RÉFLEXIONS pour Col 3:3

Dans les lettres apostoliques, on rencontre souvent l’expression «mourir au monde». Paul l’emploie aussi, notamment dans son épître aux Colossiens. On interprète d’ordinaire cette expression dans un sens éthique ou anthropologique. On suppose que l’homme mort au monde vit selon un système de valeurs tout à fait différent de celui des hommes de «ce monde».

Bien sûr, cela aussi est important: le Sauveur Lui-même disait qu’il est impossible de servir deux maîtres. Mais s’il ne s’agissait que d’un système de valeurs, d’une éthique pratique, même de ce que les philosophes appellent un choix existentiel, nous resterions tout de même dans les frontières et les cadres de «ce monde».

Paul parle de davantage. Il parle d’une vie nouvelle, celle qui n’existe pas pour le monde. Le pressentiment de cette autre vie était présent dans le monde avant même la venue du Christ, et pas seulement chez les prophètes bibliques. Les prophètes percevaient le souffle de cette autre vie assez clairement, même de loin. Quant à ceux qui, dans le monde païen, avaient parfois capté des reflets de cette autre vie, ils la décrivaient souvent comme l’absence de la vie habituelle de «ce monde».

À peu près comme l’a fait Bouddha, qui décrivit le Royaume qui s’était légèrement entrouvert à lui un instant, avec sa vie, comme l’absence de la vie sous ses formes terrestres habituelles. Cette vie, légèrement et fugitivement entrouverte devant lui, était trop différente de ce que nous avons l’habitude d’appeler vie. Du point de vue du monde déchu, on ne peut pas appeler vie la vie du Royaume. C’est sans doute pourquoi, dans les livres du Nouveau Testament, il est si souvent question de mort au monde.

Le Christ a apporté le Royaume dans le monde; cela signifie que, si nous sommes chrétiens, nous sommes morts pour le monde, et qu’il n’y a rien en nous de sa vie. Mais la vie du Royaume, qui est dans le Christ, elle est nôtre. Elle est cachée en Lui comme toute la plénitude du Royaume fut cachée en Lui jusqu’au moment voulu. Bien sûr, ce secret n’est que provisoire; autrement, Sa venue dans notre monde n’aurait pas eu de sens. Cela signifie donc que ce qui était caché se révélera un jour. Dans toute sa plénitude.