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RÉFLEXIONS pour 2R 19:9-11

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9  car il avait reçu cette nouvelle au sujet de Tirhaqa, roi de Kush : "Voici qu'il est parti en guerre contre toi." De nouveau, Sennachérib envoya des messagers à Ezéchias pour lui dire
10  "Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda : Que ton Dieu en qui tu te confies, ne t'abuse pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assyrie!
11  Tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, les vouant à l'anathème, et toi, tu serais délivré!
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La prière d’Ézéchias dans la lecture de l’Ancien Testament d’aujourd’hui illustre magnifiquement le thème « Foi et réalisme ». Ézéchias comprend parfaitement qu’Israël n’a aucune chance de vaincre l’Assyrie. Mais cela, c’est du point de vue humain. Le Seigneur, Lui, dépasse les cadres habituels et, s’Il le veut, peut accomplir quelque chose qui excède nos conceptions. Ézéchias dit que, selon lui, la situation présente est précisément de celles où le Seigneur doit intervenir, car Son propre honneur est en jeu. Le Seigneur ne répond pas au défi de Sennachérib, mais à la prière d’Ézéchias. Pour Israël, Il donne un nouveau témoignage de Sa puissance et de Son amour : Il sauve encore une fois Son peuple d’un danger auquel celui-ci n’aurait jamais pu faire face par lui-même.

