Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Lc 5:12-16

12 Et il advint, comme il était dans une ville, qu'il y avait un homme plein de lèpre. A la vue de Jésus, il tomba sur la face et le pria en disant : " Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. "
13 Il étendit la main et le toucha, en disant : " Je le veux, sois purifié. " Et aussitôt la lèpre le quitta.
14 Et il lui enjoignit de n'en parler à personne : " Mais va-t'en te montrer au prêtre, et offre pour ta purification selon ce qu'a prescrit Moïse : ce leur sera une attestation. "
15 Or, la nouvelle se répandait de plus en plus à son sujet, et des foules nombreuses s'assemblaient pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies.
16 Mais lui se tenait retiré dans les déserts et priait.
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Le passage d’aujourd’hui sur la guérison du lépreux nous donne une formule de prière étonnante et remarquable, conservée par les trois synoptiques: si Tu le veux, Tu peux me purifier. Voilà précisément ce que doit être notre demande dans la prière. Nous ne devons demander à Dieu que ce qu’Il veut Lui-même. Et cela se comprend facilement, mais qu’il est difficile de le réaliser! Quand nous avons un besoin particulier, il envahit tout l’univers, et il n’y a plus qu’une pensée dans notre esprit: Seigneur! délivre-moi donc enfin de cela, ou bien: mon Dieu! fais donc que cela arrive. Et si c’est vraiment quelque chose de sérieux, en règle générale il ne nous vient même pas à l’esprit que notre désir puisse ne pas être agréable à Dieu; tant il nous paraît évident que c’est précisément ce dont tous ont besoin, précisément maintenant.

En considérant cette phrase du lépreux, on comprend qu’en réalité elle heurte quelque peu l’oreille. On a envie de poser deux questions. Premièrement, Dieu peut-Il ne pas vouloir qu’un malade soit guéri? Et deuxièmement, on a envie de lui demander: et toi, le veux-tu toi-même? Les réponses à ces questions semblent évidentes. Bien sûr, Dieu ne peut pas ne pas vouloir que les malades guérissent, et bien sûr, les malades eux-mêmes veulent aussi guérir. Mais, pour une raison quelconque, ces questions surgissent, rendant le texte étrange. C’est là une particularité de la Parole de Dieu: là où elle heurte notre oreille, c’est là qu’elle nous enseigne le plus.

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