RÉFLEXIONS pour Jn 10:17-28
17 c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre. |
18 Personne ne me l'enlève ; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre ; tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père. " |
19 Il y eut de nouveau scission parmi les Juifs à cause de ces paroles. |
20 Beaucoup d'entre eux disaient : " Il a un démon ; il délire. Pourquoi l'écoutez-vous . " |
21 D'autres disaient : " Ces pare-les ne sont pas d'un démoniaque. Est-ce qu'un démon peut ouvrir les yeux d'un aveugle ? " |
22 Il y eut alors la fête de la Dédicace à Jérusalem. C'était l'hiver. |
23 Jésus allait et venait dans le Temple sous le portique de Salomon. |
24 Les Juifs firent cercle autour de lui et lui dirent : " Jusqu'à quand vas-tu nous tenir en haleine ? Si tu es le Christ, dis-le-nous ouvertement. " |
25 Jésus leur répondit : " Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi ; |
26 mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. |
27 Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent; |
28 je leur donne la vie éternelle; elle ne périront jamais et nul ne les arrachera de ma main. |
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À la différence des savants traités de théologie, à la différence des définitions de foi dirigées contre telle ou telle erreur, l’Écriture sainte parle des mystères de Dieu avec une extrême retenue et une grande pudeur. Beaucoup de choses sont entourées d’un silence plein de révérence, beaucoup ne sont indiquées que par une brève allusion ou une parabole. Les paroles du Christ dans la lecture d’aujourd’hui sont un moment rare où l’évangéliste transmet sobrement les paroles du Fils de Dieu Lui-même touchant aux réalités ineffables.
Le Seigneur dit : « Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. » En écoutant ces paroles, il faut sans doute se souvenir des limites du langage humain, et pourtant il importe d’essayer de comprendre de quoi, et surtout pourquoi, le Seigneur parle ainsi. Car puisque l’Esprit de Dieu a inspiré l’évangéliste à se souvenir de ces paroles et à les écrire, cela signifie qu’Il voulait que nous les entendions et les comprenions.
L’amour du Père céleste, le Seigneur l’explique (bien que, de notre point de vue, il échappe totalement à toute explication) par le fait que le Fils donne Sa vie. Il faut ici noter deux choses importantes. L’amour dont parle Jésus n’est pas seulement une relation entre Personnes, de même que le don de la vie n’est pas seulement un acte héroïque. L’un et l’autre parlent de la nature même du Dieu immuable; c’est pourquoi, dans son épître, l’évangéliste Jean écrit de Lui qu’Il est Amour. De plus, selon les principes du langage biblique, nous voyons que le Seigneur met en parallèle l’amour du Père pour Lui et le don qu’Il fait de Sa vie. Au fond, c’est une seule et même nature, manifestée différemment par le Père et par le Fils. Puisque la vie du Fils de Dieu nous est donnée, ces paroles sont pour nous une espérance sans prix.
Et encore ceci : pour que nous puissions vivre, ressentir et, autant que possible, apprécier cet amour de Dieu, il nous faut entendre les paroles du Christ disant qu’Il nous donne Sa vie dans une liberté parfaite, sans contrainte des circonstances extérieures. Uniquement parce que nous Lui sommes chers.
Lectures du 13 mai 2025
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