Autres réflexions

 
Pour 2R 19:1-37
1  A ce récit, le roi Ezéchias déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac et se rendit au Temple de Yahvé.
2  Il envoya le maître du palais Elyaqim, le secrétaire Shebna et les anciens des prêtres, couverts de sacs, auprès du prophète Isaïe fils d'Amoç.
3  Ceux-ci lui dirent : "Ainsi parle Ezéchias : Ce jour-ci est un jour d'angoisse, de châtiment et d'opprobre. Les enfants sont à terme et la force manque pour enfanter.
4  Puisse Yahvé, ton Dieu, entendre les paroles du grand échanson, que le roi d'Assyrie, son maître, a envoyé insulter le Dieu vivant, et puisse Yahvé, ton Dieu, punir les paroles qu'il a entendues! Adresse une prière en faveur du reste qui subsiste encore."
5  Lorsque les ministres du roi Ezéchias furent arrivés auprès d'Isaïe,
6  celui-ci leur dit : "Vous direz à votre maître : Ainsi parle Yahvé. N'aie pas peur des paroles que tu as entendues, des blasphèmes que les valets du roi d'Assyrie ont lancés contre moi.
7  Voici que je vais mettre en lui un esprit et, sur une nouvelle qu'il entendra, il retournera dans son pays et, dans son pays, je le ferai tomber sous l'épée."
8  Le grand échanson s'en retourna et retrouva le roi d'Assyrie en train de combattre contre Libna. Le grand échanson avait appris en effet que le roi avait décampé de Lakish,
9  car il avait reçu cette nouvelle au sujet de Tirhaqa, roi de Kush : "Voici qu'il est parti en guerre contre toi." De nouveau, Sennachérib envoya des messagers à Ezéchias pour lui dire
10  "Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda : Que ton Dieu en qui tu te confies, ne t'abuse pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assyrie!
11  Tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, les vouant à l'anathème, et toi, tu serais délivré!
12  Les ont-ils délivrées les dieux des nations que mes pères ont dévastées, Gozân, Harân, Réçeph, et les Edénites qui étaient à Tell Basar?
13  Où sont le roi de Hamat, le roi d'Arpad, le roi de Laïr, de Sepharvayim, de Héna et de Ivva?"
14  Ezéchias prit la lettre des mains des messagers et la lut. Puis il monta au Temple de Yahvé et la déplia devant Yahvé.
15  Et Ezéchias fit cette prière en présence de Yahvé : "Yahvé, Dieu d'Israël, qui sièges sur les chérubins, c'est toi qui es seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.
16  Prête l'oreille, Yahvé, et entends, ouvre les yeux, Yahvé, et vois! Entends les paroles de Sennachérib, qui a envoyé dire des insultes au Dieu vivant.
17  Il est vrai, Yahvé, les rois d'Assyrie ont exterminé les nations,
18  ils ont jeté au feu leurs dieux, car ce n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de mains d'hommes, du bois et de la pierre, alors ils les ont anéantis.
19  Mais maintenant, Yahvé, notre Dieu, sauve-nous de sa main, je t'en supplie, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, Yahvé!"
20  Alors Isaïe, fils d'Amoç, envoya dire à Ezéchias : "Ainsi parle Yahvé, Dieu d'Israël. J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennachérib, roi d'Assyrie.
21  Voici l'oracle que Yahvé a prononcé contre lui Elle te méprise, elle te raille, la vierge, fille de Sion. Elle hoche la tête après toi, la fille de Jérusalem.
22  Qui donc as-tu insulté, blasphémé? Contre qui as-tu parlé haut et levé ton regard altier? Contre le Saint d'Israël!
23  Par tes messagers, tu as insulté le Seigneur. Tu as dit : Avec mes nombreux chars, j'ai gravi le sommet des monts, les dernières cimes du Liban. J'ai coupé sa haute futaie de cèdres et ses plus beaux cyprès. J'ai atteint son ultime retraite, son parc forestier.
24  Moi, j'ai creusé et j'ai bu des eaux étrangères, j'ai asséché sous la plante de mes pieds tous les fleuves d'Egypte.
25  Entends-tu bien? De longue date, j'ai préparé cela, aux jours antiques j'en fis le dessein, maintenant je le réalise. Ton destin fut de réduire en tas de ruines des villes fortifiées.
26  Leurs habitants, les mains débiles, épouvantés et confondus, furent comme plantes des champs, verdure du gazon, herbes des toits et guérets sous le vent d'orient.
27  Quand tu te lèves et quand tu t'assieds, quand tu sors ou tu entres, je le sais.
28  Parce que tu t'es emporté contre moi, que ton insolence est montée à mes oreilles, je passerai mon anneau à ta narine et mon mors à tes lèvres, je te ramènerai sur la route par laquelle tu es venu.
29  Ceci te servira de signe; On mangera cette année du grain tombé, et l'an prochain du grain de jachère, mais, le troisième an, semez et moissonnez, plantez des vignes et mangez de leur fruit.
30  Le reste survivant de la maison de Juda produira de nouvelles racines en bas et des fruits en haut.
31  Car de Jérusalem sortira un reste, et des réchappés, du mont Sion. L'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela!
32  Voici donc ce que dit Yahvé sur le roi d'Assyrie Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y lancera pas de flèche, il ne tendra pas de bouclier contre elle, il n'y entassera pas de remblai.
33  Par la route qui l'amena, il s'en retournera, il n'entrera pas dans cette ville, oracle de Yahvé.
34  Je protégerai cette ville et la sauverai à cause de moi et de mon serviteur David."
35  Cette même nuit, l'Ange de Yahvé sortit et frappa dans le camp assyrien 185.000 hommes. Le matin, au réveil, ce n'étaient plus que des cadavres.
36  Sennachérib roi d'Assyrie leva le camp et partit. Il s'en retourna et resta à Ninive.
37  Un jour qu'il était prosterné dans le temple de Nisrok, son dieu, ses fils Adrammélek et Saréçer le frappèrent avec l'épée et se sauvèrent au pays d'Ararat. Asarhaddon, son fils, devint roi à sa place.
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Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long...  Lire la suite

Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long, mais la supplication d’Ézéchias au Seigneur fut brève. Le roi ne se contente pas de prier le Seigneur de le protéger ; il Lui présente aussi comme témoignage de l’impiété des Assyriens la lettre qu’ils ont écrite. Au fond, Ézéchias exprime sa confiance dans le Seigneur, soumettant humblement le fait à Son jugement et plaçant son espérance dans Sa décision.

