RÉFLEXIONS pour Ps 138

La profondeur de la perception de Dieu exprimée ici est saisissante. À lui seul, ce psaume, composé de mots simples, vaut une multitude de traités théologiques et philosophiques dans lesquels les hommes essaient d'exprimer les notions les plus profondes dans le langage d'une terminologie complexe.

Que le Seigneur soit proche et voie tout, qu'Il soit omniprésent, n'était pas nouveau à l'époque où le psaume fut composé. Mais nous avons ici une intuition très profonde, que beaucoup d'hommes ne parviennent toujours pas à saisir : le Seigneur est près de nous même au séjour des morts, et aucune ténèbre ne peut faire obstacle à Son regard. Si nous vivons dans les ténèbres, c'est parce que nous avons nous-mêmes accepté d'y plonger par nos propres péchés, tandis que Sa lumière brille même dans les ténèbres. L'intuition de C. S. Lewis selon laquelle « les portes de l'enfer sont fermées de l'intérieur » est donc juste. Même lorsque nous sombrons dans le désespoir le plus extrême, lorsque tout, absolument tout, semble définitivement effondré et condamné, il y a Quelqu'un vers qui nous pouvons tendre. Il apparaît ainsi que la confiance en Lui est très simple : elle découle de Sa seule présence auprès de nous.

Ici, comme dans d'autres psaumes, David demande au Seigneur de l'aide face à ses ennemis. La haine des ennemis est une réaction humaine naturelle : David exprime ce qu'il a pris l'habitude de ressentir, contraint qu'il est de combattre sans cesse ses ennemis. Mais nous voyons aussi autre chose : David n'est pas présomptueux, il n'impose pas son opinion comme la seule juste et demande au Seigneur de lui montrer s'il ne se trouve pas sur un chemin dangereux. Nous avons ici un exemple de l'humilité de David, qui ne remplace pas le dialogue avec Dieu par un monologue de propre justice.

Oui, bien sûr, Dieu est omniprésent. Mais cela n'est pas dit seulement dans la révélation biblique : les religions panthéistes sont très anciennes. Pourtant le Dieu auquel s'adresse le psalmiste possède des différences étonnantes par rapport au dieu des religions panthéistes : Il est Esprit, mais Il a un visage tourné vers moi et une main par laquelle Il me conduit et me tient. Dieu a avec moi des relations personnelles, qui ne sont pas rompues de Son côté même lorsque je les évite ! Et encore ceci : descendre au séjour des morts signifie mourir, quitter Dieu pour toujours, dans le néant. Mais Dieu vient jusque-là pour conduire à l'être même le néant !