intendants d’une multiple grâce de Dieu.
11 Si quelqu’un parle, que ce soit comme les paroles de Dieu ; si quelqu’un assure le service, que ce soit comme par un mandat reçu de Dieu, afin qu’en tout Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui sont la gloire et la puissance pour les siècles des siècles. Amen.
12 Très chers, ne jugez pas étrange l’incendie qui sévit au milieu de vous pour vous éprouver, comme s’il vous survenait quelque chose d’étrange.
13 Mais, dans la mesure où vous participez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous, afin que, lors de la révélation de sa gloire, vous soyez aussi dans la joie et l’allégresse.
14 Heureux, si vous êtes outragés pour le nom du Christ, car l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu repose sur vous.
15 Que nul de vous n’ait à souffrir comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme délateur,
16 mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas honte, qu’il glorifie Dieu de porter ce nom.
17 Car le moment est venu de commencer le jugement par la maison de Dieu. Or s’il débute par nous, quelle sera la fin de ceux qui refusent de croire à la Bonne Nouvelle de Dieu ?
18 Si le juste est à peine sauvé, l’impie, le pécheur, où se montrera-t-il ?
19 Ainsi, que ceux qui souffrent selon le vouloir divin remettent leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien.
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Que signifie ne pas vivre selon la chair ? Un tel appel implique-t-il de mépriser la chair comme une réalité mauvaise dès l’origine ? Pas du tout...  Lire la suite

Que signifie ne pas vivre selon la chair ? Un tel appel implique-t-il de mépriser la chair comme une réalité mauvaise dès l’origine ? Pas du tout. Ce n’est pas la chair qui doit nous dicter sa loi au gré d’une physiologie bouillonnante ; c’est nous qui sommes appelés à la gouverner. Et les paroles selon lesquelles celui qui souffre dans la chair cesse de pécher ne parlent pas non plus de nier les besoins naturels du corps. Mais si l’homme ne sait pas se maîtriser dans des circonstances normales, son corps récoltera les fruits des excès. Bien sûr, on peut continuer à pécher non seulement par le corps, mais aussi par l’esprit, le cœur et la pensée ; toutefois, ceux-ci agissent par l’intermédiaire du corps. La maîtrise de son propre corps est donc le commencement de la maîtrise des autres passions. Oui, le péché intérieur ne disparaît pas nécessairement rapidement lorsque le péché corporel est contenu, mais sans maîtrise du corps il ne disparaîtra certainement pas, de même qu’en nous abstenant de médire nous pouvons aussi retenir les passions qui se déchaînent en nous.

Les personnes éloignées de l’Église disent souvent du mal des chrétiens parce que ceux-ci ne prennent pas part à leurs œuvres. Paradoxalement, le refus du mal chez les uns conduit à une hostilité encore plus grande chez les autres, qui ne veulent pas renoncer au mal. Mais si l’on dit du mal de nous à cause d’actions véritablement bonnes, ne nous troublons pas. Veillons seulement à ce que nous qui parlons du bien ne nous révélions pas des hypocrites qui font le mal et en sont justement punis.

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Lectures du  14 juin 2026

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