2 Quand Natân le prophète vint à lui parce qu'il était allé vers Bethsabée.
3 Pitié pour moi, Dieu, en ta bonté, en ta grande tendresse efface mon péché,
4 lave-moi tout entier de mon mal et de ma faute purifie-moi.
5 Car mon péché, moi, je le connais, ma faute est devant moi sans relâche;
6 contre toi, toi seul, j'ai péché, ce qui est coupable à tes yeux, je l'ai fait. Pour que tu montres ta justice quand tu parles et que paraisse ta victoire quand tu juges.
7 Vois : mauvais je suis né, pécheur ma mère m'a conçu.
8 Mais tu aimes la vérité au fond de l'être, dans le secret tu m'enseignes la sagesse.
9 Ote mes taches avec l'hysope, je serai pur; lave-moi, je serai blanc plus que neige.
10 Rends-moi le son de la joie et de la fête qu'ils dansent, les os que tu broyas!
11 Détourne ta face de mes fautes, et tout mon mal, efface-le.
12 Dieu, crée pour moi un cœur pur, restaure en ma poitrine un esprit ferme;
13 ne me repousse pas loin de ta face, ne m'enlève pas ton esprit de sainteté.
14 Rends-moi la joie de ton salut, assure en moi un esprit magnanime.
15 Aux pécheurs j'enseignerai tes voies, à toi se rendront les égarés.
16 Affranchis-moi du sang, Dieu, Dieu de mon salut, et ma langue acclamera ta justice;
17 Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche publiera ta louange.
18 Car tu ne prends aucun plaisir au sacrifice; un holocauste, tu n'en veux pas.
19 Le sacrifice à Dieu, c'est un esprit brisé; d'un cœur brisé, broyé, Dieu, tu n'as point de mépris.
20 En ton bon vouloir, fais du bien à Sion rebâtis les remparts de Jérusalem!
21 Alors tu te plairas aux sacrifices de justice holocauste et totale oblation alors on offrira de jeunes taureaux sur ton autel.
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Presque chaque verset de ce psaume est utilisé par l’Église dans les offices et repris dans les canons de prière. Il est difficile d’y choisir ce qui serait le plus important, car, de même qu’il n’y a pas deux jours identiques, ce sont chaque fois des paroles différentes qui nous touchent. Il est la quintessence de tout ce que nous essayons de dire à Dieu, d’exprimer par des mots ou des soupirs. Si nous comparons les psaumes de louange à ce cri de douleur qui jaillit d’un homme prenant conscience de toutes les conséquences de ses actes, nous voyons que la louange est peu loquace. Mais la douleur trouve un chemin pour se faire entendre ; le repentir, l’impossibilité de vivre dans le péché devant la face de Dieu et la soif de rencontrer Son regard—tout cela nous oblige à trouver un chemin vers Dieu.
Autres réflexions
Pour Ps 51:1
1 Du maître de chant. Psaume. De David.
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En lisant ce psaume, on comprend malgré soi que la description de la situation extérieure décrit exactement le combat intérieur de l’homme...
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En lisant ce psaume, on comprend malgré soi que la description de la situation extérieure décrit exactement le combat intérieur de l’homme. D’un côté, il y a les œuvres, le désir de s’appuyer sur la force, la volonté de se mettre en avant, la vanité et l’orgueil. De l’autre, il y a l’esprit qui nous appelle à nous humilier devant Dieu, à renoncer à nous-mêmes et à Lui faire confiance. C’est un combat quotidien et un choix quotidien : avec qui suis-je ? De quel côté suis-je maintenant, lorsque je choisis comment agir et quoi dire ? Qui est le centre de ma vie, son cœur, son essence ? Ces questions simples sont toujours devant nous ; le choix existe toujours.
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