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RÉFLEXIONS pour 1Ch 13:1-14

David tint conseil avec les officiers de milliers et de centaines et avec tous les commandants.
Il dit à toute l'assemblée d'Israël: " Si cela vous convient et si Yahvé notre Dieu en décide ainsi, nous enverrons des messagers à nos autres frères de toutes les terres d'Israël, ainsi qu'aux prêtres et aux lévites dans leurs villes et champs attenants, afin qu'ils s'unissent à nous.
Nous ramènerons alors auprès de nous l'arche de notre Dieu: nous ne nous en sommes pas souciés en effet au temps de Saül. "
Toute l'assemblée décida d'agir ainsi, car c'était chose juste aux yeux de tout le peuple.
David rassembla tout Israël, depuis le Shihor d'Égypte jusqu'à l'Entrée de Hamat, pour ramener de Qiryat-Yéarim l'arche de Dieu.
Puis David et tout Israël allèrent à Baala, vers Qiryat-Yéarim en Juda, afin de faire monter de là l'arche de Dieu qui porte le nom de Yahvé siégeant sur les chérubins.
C'est à la maison d'Abinadab qu'on chargea l'arche de Dieu sur un chariot neuf. Uzza et Ahyo conduisaient le chariot.
David et tout Israël dansaient devant Dieu de toutes leurs forces en chantant au son des cithares, des harpes, des tambourins, des cymbales et des trompettes.
Comme on arrivait à l'aire du Javelot, Uzza étendit la main pour retenir l'arche, car les bœufs la faisaient verser.
10 Alors la colère de Dieu s'enflamma contre Uzza et il le frappa pour avoir porté la main sur l'arche; Uzza mourut là, devant Dieu.
11 David fut fâché de ce que Yahvé eût foncé sur Uzza et il donna à ce lieu le nom de Péreç-Uzza, qu'il a gardé jusqu'à maintenant.
12 Ce jour-là, David eut peur de Dieu et dit: " Comment ferais-je entrer chez moi l'arche de Dieu? "
13 Et David ne mena pas l'arche chez lui, dans la Cité de David, mais il la fit conduire vers la maison d'Obed-Édom de Gat.
14 L'arche de Dieu resta trois mois chez Obed-Édom, dans sa maison; Yahvé bénit la maison d'Obed-Édom et tout ce qui lui appartenait.
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David considère le transfert de l’Arche comme une affaire concernant tout le peuple ; c’est pourquoi il convoque pour cet événement le peuple de tout le pays. En même temps, l’aveu que personne ne consultait l’Arche aux jours de Saül est saisissant. Cela témoigne vivement de l’apostasie de Saül.

La mort d’Ouzza peut sembler étrange et imméritée, car en essayant d’empêcher que l’objet sacré ne tombe du chariot, il voulait bien faire. Mais, comme nous le savons, même avec les meilleures intentions, on peut agir de manière erronée. Et si l’on peut recevoir une décharge électrique en manipulant sans compétence une installation électrique, il est d’autant plus dangereux de traiter avec familiarité un objet sacré qui doit être approché avec une révérence particulière. Si quelque chose nous paraît juste et que nous avons l’intention de faire « au mieux » selon notre propre compréhension, cela ne signifie pas que le Seigneur voie la situation de la même manière que nous.

En même temps, la bénédiction reçue par Obed-Édom a montré que la mort d’Ouzza n’était pas une manifestation de colère contre tout le peuple et que le Seigneur continue de bénir ceux qui Lui restent fidèles.

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