RÉFLEXIONS pour Lc 8:4-15
4 Comme une foule nombreuse se rassemblait et que de toutes les villes on s'acheminait vers lui, il dit par parabole: |
5 " Le semeur est sorti pour semer sa semence. Et comme il semait, une partie du grain est tombée au bord du chemin ; elle a été foulée aux pieds et les oiseaux du ciel ont tout mangé. |
6 Une autre est tombée sur le roc et, après avoir poussé, elle s'est desséchée faute d'humidité. |
7 Une autre est tombée au milieu des épines et, poussant avec elle, les épines l'ont étouffée. |
8 Une autre est tombée dans la bonne terre, a poussé et produit du fruit au centuple. " Et, ce disant, il s'écriait : " Entende, qui a des oreilles pour entendre ! " |
9 Ses disciples lui demandaient ce que pouvait bien signifier cette parabole. |
10 Il dit : " A vous il a été donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu ; mais pour les autres, c'est en paraboles, afin qu'ils voient sans voir et entendent sans comprendre. |
11 " Voici donc ce que signifie la parabole : La semence, c'est la parole de Dieu. |
12 Ceux qui sont au bord du chemin sont ceux qui ont entendu, puis vient le diable qui enlève la Parole de leur cœur, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés. |
13 Ceux qui sont sur le roc sont ceux qui accueillent la Parole avec joie quand ils l'ont entendue, mais ceux-là n'ont pas de racine, ils ne croient que pour un moment, et au moment de l'épreuve ils font défection. |
14 Ce qui est tombé dans les épines, ce sont ceux qui ont entendu, mais en cours de route les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie les étouffent, et ils n'arrivent pas à maturité. |
15 Et ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la Parole avec un cœur noble et généreux, la retiennent et portent du fruit par leur constance. |
Masquer
Pourquoi le Christ distingue-t-Il ainsi les apôtres des «autres», à qui il n'est donné de connaître que par paraboles? Ces paroles étonnent souvent beaucoup. En effet, nous lisons cette explication, donnée seulement aux apôtres, mais sommes-nous donc meilleurs que ceux qui n'ont entendu que la parabole? Non, pas meilleurs. Mais l'Écriture est donnée à l'Église; les «Mystères du Royaume de Dieu» ne peuvent être connus que par ceux qui sont déjà ensemble, qui suivent le Christ sans être seuls, qui sont prêts à partager la vie, les joies et les peines avec les prochains que Dieu leur a donnés. Les 12 apôtres n'étaient pas sans péché, mais ils étaient rassemblés autour du Christ, comme nous sommes rassemblés dans l'Église, Corps du Christ. Et ensemble nous pouvons recevoir la Parole; dans l'Église, l'écoute et la compréhension de la Parole de Dieu nous sont données par l'Esprit Saint.
Et Dieu nous a aussi donné la liberté. C'est peut-être aussi pour cela qu'Il parlait en paraboles à ceux qui n'avaient pas encore décidé, comme les Apôtres, de Le suivre. L'explication de la parabole du Semeur est si simple et claire que le choix devient trop aigu; tout le monde ne peut pas s'y résoudre. L'explication de cette parabole est si catégorique qu'elle peut effrayer celui qui est «du dehors». À vrai dire, elle nous effraie nous aussi, car nous ne pouvons pas ne pas voir à quel point nous ressemblons peu à une terre fertile. Et Dieu préserve notre liberté; c'est pourquoi, en parlant par paraboles, Il nous laisse la liberté du choix: «Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!». Nous pouvons nous décider à entendre, demander à Dieu des «oreilles qui entendent»; alors nous entendrons, nous comprendrons, et devant nous se dressera un choix très redoutable et très simple: avec Dieu, ou sans Dieu.
Lectures du 20 septembre 2025
Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible. Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit. | ||
