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RÉFLEXIONS pour Ps 46

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1  Du maître de chant. Des fils de Coré. Sur le hautbois. Cantique.
2  Dieu est pour nous refuge et force, secours dans l'angoisse toujours offert.
3  Aussi ne craindrons-nous si la terre est changée, si les montagnes chancellent au cœur des mers,
4  lorsque mugissent et bouillonnent leurs eaux et que tremblent les monts à leur soulèvement. Avec nous, Yahvé Sabaot, citadelle pour nous, le Dieu de Jacob!
5  Un fleuve! Ses bras réjouissent la cité de Dieu, il sanctifie les demeures du Très-Haut.
6  Dieu est en elle; elle ne peut chanceler, Dieu la secourt au tournant du matin;
7  des peuples mugissaient, des royaumes chancelaient, il a élevé la voix, la terre se dissout.
8  Avec nous, Yahvé Sabaot, citadelle pour nous, le Dieu de Jacob!
9  Allez, contemplez les hauts faits de Yahvé, lui qui remplit la terre de stupeurs.
10  Il met fin aux guerres jusqu'au bout de la terre; l'arc, il l'a rompu, la lance, il l'a brisée, il a brûlé les boucliers au feu.
11  "Arrêtez, connaissez que moi je suis Dieu, exalté sur les peuples, exalté sur la terre!"
12  Avec nous, Yahvé Sabaot, citadelle pour nous, le Dieu de Jacob!
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Dieu est appelé refuge et force, forteresse sûre qui protège de tous les malheurs. Avec Lui, rien n’est à craindre : ni les catastrophes naturelles, ni les troubles des nations mentionnés à leurs côtés et qui ne sont pas moins destructeurs.

Mais voici que le psalmiste remarque que le Seigneur a mis fin aux guerres. Bien plus, Il a détruit les armes tant aimées des hommes : voilà une mention ancienne du désarmement ! Que signifient ces paroles ? S’agit-il du témoignage d’un contemporain sur la fin de l’une des guerres constantes et interminables de l’Antiquité ? Ou avons-nous devant nous une prophétie dont l’accomplissement est encore à venir ?

La prophétie ne nous avertit-elle pas que le Seigneur peut intervenir dans nos querelles pour y mettre fin et établir Sa justice ? Mais une telle intervention ne sera-t-elle pas dure et insupportable pour nous ? Ce n’est certainement pas par hasard que le psalmiste parle des dévastations... produites par le Seigneur.

Mais ces mêmes paroles peuvent aussi être pour nous un appel : avec l’aide de Dieu, réconciliez-vous et mettez fin à vos disputes. Sinon, vous finirez par faire en sorte qu’aucun de vous ne soit vainqueur.

Autres réflexions

 
Pour Ps 46:1-9
1  Du maître de chant. Des fils de Coré. Sur le hautbois. Cantique.
2  Dieu est pour nous refuge et force, secours dans l'angoisse toujours offert.
3  Aussi ne craindrons-nous si la terre est changée, si les montagnes chancellent au cœur des mers,
4  lorsque mugissent et bouillonnent leurs eaux et que tremblent les monts à leur soulèvement. Avec nous, Yahvé Sabaot, citadelle pour nous, le Dieu de Jacob!
5  Un fleuve! Ses bras réjouissent la cité de Dieu, il sanctifie les demeures du Très-Haut.
6  Dieu est en elle; elle ne peut chanceler, Dieu la secourt au tournant du matin;
7  des peuples mugissaient, des royaumes chancelaient, il a élevé la voix, la terre se dissout.
8  Avec nous, Yahvé Sabaot, citadelle pour nous, le Dieu de Jacob!
9  Allez, contemplez les hauts faits de Yahvé, lui qui remplit la terre de stupeurs.
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Les paroles du psaume s'adressent non seulement aux Israélites, mais à tous les peuples. Cela suffit déjà à manifester son caractère prophétique...  Lire la suite

Les paroles du psaume s'adressent non seulement aux Israélites, mais à tous les peuples. Cela suffit déjà à manifester son caractère prophétique, car à l'époque où il fut composé, il était difficile d'imaginer que les païens accepteraient le Dieu unique. Mais le Seigneur est le grand Roi de toute la terre. Il ne règne pas seulement sur un peuple, mais sur les nations. C'est pourquoi tous les peuples sont appelés à Le chanter, car le Seigneur veut Se révéler à tous.

L'appel à se réjouir ne contredit pas le fait que le Seigneur soit qualifié de redoutable. Bien sûr, la peur rend la joie impossible, mais la cause de la joie réside dans l'union avec Dieu. Il apporte de nombreux dons à Ses fidèles, mais le don principal, c'est Lui-même, révélé aux hommes. La joie de la communion avec Lui n'est pas une insouciance irréfléchie. Ceux qui suivent le Seigneur sont appelés à chanter avec intelligence. La raison est donc nécessaire pour connaître Dieu et vivre avec Lui, et il n'existe aucune contradiction entre la foi et la raison.

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