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RÉFLEXIONS pour Ps 126

Cantique des montées. Quand Yahvé ramena les captifs de Sion, nous étions comme en rêve;
alors notre bouche s'emplit de rire et nos lèvres de chansons. Alors on disait chez les païens : Merveilles que fit pour eux Yahvé!
Merveilles que fit pour nous Yahvé, nous étions dans la joie.
Ramène, Yahvé, nos captifs comme torrents au Négeb!
Ceux qui sèment dans les larmes moissonnent en chantant.
Il s'en va, il s'en va en pleurant, il porte la semence; il s'en vient, il s'en vient en chantant, il rapporte ses gerbes.
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Il est bon de se souvenir d'une joie passée, de prolonger ainsi la joie elle-même et d'adoucir l'amertume des jours de tristesse. Mais les souvenirs joyeux peuvent aussi devenir le gage du triomphe futur de ceux qui souffrent aujourd'hui. Et cela non seulement parce qu'il a été promis à ceux qui pleurent qu'ils seront consolés, mais aussi parce que, dans les pages de la Bible, nous pouvons voir de nombreux témoignages vécus d'une joie qui, malgré tout, est venue après d'innombrables et immenses difficultés.

Ce n'est nullement par hasard que notre foi est historique. Ceux qui ne cherchent dans les textes inspirés que des commandements et des recommandations peuvent ne pas remarquer tout de suite comment Dieu Se révèle dans l'histoire. Et l'histoire sainte elle-même n'est pas un ensemble de souvenirs stériles, ni une rumination névrotique du passé, mais un recueil d'événements dont la mémoire nous est nécessaire aujourd'hui et à l'avenir, dans la perspective du chemin que l'humanité poursuit. En même temps, elle confirme que le Seigneur est avec nous aujourd'hui comme Il l'a été avec Ses fidèles au cours de tous les siècles écoulés.

Autres réflexions

 
Pour Ps 125:1-5
Cantique des montées. Qui s'appuie sur Yahvé ressemble au mont Sion rien ne l'ébranle, il est stable pour toujours.
Jérusalem! les montagnes l'entourent, ainsi Yahvé entoure son peuple dès maintenant et pour toujours.
Jamais un sceptre impie ne tombera sur la part des justes, de peur que ne tende au crime la main des justes.
Fais du bien, Yahvé, aux gens de bien, qui ont au cœur la droiture.
Mais les tortueux, les dévoyés, qu'il les repousse, Yahvé, avec les malfaisants! Paix sur Israël!
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Si tout travail est vain sans la participation du Seigneur, qu'en découle-t-il ? Les paroles sur le sommeil...  Lire la suite

Si tout travail est vain sans la participation du Seigneur, qu'en découle-t-il ? Il serait tentant d'interpréter les paroles sur le sommeil qu'Il donne à Son bien-aimé comme signifiant que celui qui met en Lui son espérance peut vivre comme Émélia, paresseusement couché sur son poêle. Pourquoi se livrer aux vaines affaires terrestres ? Ne vaudrait-il pas mieux s'étendre spirituellement et rejeter tous ses soucis sur Dieu ?

Mais le Seigneur ne bénit ni la paresse ni l'apathie. Si le travail s'accomplit devant Sa face et si notre service terrestre devient un service qui Lui est rendu, alors ce travail ne peut être ni vain ni dépourvu de sens. Il est certes difficile de discerner la participation de Dieu à nos travaux ; d'ordinaire, nous n'en remarquons que la part humaine. Mais cela n'a rien d'étonnant, car ce qui est principal et décisif demeure souvent invisible et peut paraître tout à fait naturel.

C'est pourquoi le psalmiste nomme comme principale récompense du Seigneur ce qui est à la fois si naturel et si mystérieux : les enfants, gage de la continuité et du caractère indestructible de la vie qu'Il a créée.

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