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RÉFLEXIONS pour Jr 35:1-19

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1  Parole qui fut adressée à Jérémie de la part de Yahvé, au temps de Joiaqim, fils de Josias, roi de Juda
2  "Va trouver le groupe des Rékabites, parle avec eux et amène-les au Temple de Yahvé, dans l'une des salles, pour leur offrir du vin à boire."
3  Je pris donc Yaazanya, fils de Yirmeyahu, fils de Habaççinya, ainsi que ses frères et tous ses fils, tout le groupe des Rékabites;
4  je les amenai au Temple de Yahvé, dans la salle de Ben-Yohanân, fils de Yigdalyahu, homme de Dieu, celle qui est contiguè à la salle des princes, au-dessus de celle de Maaséya, fils de Shallum, gardien du seuil;
5  devant les membres du groupe rékabite, je mis des amphores pleines de vin ainsi que des coupes et je leur dis : "Buvez du vin!"
6  Mais ils répondirent : "Nous ne buvons pas de vin, car notre ancêtre Yonadab, fils de Rékab, nous a donné cet ordre : Vous ne boirez jamais de vin, ni vous, ni vos fils;
7  de même vous ne devez pas bâtir de maison, ni faire de semailles, ni planter de vigne, ni posséder rien de tout cela; mais c'est sous des tentes que vous habiterez toute votre vie, afin de vivre de longs jours sur le sol où vous séjournez.
8  Nous avons obéi à tout ce que nous a ordonné notre ancêtre Yonadab, fils de Rékab, ne buvant jamais de vin, nous, nos femmes, nos fils et nos filles,
9  ne bâtissant pas de maisons d'habitation, ne possédant ni vigne, ni champ, ni semailles,
10  habitant sous la tente. Nous avons obéi et fait tout ce que nous a ordonné notre ancêtre Yonadab.
11  Mais quand Nabuchodonosor, roi de Babylone, est monté contre ce pays, nous nous sommes dit : Venez! Entrons à Jérusalem pour échapper à l'armée des Chaldéens et à celle d'Aram! Et nous avons demeuré dans Jérusalem."
12  Alors la parole de Yahvé fut adressée à Jérémie en ces termes
13  Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël. Va dire aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne saisirez-vous pas la leçon, qui est d'obéir à mes paroles? oracle de Yahvé.
14  On a observé les paroles de Yonadab, fils de Rékab; il a défendu à ses fils de boire du vin et jusqu'aujourd'hui ils n'en ont pas bu, obéissant à l'ordre de leur ancêtre. Et moi qui vous ai parlé sans me lasser et avec insistance, vous ne m'avez pas écouté.
15  Je vous ai envoyé sans me lasser et à bien des reprises tous mes serviteurs les prophètes pour vous dire : Revenez chacun de votre voie mauvaise, améliorez vos actions, ne suivez pas d'autres dieux pour les servir, et vous demeurerez sur le sol que j'ai donné à vous et à vos pères. Mais vous n'avez pas prêté l'oreille, vous ne m'avez pas écouté.
16  Ainsi les descendants de Yonadab, fils de Rékab, ont observé l'ordre donné par leur ancêtre, tandis que ce peuple ne m'a pas écouté!
17  C'est pourquoi ainsi parle Yahvé, le Dieu Sabaot, le Dieu d'Israël. Voici, je vais amener sur Juda et sur tous les habitants de Jérusalem tout le malheur dont je les ai menacés c'est que je leur ai parlé sans qu'ils m'écoutent et les ai appelés sans qu'ils répondent.
18  Alors Jérémie dit au groupe rékabite : "Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël. Puisque vous avez obéi à l'ordre de votre ancêtre Yonadab, que vous avez observé tous ses ordres et pratiqué tout ce qu'il vous a ordonné,
19  eh bien! ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Yonadab, fils de Rékab, ne manquera jamais de quelqu'un qui se tienne en ma présence, pour toujours."
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Que ne feraient pas les hommes pour préserver leur « authenticité » : ils peuvent s'abstenir de vin, vivre sous la tente, ne pas manger de pain, et ainsi de suite. C'était au temps de Jérémie. Aujourd'hui encore, beaucoup sont prêts à faire bien des choses pour préserver leur style propre, leur liberté et leur droit à s'exprimer. Mais que l'homme est peu disposé à agir pour conserver ce qu'il possède de plus précieux : son lien avec le Ciel. Il ne s'agit pas des traditions religieuses des ancêtres : on peut jouer à la religion tout aussi bien que d'autres jouent au punk ou au « dur ». Mais il existe des réalités plus sérieuses que ces jeux ; ceux qui ont connu un jour l'expérience de la foi et de la joie en Dieu le savent. Voilà ce qu'il faut préserver : ce lien, cette mémoire de Lui. Pour cela, on peut bien sacrifier beaucoup de choses ; c'est en tout cas plus important que n'importe quelles « traditions des pères ».

