Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Mt 22:41-23:12

41 Comme les Pharisiens se trouvaient réunis, Jésus leur posa cette question:
42 " Quelle est votre opinion au sujet du Christ ? De qui est-il fils ? " Ils lui disent : " De David. " -
43 " Comment donc, dit-il, David parlant sous l'inspiration l'appelle-t-il Seigneur quand il dit :
44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Siège à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis dessous tes pieds?
45 " Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils ? "
46 Nul ne fut capable de lui répondre un mot. Et à partir de ce jour personne n'osa plus l'interroger.
Alors Jésus s'adressa aux foules et à ses disciples en disant:
" Sur la chaire de Moïse se sont assis les scribes et les Pharisiens :
faites donc et observez tout ce qu'ils pourront vous dire, mais ne vous réglez pas sur leurs actes: car ils disent et ne font pas.
Ils lient de pesants fardeaux et les imposent aux épaules des gens, mais eux-mêmes se refusent à les remuer du doigt.
En tout ils agissent pour se faire remarquer des hommes. C'est ainsi qu'ils font bien larges leurs phylactères et bien longues leurs franges.
Ils aiment à occuper le premier divan dans les festins et les premiers sièges dans les synagogues,
à recevoir les salutations sur les places publiques et à s'entendre appeler "Rabbi" par les gens.
" Pour vous, ne vous faites pas appeler "Rabbi" : car vous n'avez qu'un Maître, et tous vous êtes des frères.
N'appelez personne votre "Père" sur la terre : car vous n'en avez qu'un, le Père céleste.
10 Ne vous faites pas non plus appeler "Directeurs" : car vous n'avez qu'un Directeur, le Christ.
11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
12 Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.
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Pour ceux à qui cet Évangile était d'abord adressé, l'image des « scribes et pharisiens » personnifiait à la fois les hommes qui n'avaient pas accueilli Jésus et l'avaient condamné, et la principale menace « intérieure » pour leur communauté: car le « levain des pharisiens » pouvait conduire le croyant à la même trahison qu'alors. Ainsi, à la place du législateur et prophète Moïse se sont assis des « fonctionnaires religieux », et ensuite Jésus trace un tableau reconnaissable en tout temps: les premières places dans les banquets et « dans les synagogues ».

Les disciples du Christ reprendront d'une manière ou d'une autre les réalités religieuses qui leur sont familières pour construire l'Église chrétienne, et il faudra bien que quelqu'un occupe les premières places, dirige, instruise, soit « maître » et « père ». Que faire donc? Le Christ donne une réponse paradoxale: les grands doivent être les petits, les chefs les serviteurs, les élevés les humbles. Cela n'est possible que si les « grands » comme les « petits » sont d'abord les enfants d'un même Père, les disciples d'un même Maître.

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