Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Pr 18:1-24

Qui vit à l'écart suit son bon plaisir, contre tout conseil il s'emporte.
Le sot ne prend pas plaisir à être intelligent, mais à étaler son sentiment.
Quand vient la méchanceté, vient aussi l'affront, avec le mépris, l'opprobre.
Des eaux profondes, voilà les paroles de l'homme: un torrent débordant, une source de sagesse.
Il n'est pas bon de favoriser le méchant, pour débouter le juste dans un jugement.
Les lèvres du sot vont au procès et sa bouche appelle les coups.
La bouche du sot est sa ruine et ses lèvres un piège pour sa vie.
Les dires du calomniateur sont de friands morceaux qui descendent jusqu'au fond des entrailles.
Quiconque est paresseux à l'ouvrage, celui-là est frère du destructeur.
10 Une tour forte: le nom de Yahvé! le juste y accourt et il est hors d'atteinte.
11 La fortune du riche, voilà sa place forte : c'est une haute muraille, pense-t-il.
12 Avant la ruine, le cœur humain s'élève, avant la gloire, il y a l'humilité.
13 Qui riposte avant d'écouter, c'est pour lui folie et confusion.
14 L'esprit de l'homme peut endurer la maladie, mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
15 Cœur intelligent acquiert la science, l'oreille des sages recherche le savoir.
16 Le don que fait un homme lui ouvre la voie et le met en présence des grands.
17 On donne raison au premier qui plaide, que survienne un adversaire, il le démasque.
18 Le sort met fin aux querelles et décide entre les puissants.
19 Un frère offensé est pire qu'une ville fortifiée et les querelles sont comme les verrous d'un donjon.
20 Du fruit de sa bouche l'homme rassasie son estomac, du produit de ses lèvres il se rassasie.
21 Mort et vie sont au pouvoir de la langue, ceux qui la chérissent mangeront de son fruit.
22 Trouver une femme, c'est trouver le bonheur, c'est obtenir une faveur de Yahvé.
23 Le pauvre parle en suppliant, le riche répond durement.
24 Il y a des amis qui mènent à la ruine, il y en a qui sont plus chers qu'un frère.
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La réflexion sur l'obstination de celui qui se révolte contre tout ce qui est sensé est rapprochée du jugement selon lequel, pour l'insensé, le désir d'étaler son intelligence est plus précieux que la connaissance. Une fois encore, nous sommes conduits à penser que l'orgueil ne fait pas que s'opposer à Dieu et déformer l'âme de celui qu'il possède ; il le rend aussi insensé, le poussant à se glorifier de sa propre intelligence et lui fermant la possibilité d'apprendre des autres, qu'il a l'habitude de regarder de haut. Mais l'exaltation de soi précède la chute.

Un frère aigri est comparé à une forteresse imprenable ; une querelle avec lui peut devenir plus dangereuse qu'une querelle avec un ennemi déclaré. Mais un ami peut se révéler plus proche qu'un frère. La parenté de sang n'est pas toujours plus fiable que les liens spirituels, mais une parenté spirituelle qui vient de naître peut rendre la vie aux relations qui dépérissent entre les membres d'une famille.

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