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RÉFLEXIONS pour Jr 15:1-21

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1  Yahvé me dit : Même si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, je n'aurais pas pitié de ce peuple-là! Chasse-les loin de moi qu'ils s'en aillent!
2  Et s'ils te disent : Où aller? Tu leur répondras : Ainsi parle Yahvé Qui est pour la peste, à la peste! qui est pour l'épée, à l'épée! qui est pour la famine, à la famine! qui est pour la captivité, à la captivité!
3  Je vais préposer sur eux quatre sortes de choses oracle de Yahvé : l'épée pour tuer; les chiens pour traîner; les oiseaux du ciel et les bêtes de la terre pour dévorer et détruire.
4  Je ferai d'eux un objet d'épouvante pour tous les royaumes de la terre, à cause de Manassé, fils d'Ezéchias et roi de Juda, pour ce qu'il a fait à Jérusalem.
5  Qui donc a compassion de toi, Jérusalem? Qui donc te plaint? Qui donc fait un détour pour demander comment tu vas?
6  Toi-même m'as repoussé oracle de Yahvé tu m'as tourné le dos. Alors, j'ai étendu la main contre toi et t'ai détruite Je suis fatigué de consoler!
7  Avec un van je les ai vannés, aux portes du pays. J'ai dépeuplé, j'ai anéanti mon peuple; de leurs voies, ils ne se détournent pas.
8  Leurs veuves sont devenues plus nombreuses que le sable de la mer. Sur la mère du jeune guerrier, j'amène le dévastateur en plein midi, je fais tomber sur elle, soudain, terreur et épouvante.
9  Elle languit, la mère de sept fils, elle défaille. Son soleil s'est couché avant la fin du jour la voilà honteuse et consternée; et ce qui reste d'eux, je le livrerai à l'épée, face à leurs ennemis, oracle de Yahvé.
10  Malheur à moi, ma mère, car tu m'as enfanté homme de querelle et de discorde pour tout le pays! Jamais je ne prête ni n'emprunte, pourtant tout le monde me maudit.
11  En vérité, Yahvé, ne t'ai-je pas servi de mon mieux? Ne t'ai-je pas supplié au temps du malheur et de la détresse?
12  Le fer brisera-t-il le fer du Nord et le bronze?
13  Ta richesse et tes trésors, je vais les livrer au pillage, sans contrepartie, à cause de tous les péchés, sur tout ton territoire.
14  Je te rendrai esclave de tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas, car ma fureur a allumé un feu qui va brûler sur vous.
15  Toi, tu le sais, Yahvé! Souviens-toi de moi, visite-moi et venge-moi de mes persécuteurs. Dans la lenteur de ta colère ne m'entraîne pas. Reconnais que je subis l'opprobre pour ta cause.
16  Quand tes paroles se présentaient, je les dévorais ta parole était mon ravissement et l'allégresse de mon cœur. Car c'est ton Nom que je portais, Yahvé, Dieu Sabaot.
17  Jamais je ne m'asseyais dans une réunion de railleurs pour m'y divertir. Sous l'emprise de ta main, je me suis tenu seul, car tu m'avais empli de colère.
18  Pourquoi ma souffrance est-elle continue, ma blessure incurable, rebelle aux soins? Vraiment tu es pour moi comme un ruisseau trompeur aux eaux décevantes!
19  Alors Yahvé répondit Si tu reviens, et que je te fais revenir, tu te tiendras devant moi. Si de ce qui est vil tu tires ce qui est noble, tu seras comme ma bouche. Eux reviendront vers toi, mais toi, tu n'as pas à revenir vers eux!
20  Je ferai de toi, pour ce peuple-là, un rempart de bronze fortifié. Ils lutteront contre toi mais ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te sauver et te délivrer, oracle de Yahvé.
21  Je veux te délivrer de la main des méchants et te racheter de la poigne des violents.
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Un prophète est un homme qui vit sur la terre, parmi les hommes, au cœur même des événements, mais qui porte en même temps le poids de sa vocation : dire la Parole aux hommes. Tôt ou tard, il se trouve donc en conflit avec lui-même : Dieu est contre ses compatriotes, tandis que lui est pour eux, bien qu'il ne soit pas avec eux. C'est « un homme qui se querelle avec toute la terre », mais il ne peut supporter de voir la catastrophe imminente détruire cette terre et ses habitants. Dans une certaine mesure, cette tragédie est inévitable pour quiconque se permet de vivre autrement que par les seuls intérêts terrestres. D'une manière ou d'une autre, Dieu et le monde entrent en conflit, et l'homme doit porter cette rupture dans son cœur. Les deux voies de repli lui sont fermées : il ne peut se fondre dans le monde, oublier Dieu et Sa Parole, et il ne peut se réjouir de la « colère de Dieu », car il aime ceux qui ont provoqué cette colère. C'est un chemin difficile. Mais quel sens y aurait-il à emprunter des chemins faciles ?