Autres réflexions

 
Pour Jr 35:1-19
1  Parole qui fut adressée à Jérémie de la part de Yahvé, au temps de Joiaqim, fils de Josias, roi de Juda
2  "Va trouver le groupe des Rékabites, parle avec eux et amène-les au Temple de Yahvé, dans l'une des salles, pour leur offrir du vin à boire."
3  Je pris donc Yaazanya, fils de Yirmeyahu, fils de Habaççinya, ainsi que ses frères et tous ses fils, tout le groupe des Rékabites;
4  je les amenai au Temple de Yahvé, dans la salle de Ben-Yohanân, fils de Yigdalyahu, homme de Dieu, celle qui est contiguè à la salle des princes, au-dessus de celle de Maaséya, fils de Shallum, gardien du seuil;
5  devant les membres du groupe rékabite, je mis des amphores pleines de vin ainsi que des coupes et je leur dis : "Buvez du vin!"
6  Mais ils répondirent : "Nous ne buvons pas de vin, car notre ancêtre Yonadab, fils de Rékab, nous a donné cet ordre : Vous ne boirez jamais de vin, ni vous, ni vos fils;
7  de même vous ne devez pas bâtir de maison, ni faire de semailles, ni planter de vigne, ni posséder rien de tout cela; mais c'est sous des tentes que vous habiterez toute votre vie, afin de vivre de longs jours sur le sol où vous séjournez.
8  Nous avons obéi à tout ce que nous a ordonné notre ancêtre Yonadab, fils de Rékab, ne buvant jamais de vin, nous, nos femmes, nos fils et nos filles,
9  ne bâtissant pas de maisons d'habitation, ne possédant ni vigne, ni champ, ni semailles,
10  habitant sous la tente. Nous avons obéi et fait tout ce que nous a ordonné notre ancêtre Yonadab.
11  Mais quand Nabuchodonosor, roi de Babylone, est monté contre ce pays, nous nous sommes dit : Venez! Entrons à Jérusalem pour échapper à l'armée des Chaldéens et à celle d'Aram! Et nous avons demeuré dans Jérusalem."
12  Alors la parole de Yahvé fut adressée à Jérémie en ces termes
13  Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël. Va dire aux hommes de Juda et aux habitants de Jérusalem : Ne saisirez-vous pas la leçon, qui est d'obéir à mes paroles? oracle de Yahvé.
14  On a observé les paroles de Yonadab, fils de Rékab; il a défendu à ses fils de boire du vin et jusqu'aujourd'hui ils n'en ont pas bu, obéissant à l'ordre de leur ancêtre. Et moi qui vous ai parlé sans me lasser et avec insistance, vous ne m'avez pas écouté.
15  Je vous ai envoyé sans me lasser et à bien des reprises tous mes serviteurs les prophètes pour vous dire : Revenez chacun de votre voie mauvaise, améliorez vos actions, ne suivez pas d'autres dieux pour les servir, et vous demeurerez sur le sol que j'ai donné à vous et à vos pères. Mais vous n'avez pas prêté l'oreille, vous ne m'avez pas écouté.
16  Ainsi les descendants de Yonadab, fils de Rékab, ont observé l'ordre donné par leur ancêtre, tandis que ce peuple ne m'a pas écouté!
17  C'est pourquoi ainsi parle Yahvé, le Dieu Sabaot, le Dieu d'Israël. Voici, je vais amener sur Juda et sur tous les habitants de Jérusalem tout le malheur dont je les ai menacés c'est que je leur ai parlé sans qu'ils m'écoutent et les ai appelés sans qu'ils répondent.
18  Alors Jérémie dit au groupe rékabite : "Ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël. Puisque vous avez obéi à l'ordre de votre ancêtre Yonadab, que vous avez observé tous ses ordres et pratiqué tout ce qu'il vous a ordonné,
19  eh bien! ainsi parle Yahvé Sabaot, le Dieu d'Israël : Yonadab, fils de Rékab, ne manquera jamais de quelqu'un qui se tienne en ma présence, pour toujours."
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Les Rékabites, zélateurs de l'ancien mode de vie nomade, avec leur refus radical de la civilisation, paraissent très extravagants. Ils peuvent sembler être des formalistes bornés, voire des fanatiques, attachés avec excès à leurs traditions et ne remarquant pas...  Lire la suite

Les Rékabites, zélateurs de l'ancien mode de vie nomade, avec leur refus radical de la civilisation, paraissent très extravagants. Ils peuvent sembler être des formalistes bornés, voire des fanatiques, attachés avec excès à leurs traditions et ne remarquant pas l'essentiel, le fondement spirituel de la foi. Bien des choses parleraient en faveur de ce point de vue, ne serait-ce que le fait que les coutumes léguées par Jonadab, une sorte de « traditions des anciens », les Rékabites les placent presque au centre de leur vie spirituelle. Tout cela est vrai, mais ce n'est pas toute la vérité, loin de là, et il est douteux que le Seigneur ait permis par hasard aux Rékabites de mener le mode de vie qu'ils avaient choisi. La fidélité des Rékabites à leurs coutumes aurait pu les détourner de l'essentiel, mais c'est précisément elle qui s'est révélée pour eux un fondement les préservant des tentations païennes. C'est sans doute pour cette raison que le Seigneur, après avoir donné aux Rékabites la possibilité de s'installer à Jérusalem, les présente comme exemple de fidélité aux habitants apostats de Juda.

Comme nous le savons, bien que nous l'oubliions souvent, la fidélité dans les petites choses se révèle plus d'une fois le fondement de la fidélité dans les grandes. Et même si quelqu'un, à nos yeux, s'attache excessivement au secondaire au détriment de l'essentiel, ne nous hâtons pas de conclure: qui sait si ce secondaire n'aide pas cette personne à rester à flot et à ne pas tout perdre définitivement...

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