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RÉFLEXIONS pour Ps 99

Yahvé règne, les peuples tremblent; il siège sur les Chérubins, la terre chancelle;
dans Sion Yahvé est grand. Il s'exalte, lui, par-dessus tous les peuples;
qu'ils célèbrent ton nom grand et redoutable il est saint, lui,
et puissant. Le roi qui aime le jugement, c'est toi; tu as fondé droiture, jugement et justice, en Jacob c'est toi qui agis.
Exaltez Yahvé notre Dieu, prosternez-vous vers son marchepied lui, il est saint.
Moïse, Aaron parmi ses prêtres, et Samuel, appelant son nom, en appelaient à Yahvé et lui, il leur répondait.
Dans la colonne de nuée, il parlait avec eux; eux gardaient ses témoignages, la Loi qu'il leur donna.
Yahvé notre Dieu, toi, tu leur répondais, Dieu de pardon que tu étais pour eux, mais te vengeant de leurs méfaits.
Exaltez Yahvé notre Dieu, prosternez-vous vers sa sainte montagne saint est Yahvé notre Dieu.
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Le Seigneur est appelé Celui qui règne, ce qui signifie que, quel que soit le nombre de royaumes sur la terre et si grands que se proclament leurs souverains, Lui seul règne véritablement sur le monde. Mais Il n'est pas seulement supérieur aux rois terrestres par Sa puissance et Sa majesté. La qualité essentielle de Son Royaume, si difficile à réaliser dans les sociétés humaines, est la justice, et cela suffit déjà à l'élever au-dessus des royaumes terrestres. Cependant, Sa justice dépasse nos conceptions habituelles de ce qu'elle devrait être : la justice suprême est inséparable de la miséricorde. Le psalmiste dit que le Seigneur pardonne et châtie ; remarquons que le pardon est mentionné en premier.

Bien que le Seigneur Se soit révélé à des prophètes appelés du sein d'un peuple particulier, Il n'est pas seulement le Dieu de ce peuple : par le peuple juif, le Seigneur S'est révélé à toute l'humanité. Moïse et Aaron, le prophète et le prêtre, ne sont pas mentionnés ici côte à côte par hasard. Le ministère de chacun est important et nécessaire ; l'un et l'autre, chacun à sa place, ont servi Celui qui les avait appelés et gardé la vérité qui leur avait été confiée. Ils ne la gardaient pas comme les ésotéristes gardent une « connaissance secrète », de peur que quelqu'un ne pénètre les secrets cachés aux non-initiés. Non, Moïse et Aaron, ainsi que leurs successeurs, ont préservé la vérité dans sa pureté afin qu'elle devienne le bien de tout le peuple et, avec le temps, celui des autres nations aussi, pour qu'elles reconnaissent à leur tour qui est leur véritable Roi.

Autres réflexions

 
Pour Ps 99:1-5
Yahvé règne, les peuples tremblent; il siège sur les Chérubins, la terre chancelle;
dans Sion Yahvé est grand. Il s'exalte, lui, par-dessus tous les peuples;
qu'ils célèbrent ton nom grand et redoutable il est saint, lui,
et puissant. Le roi qui aime le jugement, c'est toi; tu as fondé droiture, jugement et justice, en Jacob c'est toi qui agis.
Exaltez Yahvé notre Dieu, prosternez-vous vers son marchepied lui, il est saint.
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Le voici, l’un des psaumes les plus joyeux. Même si nous n’avions sous les yeux que le texte et ne savions rien...  Lire la suite

Le voici, l’un des psaumes les plus joyeux. Même si nous n’avions sous les yeux que le texte et ne savions ni quels instruments résonnaient lors de sa création, ni quels étaient alors les rythmes musicaux, il ne serait pas difficile de les entendre grâce aux paroles et aux rythmes du psaume lui-même. Par sa seule sonorité, il proclame que la nouvelle du Seigneur est une joie. Après la Chute, il est devenu difficile à l’homme de se tenir devant le Seigneur, et le désir de se cacher de Lui est apparu et est devenu habituel pour beaucoup. Mais voici que le psalmiste appelle tous les hommes à se présenter devant le Seigneur. Il est bon, et toute crainte terrestre s’effondre donc devant Lui.

Les fidèles sont appelés ici les brebis de Son pâturage et, dans un autre psaume au ton plus dramatique, les brebis de Sa main. La même image parle de Sa proximité avec nous dans la joie comme dans les épreuves difficiles, et ce n’est sans doute pas un hasard si l’appel à servir le Seigneur dans l’allégresse fait écho à l’appel du Christ à ne pas prendre un air sombre pendant le jeûne. La joie qu’Il donne n’est ni une émotion illusoire ni une euphorie insensée, mais cette joie profonde qui ne se dissipera pas et que personne ne nous enlèvera.

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