1 Psaume. De David. Yahvé, qui logera sous ta tente, habitera sur ta sainte montagne?
2 Celui qui marche en parfait, celui qui agit en juste et dit la vérité de son cœur,
3 sans laisser courir sa langue; qui ne lèse en rien son frère, ne jette pas d'opprobre à son prochain,
4 méprise du regard le réprouvé, mais honore les craignants de Yahvé; qui jure à ses dépens sans se dédire,
5 ne prête pas son argent à intérêt, n'accepte rien pour nuire à l'innocent. Qui fait ainsi jamais ne bronchera.
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Après le portrait de l'impie, dont le type prédomine dans le monde, le psalmiste se tourne vers la figure de celui qui est digne de demeurer près de Dieu. Et le premier trait d'un tel juste que le psalmiste nomme est l'attachement à la vérité.
La vérité n'est pas seulement l'exactitude d'une information, et elle est même plus qu'une qualité morale. La vérité est l'un des attributs de Dieu ; c'est pourquoi l'attachement à la vérité dans toutes les manifestations humaines—dans les actes et dans les paroles, et plus profondément encore dans les mouvements du cœur—dispose l'homme à s'ouvrir à Dieu et à se tenir en Sa présence.
Quelqu'un pourrait dire qu'il existe des fautes plus graves que la calomnie et l'outrage au prochain. Avec quelle facilité nous nous laissons entraîner à ces occupations, nous justifiant en disant que ce sont « des choses de la vie » ! Pourtant, ces « petites choses » sont liées aux couches profondes de la personne, et d'autres péchés viennent donc à leur suite. Même un serment fait à un homme mauvais doit être tenu, précisément parce qu'un faux serment reste un péché dans tous les cas, quel que soit celui à qui il a été fait.
Autres réflexions
Pour Ps 15:5
5 ne prête pas son argent à intérêt, n'accepte rien pour nuire à l'innocent. Qui fait ainsi jamais ne bronchera.
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David dit que, même lorsqu'il est sûr que le chemin est juste, ses pas ne sont pas toujours très fermes : ses jambes tremblent...
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David dit que, même lorsqu'il est sûr que le chemin est juste, ses pas ne sont pas toujours très fermes : ses jambes tremblent. L'homme est un être complexe, et sa résolution dans une chose ne supprime pas sa crainte dans une autre. Ainsi, la décision prise de servir son prochain ne supprime pas la peur de la douleur. Et dans cette prière, David demande à Dieu de le fortifier précisément là où lui-même ne peut pas faire face. Il est très important que nous prenions conscience de notre faiblesse, de notre incapacité à affronter la vie sans Dieu, et que nous l'ouvrions à Dieu dans la prière ; alors Dieu peut nous affermir, nous donner Sa force, car la puissance de Dieu s'accomplit dans notre faiblesse (cf. 2 Co 12,9).
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1 Psaume. De David. Yahvé, qui logera sous ta tente, habitera sur ta sainte montagne?
2 Celui qui marche en parfait, celui qui agit en juste et dit la vérité de son cœur,
3 sans laisser courir sa langue; qui ne lèse en rien son frère, ne jette pas d'opprobre à son prochain,
4 méprise du regard le réprouvé, mais honore les craignants de Yahvé; qui jure à ses dépens sans se dédire,
5 ne prête pas son argent à intérêt, n'accepte rien pour nuire à l'innocent. Qui fait ainsi jamais ne bronchera.
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Le Seigneur n'a pas besoin de nos biens terrestres, puisqu'Il en est Lui-même le dispensateur : nous ne pouvons rien Lui offrir qui ne soit Sa création...
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Le Seigneur n'a pas besoin de nos biens terrestres, puisqu'Il en est Lui-même le dispensateur : nous ne pouvons rien Lui offrir qui ne soit Sa création. Mais Il a besoin de notre fidélité et de l'élan de nos cœurs. C'est pourquoi il est vain de se tourner vers des dieux étrangers, et même de répéter leurs noms. Le psalmiste, quant à lui, appelle le Seigneur la part de son héritage et de sa coupe. Cette image, qui reflète des conceptions anciennes, paraît inhabituelle à l'oreille moderne, mais elle nous rappelle la coupe que les fidèles recevront en mémoire de la Cène.
Comprenant que le Seigneur est le véritable dispensateur des biens terrestres, le psalmiste ne Le remercie pas seulement pour ces biens et pour Sa sollicitude maintes fois manifestée. Il ne Lui est pas moins reconnaissant pour Ses enseignements et pour lui avoir montré à plusieurs reprises les chemins justes. Enfin, le psaume exprime l'espérance non seulement d'une vie en accord avec Lui sur la terre, mais aussi de la délivrance de la mort et de l'enfer. La plénitude de la vie et la plénitude de la joie se trouvent toutes deux auprès du Seigneur, et Il n'en ferme le chemin à personne.
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