Par le prophète Isaïe, le Seigneur révéla que le pays serait délivré de l’invasion ennemie. Et il en fut ainsi : comme on le sait, on ne se moque pas de Dieu. Mais dans Sa parole adressée à Isaïe, le Seigneur n’annonce pas seulement une victoire militaire prochaine ; Il dévoile aussi combien sont infondées les prétentions à la grandeur par lesquelles cette puissance belliqueuse défie Dieu. Car le Seigneur conduit non seulement le peuple qu’Il a choisi et établi pour un service particulier au milieu du monde païen ; on peut aussi voir l’action de Sa main dans les chemins des autres peuples. Ainsi, la puissance de l’Assyrie lui a également été donnée par le Seigneur, et nullement par les dieux qu’elle avait l’habitude d’adorer. Mais Celui qui a donné peut aussi reprendre.

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Pour 2R 19:1-37
1  A ce récit, le roi Ezéchias déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac et se rendit au Temple de Yahvé.
2  Il envoya le maître du palais Elyaqim, le secrétaire Shebna et les anciens des prêtres, couverts de sacs, auprès du prophète Isaïe fils d'Amoç.
3  Ceux-ci lui dirent : "Ainsi parle Ezéchias : Ce jour-ci est un jour d'angoisse, de châtiment et d'opprobre. Les enfants sont à terme et la force manque pour enfanter.
4  Puisse Yahvé, ton Dieu, entendre les paroles du grand échanson, que le roi d'Assyrie, son maître, a envoyé insulter le Dieu vivant, et puisse Yahvé, ton Dieu, punir les paroles qu'il a entendues! Adresse une prière en faveur du reste qui subsiste encore."
5  Lorsque les ministres du roi Ezéchias furent arrivés auprès d'Isaïe,
6  celui-ci leur dit : "Vous direz à votre maître : Ainsi parle Yahvé. N'aie pas peur des paroles que tu as entendues, des blasphèmes que les valets du roi d'Assyrie ont lancés contre moi.
7  Voici que je vais mettre en lui un esprit et, sur une nouvelle qu'il entendra, il retournera dans son pays et, dans son pays, je le ferai tomber sous l'épée."
8  Le grand échanson s'en retourna et retrouva le roi d'Assyrie en train de combattre contre Libna. Le grand échanson avait appris en effet que le roi avait décampé de Lakish,
9  car il avait reçu cette nouvelle au sujet de Tirhaqa, roi de Kush : "Voici qu'il est parti en guerre contre toi." De nouveau, Sennachérib envoya des messagers à Ezéchias pour lui dire
10  "Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda : Que ton Dieu en qui tu te confies, ne t'abuse pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assyrie!
11  Tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, les vouant à l'anathème, et toi, tu serais délivré!
12  Les ont-ils délivrées les dieux des nations que mes pères ont dévastées, Gozân, Harân, Réçeph, et les Edénites qui étaient à Tell Basar?
13  Où sont le roi de Hamat, le roi d'Arpad, le roi de Laïr, de Sepharvayim, de Héna et de Ivva?"
14  Ezéchias prit la lettre des mains des messagers et la lut. Puis il monta au Temple de Yahvé et la déplia devant Yahvé.
15  Et Ezéchias fit cette prière en présence de Yahvé : "Yahvé, Dieu d'Israël, qui sièges sur les chérubins, c'est toi qui es seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.
16  Prête l'oreille, Yahvé, et entends, ouvre les yeux, Yahvé, et vois! Entends les paroles de Sennachérib, qui a envoyé dire des insultes au Dieu vivant.
17  Il est vrai, Yahvé, les rois d'Assyrie ont exterminé les nations,
18  ils ont jeté au feu leurs dieux, car ce n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de mains d'hommes, du bois et de la pierre, alors ils les ont anéantis.
19  Mais maintenant, Yahvé, notre Dieu, sauve-nous de sa main, je t'en supplie, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, Yahvé!"
20  Alors Isaïe, fils d'Amoç, envoya dire à Ezéchias : "Ainsi parle Yahvé, Dieu d'Israël. J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennachérib, roi d'Assyrie.
21  Voici l'oracle que Yahvé a prononcé contre lui Elle te méprise, elle te raille, la vierge, fille de Sion. Elle hoche la tête après toi, la fille de Jérusalem.
22  Qui donc as-tu insulté, blasphémé? Contre qui as-tu parlé haut et levé ton regard altier? Contre le Saint d'Israël!
23  Par tes messagers, tu as insulté le Seigneur. Tu as dit : Avec mes nombreux chars, j'ai gravi le sommet des monts, les dernières cimes du Liban. J'ai coupé sa haute futaie de cèdres et ses plus beaux cyprès. J'ai atteint son ultime retraite, son parc forestier.
24  Moi, j'ai creusé et j'ai bu des eaux étrangères, j'ai asséché sous la plante de mes pieds tous les fleuves d'Egypte.
25  Entends-tu bien? De longue date, j'ai préparé cela, aux jours antiques j'en fis le dessein, maintenant je le réalise. Ton destin fut de réduire en tas de ruines des villes fortifiées.
26  Leurs habitants, les mains débiles, épouvantés et confondus, furent comme plantes des champs, verdure du gazon, herbes des toits et guérets sous le vent d'orient.
27  Quand tu te lèves et quand tu t'assieds, quand tu sors ou tu entres, je le sais.
28  Parce que tu t'es emporté contre moi, que ton insolence est montée à mes oreilles, je passerai mon anneau à ta narine et mon mors à tes lèvres, je te ramènerai sur la route par laquelle tu es venu.
29  Ceci te servira de signe; On mangera cette année du grain tombé, et l'an prochain du grain de jachère, mais, le troisième an, semez et moissonnez, plantez des vignes et mangez de leur fruit.
30  Le reste survivant de la maison de Juda produira de nouvelles racines en bas et des fruits en haut.
31  Car de Jérusalem sortira un reste, et des réchappés, du mont Sion. L'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela!
32  Voici donc ce que dit Yahvé sur le roi d'Assyrie Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y lancera pas de flèche, il ne tendra pas de bouclier contre elle, il n'y entassera pas de remblai.
33  Par la route qui l'amena, il s'en retournera, il n'entrera pas dans cette ville, oracle de Yahvé.
34  Je protégerai cette ville et la sauverai à cause de moi et de mon serviteur David."
35  Cette même nuit, l'Ange de Yahvé sortit et frappa dans le camp assyrien 185.000 hommes. Le matin, au réveil, ce n'étaient plus que des cadavres.
36  Sennachérib roi d'Assyrie leva le camp et partit. Il s'en retourna et resta à Ninive.
37  Un jour qu'il était prosterné dans le temple de Nisrok, son dieu, ses fils Adrammélek et Saréçer le frappèrent avec l'épée et se sauvèrent au pays d'Ararat. Asarhaddon, son fils, devint roi à sa place.
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Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long...  Lire la suite

Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long, mais la supplication d’Ézéchias au Seigneur fut brève. Le roi ne se contente pas de prier le Seigneur de le protéger ; il Lui présente aussi comme témoignage de l’impiété des Assyriens la lettre qu’ils ont écrite. Au fond, Ézéchias exprime sa confiance dans le Seigneur, soumettant humblement le fait à Son jugement et plaçant son espérance dans Sa décision.

Par le prophète Isaïe, le Seigneur révéla que le pays serait délivré de l’invasion ennemie. Et il en fut ainsi : comme on le sait, on ne se moque pas de Dieu. Mais dans Sa parole adressée à Isaïe, le Seigneur n’annonce pas seulement une victoire militaire prochaine ; Il dévoile aussi combien sont infondées les prétentions à la grandeur par lesquelles cette puissance belliqueuse défie Dieu. Car le Seigneur conduit non seulement le peuple qu’Il a choisi et établi pour un service particulier au milieu du monde païen ; on peut aussi voir l’action de Sa main dans les chemins des autres peuples. Ainsi, la puissance de l’Assyrie lui a également été donnée par le Seigneur, et nullement par les dieux qu’elle avait l’habitude d’adorer. Mais Celui qui a donné peut aussi reprendre.

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Pour 2R 19:1-37
1  A ce récit, le roi Ezéchias déchira ses vêtements, se couvrit d'un sac et se rendit au Temple de Yahvé.
2  Il envoya le maître du palais Elyaqim, le secrétaire Shebna et les anciens des prêtres, couverts de sacs, auprès du prophète Isaïe fils d'Amoç.
3  Ceux-ci lui dirent : "Ainsi parle Ezéchias : Ce jour-ci est un jour d'angoisse, de châtiment et d'opprobre. Les enfants sont à terme et la force manque pour enfanter.
4  Puisse Yahvé, ton Dieu, entendre les paroles du grand échanson, que le roi d'Assyrie, son maître, a envoyé insulter le Dieu vivant, et puisse Yahvé, ton Dieu, punir les paroles qu'il a entendues! Adresse une prière en faveur du reste qui subsiste encore."
5  Lorsque les ministres du roi Ezéchias furent arrivés auprès d'Isaïe,
6  celui-ci leur dit : "Vous direz à votre maître : Ainsi parle Yahvé. N'aie pas peur des paroles que tu as entendues, des blasphèmes que les valets du roi d'Assyrie ont lancés contre moi.
7  Voici que je vais mettre en lui un esprit et, sur une nouvelle qu'il entendra, il retournera dans son pays et, dans son pays, je le ferai tomber sous l'épée."
8  Le grand échanson s'en retourna et retrouva le roi d'Assyrie en train de combattre contre Libna. Le grand échanson avait appris en effet que le roi avait décampé de Lakish,
9  car il avait reçu cette nouvelle au sujet de Tirhaqa, roi de Kush : "Voici qu'il est parti en guerre contre toi." De nouveau, Sennachérib envoya des messagers à Ezéchias pour lui dire
10  "Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda : Que ton Dieu en qui tu te confies, ne t'abuse pas en disant : Jérusalem ne sera pas livrée aux mains du roi d'Assyrie!
11  Tu as appris ce que les rois d'Assyrie ont fait à tous les pays, les vouant à l'anathème, et toi, tu serais délivré!
12  Les ont-ils délivrées les dieux des nations que mes pères ont dévastées, Gozân, Harân, Réçeph, et les Edénites qui étaient à Tell Basar?
13  Où sont le roi de Hamat, le roi d'Arpad, le roi de Laïr, de Sepharvayim, de Héna et de Ivva?"
14  Ezéchias prit la lettre des mains des messagers et la lut. Puis il monta au Temple de Yahvé et la déplia devant Yahvé.
15  Et Ezéchias fit cette prière en présence de Yahvé : "Yahvé, Dieu d'Israël, qui sièges sur les chérubins, c'est toi qui es seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.
