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RÉFLEXIONS pour Ps 21

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¹ Du maître de chant. Psaume. De David.

² En ta force, Yahvé, le roi se réjouit; combien ton salut le comble d'allégresse!

³ Tu lui as accordé le désir de son cœur, tu n'as point refusé le souhait de ses lèvres.

⁴ Car tu l'as prévenu de bénédictions de choix, tu as mis sur sa tête une couronne d'or fin;

⁵ tu lui as accordé la vie qu'il demandait, longueur de jours, encore et à jamais.

⁶ Grande gloire lui fait ton salut, tu as mis sur lui le faste et l'éclat;

⁷ oui, tu l'établis en bénédiction pour toujours, tu le réjouis de bonheur près de ta face;

⁸ oui, le roi se confie en Yahvé, la grâce du Très-Haut le garde du faux pas.

⁹ Ta main trouvera tous tes adversaires, ta droite trouvera tes ennemis;

¹⁰ tu feras d'eux une fournaise au jour de ta face, Yahvé les engloutira dans sa colère, le feu les avalera;

¹¹ leur fruit, tu l'ôteras de la terre, leur semence, d'entre les fils d'Adam.

¹² Ils ont poussé sur toi le malheur, mûri un plan : ils ne pourront rien.

¹³ Oui, tu leur feras tourner le dos, sur eux tu ajusteras ton arc.

¹⁴ Lève-toi, Yahvé, dans ta force! Nous chanterons, nous jouerons pour ta vaillance.

Bien sûr, ce psaume ne parle pas seulement du roi. Les sentiments qui emplissaient le roi psalmiste n'ont-ils été éprouvés que par des têtes couronnées ? Toute personne reconnaissante envers le Seigneur pour Ses dons ne pourrait-elle pas reprendre les paroles du psalmiste ?

Et pourtant, le roi exerce un ministère particulier. David, qui connut à la fois le goût et les tentations du pouvoir, mais aussi la responsabilité du service de l'État, en fit lui aussi l'expérience. À maintes reprises, nombre de ses sujets durent payer pour les péchés et les actes indignes du roi. Mais la bénédiction reçue par le roi eut également plus d'une fois des effets bienfaisants sur tout le pays. Il importe donc que le lien vivant entre le roi et le Seigneur ne soit pas rompu ni ne dégénère en ritualisme formel.

Autres réflexions

Pour

² En ta force, Yahvé, le roi se réjouit; combien ton salut le comble d'allégresse!

³ Tu lui as accordé le désir de son cœur, tu n'as point refusé le souhait de ses lèvres.

⁴ Car tu l'as prévenu de bénédictions de choix, tu as mis sur sa tête une couronne d'or fin;

⁵ tu lui as accordé la vie qu'il demandait, longueur de jours, encore et à jamais.

⁶ Grande gloire lui fait ton salut, tu as mis sur lui le faste et l'éclat;

⁷ oui, tu l'établis en bénédiction pour toujours, tu le réjouis de bonheur près de ta face;

⁸ oui, le roi se confie en Yahvé, la grâce du Très-Haut le garde du faux pas.

⁹ Ta main trouvera tous tes adversaires, ta droite trouvera tes ennemis;

¹⁰ tu feras d'eux une fournaise au jour de ta face, Yahvé les engloutira dans sa colère, le feu les avalera;

¹¹ leur fruit, tu l'ôteras de la terre, leur semence, d'entre les fils d'Adam.

¹² Ils ont poussé sur toi le malheur, mûri un plan : ils ne pourront rien.

¹³ Oui, tu leur feras tourner le dos, sur eux tu ajusteras ton arc.

¹⁴ Lève-toi, Yahvé, dans ta force! Nous chanterons, nous jouerons pour ta vaillance.

Un psaume prophétique, saisissant par sa description détaillée des souffrances à venir du Fils de David. Ce n’est pas un hasard si ses paroles retentiront au Golgotha.... Lire la suite

Un psaume prophétique, saisissant par sa description détaillée des souffrances à venir du Fils de David. Ce n’est pas un hasard si ses paroles retentiront au Golgotha.

Qu’est-ce qui a inspiré au psalmiste la composition de ce psaume ? Une intuition prophétique directe, ou bien l’amère expérience de ses propres malheurs et humiliations lui a-t-elle suggéré des images tout à fait inattendues, devenues réalité des siècles plus tard ?

Mais le psaume ne parle pas seulement des souffrances à venir du Juste persécuté et de Sa crucifixion. Au milieu de la douleur retentit, d’une manière inattendue mais naturelle, la louange du Seigneur. Il exprime non seulement le désir de voir cesser les souffrances terrestres et les pauvres être rassasiés, mais aussi le souhait prophétique de la vie éternelle pour ceux qui cherchent le Seigneur. Et voici encore une prophétie, qui a commencé à s’accomplir après le Golgotha : aux extrémités de la terre, les païens connaîtront le Seigneur et viendront à Lui.

Ce n’est probablement pas un hasard si, au début du psaume, figure la mention « à l’apparition de l’aurore ». Bien qu’il s’agisse d’une indication ordinaire destinée aux exécutants du psaume, ces mots peuvent nous faire imaginer non seulement le petit matin à Jérusalem, mais aussi l’aurore de la Résurrection.

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