RÉFLEXIONS pour Ps 27:7

Dans toute sorte de circonstances difficiles nous sentons très vivement le fait que nous soyons sans défense: tant d'ennemis autour – et nous n’avons ni cuirasse, ni griffes. Et dans le désespoir, notre cœur s'accroche au dernier espoir : Dieu peut me donner la protection, entourer du rempart tous ceux, qui me sont chers, et me cacher avec le bouclier. Un tel appel à Dieu, lorsque tous les moyens personnels de défense sont épuisés, ne reste jamais sans réponse. Ce même Dieu, Qui a mis l'espoir dans mon cœur, me tend Son aide. Et nous voyons comme les problèmes qui nous blessaient s’en vont, - non pas parce que nous les résolvons, mais parce que Dieu nous protège des nouvelles blessures, et guérit les vieilles. Et alors s'installe dans le cœur du guéri l'état d'harmonie et de paix intrinsèque – une joie complète est celle qui ne peut jamais se renfermer en elle-même, mais cherche à sortir dehors, cherche comment atteindre quelqu'un d’autre encore. Probablement, cela s'appelle «le cœur qui chante», lorsqu’on veut glorifier Celui, qui a donné cette joie, et aussi - la partager avec ceux qui sont à côté. Le commandement de Jésus «aimez vous les uns les autres» dans l'Evangile selon Saint Jean suit directement Ses mots sur la joie complète (Jn 15: 11-12). Donc, du gémissement à la chanson, de la peur à l'amour, de sans défense à l'ouverture.

Combien de fois nous semble-t-il que le Seigneur ne nous entend pas et ne répond pas à nos prières ! Dans de tels moments, nous pouvons succomber à la tentation et cesser de nous tenir devant Lui dans la prière, ou bien intensifier notre prière en continuant de croire qu'elle ne restera pas sans être entendue.

Peut-être ce psaume est-il né à l'un de ces moments : c'est une supplication adressée au Seigneur pour qu'Il ne demeure pas silencieux. Mais même sans entendre de réponse, le psalmiste croit que le Seigneur reste attentif à ses supplications. Il en est reconnaissant et certain que le Seigneur ne l'abandonnera pas, ce qui lui donne la force de se remettre sans cesse en prière.

Deux mots clés du dernier verset du psaume ont une sonorité voisine dans la traduction russe : spasi, « sauve », et pasi, « conduis en berger ». La demande du salut, que seul le Seigneur peut donner, s'unit à la demande de Sa conduite au milieu des détresses et des épreuves de ce monde.