16  Prête l'oreille, Yahvé, et entends, ouvre les yeux, Yahvé, et vois! Entends les paroles de Sennachérib, qui a envoyé dire des insultes au Dieu vivant.
17  Il est vrai, Yahvé, les rois d'Assyrie ont exterminé les nations,
18  ils ont jeté au feu leurs dieux, car ce n'étaient pas des dieux, mais l'ouvrage de mains d'hommes, du bois et de la pierre, alors ils les ont anéantis.
19  Mais maintenant, Yahvé, notre Dieu, sauve-nous de sa main, je t'en supplie, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, Yahvé!"
20  Alors Isaïe, fils d'Amoç, envoya dire à Ezéchias : "Ainsi parle Yahvé, Dieu d'Israël. J'ai entendu la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennachérib, roi d'Assyrie.
21  Voici l'oracle que Yahvé a prononcé contre lui Elle te méprise, elle te raille, la vierge, fille de Sion. Elle hoche la tête après toi, la fille de Jérusalem.
22  Qui donc as-tu insulté, blasphémé? Contre qui as-tu parlé haut et levé ton regard altier? Contre le Saint d'Israël!
23  Par tes messagers, tu as insulté le Seigneur. Tu as dit : Avec mes nombreux chars, j'ai gravi le sommet des monts, les dernières cimes du Liban. J'ai coupé sa haute futaie de cèdres et ses plus beaux cyprès. J'ai atteint son ultime retraite, son parc forestier.
24  Moi, j'ai creusé et j'ai bu des eaux étrangères, j'ai asséché sous la plante de mes pieds tous les fleuves d'Egypte.
25  Entends-tu bien? De longue date, j'ai préparé cela, aux jours antiques j'en fis le dessein, maintenant je le réalise. Ton destin fut de réduire en tas de ruines des villes fortifiées.
26  Leurs habitants, les mains débiles, épouvantés et confondus, furent comme plantes des champs, verdure du gazon, herbes des toits et guérets sous le vent d'orient.
27  Quand tu te lèves et quand tu t'assieds, quand tu sors ou tu entres, je le sais.
28  Parce que tu t'es emporté contre moi, que ton insolence est montée à mes oreilles, je passerai mon anneau à ta narine et mon mors à tes lèvres, je te ramènerai sur la route par laquelle tu es venu.
29  Ceci te servira de signe; On mangera cette année du grain tombé, et l'an prochain du grain de jachère, mais, le troisième an, semez et moissonnez, plantez des vignes et mangez de leur fruit.
30  Le reste survivant de la maison de Juda produira de nouvelles racines en bas et des fruits en haut.
31  Car de Jérusalem sortira un reste, et des réchappés, du mont Sion. L'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela!
32  Voici donc ce que dit Yahvé sur le roi d'Assyrie Il n'entrera pas dans cette ville, il n'y lancera pas de flèche, il ne tendra pas de bouclier contre elle, il n'y entassera pas de remblai.
33  Par la route qui l'amena, il s'en retournera, il n'entrera pas dans cette ville, oracle de Yahvé.
34  Je protégerai cette ville et la sauverai à cause de moi et de mon serviteur David."
35  Cette même nuit, l'Ange de Yahvé sortit et frappa dans le camp assyrien 185.000 hommes. Le matin, au réveil, ce n'étaient plus que des cadavres.
36  Sennachérib roi d'Assyrie leva le camp et partit. Il s'en retourna et resta à Ninive.
37  Un jour qu'il était prosterné dans le temple de Nisrok, son dieu, ses fils Adrammélek et Saréçer le frappèrent avec l'épée et se sauvèrent au pays d'Ararat. Asarhaddon, son fils, devint roi à sa place.
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Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long...  Lire la suite

