1 Miryam, ainsi qu'Aaron, parla contre Moïse à cause de la femme kushite qu'il avait prise. Car il avait épousé une femme kushite.
2 Et ils dirent : " Yahvé ne parlerait-il donc qu'à Moïse ? N'a-t-il pas parlé à nous aussi ? " Yahvé entendit.
3 Or Moïse était un homme très humble, l'homme le plus humble que la terre ait porté.
4 Soudain, Yahvé dit à Moïse, à Aaron et à Miryam : " Venez-vous-en tous les trois à la Tente du Rendez-vous. " Ils allèrent tous trois,
5 et Yahvé descendit dans une colonne de nuée et se tint à l'entrée de la Tente. Il appela Aaron et Miryam; tous deux s'avancèrent.
6 Yahvé dit : " Écoutez donc mes paroles :S'il y a parmi vous un prophète, c'est en vision que je me révèle à lui, c'est dans un songe que je lui parle.
7 Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse, toute ma maison lui est confiée.
8 Je lui parle face à face dans l'évidence, non en énigmes, et il voit la forme de Yahvé. Pourquoi avez-vous osé parler contre mon serviteur Moïse ? "
9 La colère de Yahvé s'enflamma contre eux. Il partit
10 et la nuée quitta la tente. Voilà que Miryam était devenue lépreuse, blanche comme neige. Aaron se tourna vers elle : elle était devenue lépreuse.
11 Aaron dit à Moïse :" A moi, Monseigneur ! Veuille ne pas nous infliger la peine du péché que nous avons eu la folie de commettre et dont nous sommes coupables.
12 Je t'en prie, qu'elle ne soit pas comme l'avorton dont la chair est à demi rongée lorsqu'il sort du sein de sa mère ! "
13 Moïse implora Yahvé : " O Dieu, dit-il, daigne la guérir, je t'en prie ! ".
14 Yahvé dit alors à Moïse : " Et si son père lui crachait au visage, ne serait-elle pas sept jours dans la honte ? Qu'elle soit pendant sept jours séquestrée hors du camp, et qu'elle y soit admise ensuite à nouveau. "
15 Miryam fut séquestrée pendant sept jours hors du camp. Le peuple ne partit pas avant sa rentrée.
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Une nouvelle révolte éclate, cette fois de la part des plus proches. Moïse ne s'accroche pas au pouvoir, mais la sortie d'Égypte est sa vocation, sa mission et sa responsabilité. Ce n'est pas un hasard si le Seigneur protège ainsi l'autorité de Moïse: ces événements, et les arguments mêmes d'Aaron et de Myriam, « Nous ne connaissons pas le Seigneur moins bien que lui », rappellent beaucoup les événements évangéliques, lorsque même les proches du Seigneur Jésus, puis, des siècles plus tard, beaucoup d'autres, ne voulurent pas l'accueillir, laissant le Sauveur « sans honneur dans sa propre patrie ».
Le Seigneur parle réellement avec chacun de nous, par la voix de la conscience, par l'intuition, par les impressions intérieures ou les circonstances extérieures; mais est-ce une raison pour déclarer: « Nous connaissons Dieu nous-mêmes aussi bien que lui »? En raisonnant ainsi, nous risquons de ne pas entendre l'essentiel, de ne pas rencontrer Celui qui nous révélera Dieu véritablement.
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