RÉFLEXIONS pour Lc 12:21

Que signifie « s'enrichir en Dieu » ? On peut méditer les paroles de l'apôtre Paul : « À moi, le moindre de tous les saints, cette grâce a été donnée d'annoncer aux païens les richesses insondables du Christ » (Ep 3:8). « Les richesses insondables du Christ ». Qu'est-ce que cela ? Elles sont justement insondables pour que nous ne les comprenions pas jusqu'au bout, et donc que nous ne comprenions pas pleinement ce que signifie s'enrichir en Dieu. Nos saints évêques disent que cela signifie accomplir des oeuvres de miséricorde, distribuer ses biens matériels, son travail ; et cela est compréhensible et beau. Mais, à vrai dire, ce n'est pas tout à fait suffisant. On peut tomber dans un tel abîme si l'on n'est pas maintenant « celui à qui il a été donné d'en haut » d'accomplir de telles oeuvres. Nous avons tous été témoins de telles histoires tristes dans la vie. Il y a comme tout chez la personne : bonté, abnégation, désir de tout donner ; mais après quelques années de vie « sainte », elle s'effondre dans l'abîme. Pourquoi ? Parce que ce que nous avons énuméré en résumant, disons, l'enseignement de saint Philarète sur les paroles « s'enrichir en Dieu » ne suffit pas encore. Elles restent vraiment insondables, ces richesses en Dieu, richesses pour Dieu, richesses de Dieu ; il est sans doute profondément symbolique que, dans notre langue, ces mots aient la même racine. Mais écoutons ce que dit ensuite l'apôtre. « Et mettre en lumière devant tous quelle est l'économie du mystère caché depuis les siècles en Dieu, qui a créé toutes choses, afin que maintenant soit donnée à connaître par l'Église aux principautés et aux autorités dans les cieux la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'Il a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur, en qui nous avons l'assurance et un accès confiant par la foi en Lui » (Ep 3:9-12). En réalité, ici se trouve pleinement manifestée la description de ce que sont ces richesses. Il est difficile de raconter, difficile d'essayer de transmettre avec ses propres mots, de rapprocher et de rendre plus compréhensibles ces paroles. Mais voici apparemment l'essentiel : cette « sagesse multiforme dans les cieux », qui est ces richesses mêmes, selon nous, ne s'acquiert que par « l'assurance et la foi en Lui ».