Bien des années plus tard, le Christ conseillera à Ses disciples de ne pas multiplier les paroles dans la prière. Le discours du grand échanson fut abondant et long, mais la supplication d’Ézéchias au Seigneur fut brève. Le roi ne se contente pas de prier le Seigneur de le protéger ; il Lui présente aussi comme témoignage de l’impiété des Assyriens la lettre qu’ils ont écrite. Au fond, Ézéchias exprime sa confiance dans le Seigneur, soumettant humblement le fait à Son jugement et plaçant son espérance dans Sa décision.

Par le prophète Isaïe, le Seigneur révéla que le pays serait délivré de l’invasion ennemie. Et il en fut ainsi : comme on le sait, on ne se moque pas de Dieu. Mais dans Sa parole adressée à Isaïe, le Seigneur n’annonce pas seulement une victoire militaire prochaine ; Il dévoile aussi combien sont infondées les prétentions à la grandeur par lesquelles cette puissance belliqueuse défie Dieu. Car le Seigneur conduit non seulement le peuple qu’Il a choisi et établi pour un service particulier au milieu du monde païen ; on peut aussi voir l’action de Sa main dans les chemins des autres peuples. Ainsi, la puissance de l’Assyrie lui a également été donnée par le Seigneur, et nullement par les dieux qu’elle avait l’habitude d’adorer. Mais Celui qui a donné peut aussi reprendre.

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