Autres réflexions

 
Pour Jr 15:1-21
1  Yahvé me dit : Même si Moïse et Samuel se tenaient devant moi, je n'aurais pas pitié de ce peuple-là! Chasse-les loin de moi qu'ils s'en aillent!
2  Et s'ils te disent : Où aller? Tu leur répondras : Ainsi parle Yahvé Qui est pour la peste, à la peste! qui est pour l'épée, à l'épée! qui est pour la famine, à la famine! qui est pour la captivité, à la captivité!
3  Je vais préposer sur eux quatre sortes de choses oracle de Yahvé : l'épée pour tuer; les chiens pour traîner; les oiseaux du ciel et les bêtes de la terre pour dévorer et détruire.
4  Je ferai d'eux un objet d'épouvante pour tous les royaumes de la terre, à cause de Manassé, fils d'Ezéchias et roi de Juda, pour ce qu'il a fait à Jérusalem.
5  Qui donc a compassion de toi, Jérusalem? Qui donc te plaint? Qui donc fait un détour pour demander comment tu vas?
6  Toi-même m'as repoussé oracle de Yahvé tu m'as tourné le dos. Alors, j'ai étendu la main contre toi et t'ai détruite Je suis fatigué de consoler!
7  Avec un van je les ai vannés, aux portes du pays. J'ai dépeuplé, j'ai anéanti mon peuple; de leurs voies, ils ne se détournent pas.
8  Leurs veuves sont devenues plus nombreuses que le sable de la mer. Sur la mère du jeune guerrier, j'amène le dévastateur en plein midi, je fais tomber sur elle, soudain, terreur et épouvante.
9  Elle languit, la mère de sept fils, elle défaille. Son soleil s'est couché avant la fin du jour la voilà honteuse et consternée; et ce qui reste d'eux, je le livrerai à l'épée, face à leurs ennemis, oracle de Yahvé.
10  Malheur à moi, ma mère, car tu m'as enfanté homme de querelle et de discorde pour tout le pays! Jamais je ne prête ni n'emprunte, pourtant tout le monde me maudit.
11  En vérité, Yahvé, ne t'ai-je pas servi de mon mieux? Ne t'ai-je pas supplié au temps du malheur et de la détresse?
12  Le fer brisera-t-il le fer du Nord et le bronze?
13  Ta richesse et tes trésors, je vais les livrer au pillage, sans contrepartie, à cause de tous les péchés, sur tout ton territoire.
14  Je te rendrai esclave de tes ennemis dans un pays que tu ne connais pas, car ma fureur a allumé un feu qui va brûler sur vous.
15  Toi, tu le sais, Yahvé! Souviens-toi de moi, visite-moi et venge-moi de mes persécuteurs. Dans la lenteur de ta colère ne m'entraîne pas. Reconnais que je subis l'opprobre pour ta cause.
16  Quand tes paroles se présentaient, je les dévorais ta parole était mon ravissement et l'allégresse de mon cœur. Car c'est ton Nom que je portais, Yahvé, Dieu Sabaot.
17  Jamais je ne m'asseyais dans une réunion de railleurs pour m'y divertir. Sous l'emprise de ta main, je me suis tenu seul, car tu m'avais empli de colère.
18  Pourquoi ma souffrance est-elle continue, ma blessure incurable, rebelle aux soins? Vraiment tu es pour moi comme un ruisseau trompeur aux eaux décevantes!
19  Alors Yahvé répondit Si tu reviens, et que je te fais revenir, tu te tiendras devant moi. Si de ce qui est vil tu tires ce qui est noble, tu seras comme ma bouche. Eux reviendront vers toi, mais toi, tu n'as pas à revenir vers eux!
20  Je ferai de toi, pour ce peuple-là, un rempart de bronze fortifié. Ils lutteront contre toi mais ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te sauver et te délivrer, oracle de Yahvé.
21  Je veux te délivrer de la main des méchants et te racheter de la poigne des violents.
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Nous entendons la question « où irons-nous ? », posée par les pécheurs des temps de l'Ancien Testament. Les siècles passeront, et cette même question, quoique sous une autre forme, « à qui irions-nous ? », sera posée au Christ par Pierre au nom des apôtres et, au fond, au nom de tous les croyants. Car le Seigneur...  Lire la suite

Nous entendons la question « où irons-nous ? », posée par les pécheurs des temps de l'Ancien Testament. Les siècles passeront, et cette même question, quoique sous une autre forme, « à qui irions-nous ? », sera posée au Christ par Pierre au nom des apôtres et, au fond, au nom de tous les croyants. Car le Seigneur ne violente personne, ne force personne à entrer dans la vie à Sa suite. Mais ceux qui se sont consciemment détournés de Lui iront vers la mort. Non parce que le Seigneur veut les perdre, Lui veut justement qu'ils vivent, mais parce que les pas de ceux qui ont fait leur choix sont dirigés vers la mort. Eh bien, allez donc là où vous avez vous-mêmes voulu aller, mais vous avez été avertis qu'il n'y aura rien de bon sur ce chemin. Ceux qui n'ont pas voulu le croire devront s'en convaincre directement par une expérience amère.

Mais même à ceux qui se sont déjà engagés sur ce chemin, le Seigneur, qui ne veut pas la perte même de ceux qui l'ont méritée, offre la possibilité du repentir. Ici, cette possibilité peut sembler proposée personnellement par Jérémie, mais nous savons que le prophète est l'un de ceux par qui le Seigneur parle. Mais Jérémie n'est pas choisi seulement comme une personnalité prise à part pour son service difficile et risqué. Il est une petite parcelle de son peuple, dont le destin est indissolublement lié à sa vie.

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