RÉFLEXIONS pour Nb 2:1-34
1 Yahvé parla à Moïse et à Aaron et dit: |
2 " Les Israélites camperont chacun près de son étendard, sous les emblèmes de leurs familles. Ils camperont autour de la Tente du Rendez-vous, à une certaine distance. |
3 Ceux qui camperont à l'est :A l'orient, l'étendard du camp de Juda, selon leurs unités. Prince des fils de Juda : Nahshôn, fils d'Amminadab. |
4 Son contingent: soixante-quatorze mille six cents recensés. |
5 Campent près de lui :La tribu d'Issachar. Prince des fils d'Issachar : Netanéel, fils de Çuar. |
6 Son contingent: cinquante-quatre mille quatre cents recensés. |
7 La tribu de Zabulon. Prince des fils de Zabulon: Éliab, fils de Hélôn. |
8 Son contingent: cinquante-sept mille quatre cents recensés. |
9 Les recensés du camp de Juda, selon leurs unités, sont en tout cent quatre-vingt-six mille quatre cents. Ils lèveront le camp les premiers. |
10 Au sud, l'étendard du camp de Ruben, selon leurs unités. Prince des fils de Ruben: Éliçur, fils de Shédéur. |
11 Son contingent: quarante-six mille cinq cents recensés. |
12 Campent près de lui :La tribu de Siméon. Prince des fils de Siméon : Shelumiel, fils de Çurishaddaï. |
13 Son contingent: cinquante-neuf mille trois cents recensés. |
14 La tribu de Gad. Prince des fils de Gad: Élyasaph, fils de Réuel. |
15 Son contingent: quarante-cinq mille six cent cinquante recensés. |
16 Les recensés du camp de Ruben, selon leurs unités, sont en tout cent cinquante et un mille quatre cent cinquante. Ils lèveront le camp les seconds. |
17 C'est alors que la Tente du Rendez-vous partira, le camp des Lévites se trouvant au milieu des autres camps. On part dans l'ordre où l'on campe, chacun sous son étendard. |
18 À l'ouest, l'étendard du camp d'Éphraïm, selon leurs unités. Prince des fils d'Éphraïm: Élishama, fils d'Ammihud. |
19 Son contingent: quarante mille cinq cents recensés. |
20 Près de lui :La tribu de Manassé. Prince des fils de Manassé : Gamliel, fils de Pedahçur. |
21 Son contingent: trente-deux mille deux cents recensés. |
22 La tribu de Benjamin. Prince des fils de Benjamin: Abidân, fils de Gidéoni. |
23 Son contingent: trente-cinq mille quatre cents recensés. |
24 Les recensés du camp d'Éphraïm, selon leurs unités, sont en tout cent huit mille cent. Ils lèveront le camp les troisièmes. |
25 Au nord, l'étendard du camp de Dan, selon leurs unités. Prince des fils de Dan: Ahiézer, fils d'Ammishaddaï. |
26 Son contingent: soixante-deux mille sept cents recensés. |
27 Campent près de lui :La tribu d'Asher. Prince des fils d'Asher : Pagiel, fils d'Okrân. |
28 Son contingent: quarante et un mille cinq cents recensés. |
29 La tribu de Nephtali. Prince des fils de Nephtali: Ahira, fils d'Énân. |
30 Son contingent: cinquante-trois mille quatre cents recensés. |
31 Les recensés du camp de Dan sont en tout cent cinquante-sept mille six cents ; ils lèveront le camp les derniers. Tous selon leurs étendards. " |
32 Tels furent les Israélites dont on fit le recensement par familles. Les recensés de ces camps, selon leurs unités, sont en tout six cent trois mille cinq cent cinquante. |
33 Mais, comme Yahvé l'avait commandé à Moïse, les Lévites ne furent pas recensés avec les Israélites. |
34 Les Israélites se conformèrent en tout point à ce que Yahvé avait ordonné à Moïse. C'est ainsi qu'ils campèrent, répartis par étendards. C'est ainsi qu'ils levèrent le camp, chacun dans son clan, chacun avec sa famille. |
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Pourquoi faut-il un ordre aussi précis dans la disposition des Israélites par campements? N'est-ce pas simplement une garnison militaire? Le point est justement que le camp des Israélites est construit selon des principes qui relèvent à la fois d'un ordre militaire et d'un ordre sacerdotal. Les mêmes mots que les traducteurs du Pentateuque en grec ont employés ici (tagma, taxis), l'apôtre Paul les utilise aussi pour décrire l'ordre dans l'Église: « Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre » (1 Co 14:40). Cette « ordonnance », bien sûr, ne signifie pas qu'il faille instaurer dans l'Église des règles militaires, mais l'harmonie et l'organisation ne sont pas du tout des qualités superflues; si on les comprend et les applique correctement, elles n'empêchent jamais la manifestation de l'Esprit de liberté.
Lectures du 29 mai 2026
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