RÉFLEXIONS pour Ep 3:8-9

Paul mentionne spécialement que sa tâche est devenue le témoignage de l'unité que le Sauveur apporte au monde: l'unité entre Dieu et le monde, qui se manifeste dans le Royaume, et l'unité entre les Juifs et les païens, qui se manifeste dans l'Église. Mais cette unité n'est pas théorique, théologique ni doctrinale. L'apôtre la manifeste avant tout par lui-même, dans sa vie et dans son témoignage. Lui, Juif de naissance et judéen par tradition, est devenu le témoin vivant du fait qu'il n'y a réellement plus de barrière entre les Juifs et les anciens païens venus dans l'Église.

Le meilleur témoignage du sérieux du témoignage de Paul fut le fait qu'il est devenu, selon ses propres mots, « prisonnier de Jésus-Christ pour les païens ». Pour aller jusqu'au bout, il faut bien sûr prendre son témoignage absolument au sérieux, comme quelque chose sans quoi sa propre vie est impensable et impossible. Mais ce témoignage n'est devenu possible pour Paul que par la grâce, parce qu'il avait lui-même rencontré le Christ ressuscité, qui lui avait ouvert le chemin du Royaume. Et tout le ministère ultérieur de l'apôtre fut pour lui inséparable de sa propre vie dans le Royaume.

L'homme pour qui la barrière entre le monde et Dieu avait disparu vit soudain avec une entière clarté qu'une autre barrière avait elle aussi disparu: la barrière entre lui, Juif qui cherchait le chemin de la justice, et tout homme cherchant le chemin du Christ. Comme habitant du Royaume, Paul comprit que, dans le Royaume, ce qu'un homme était avant d'arriver à son seuil n'a vraiment pas tant d'importance. Cela ne devint pas seulement une conviction de l'apôtre, mais une partie intégrante de l'expérience de sa propre vie spirituelle, qu'il ne pouvait négliger, pas plus qu'il ne pouvait négliger ce qu'il avait vécu autrefois sur la route de Damas.