RÉFLEXIONS pour Is 6:3

Dans le temple deJérusalem le prophète Isaïe contemple l'office divin céleste, dans lequel des créaturesincorporelles glorifient éternellement la sainteté du Dieu Sabaot. C’est notammentce louange angélique qui est la contrariété maxima et complète du péché. La viedu ciel est concentrée en lui parce que chacun qui voit le Seigneur, voit touteSa beauté. La glorification de cette beauté et la sainteté fait des laudatifsdes participants de la vie Divine. Ce n’est pas que Dieu a forcé les anges à Leglorifier. Il n'a pas besoin de ce chant laudatif. Lorsque nous voyons quelquechose réellement beau ici sur terre, nous nous exclamons : «Quel miracle!Superbe!». La chanson des séraphins est notamment de ce genre, elle naît duravissement et de l'admiration des perfections divines.

Et est encoredigne de ravissement et d'admiration le fait que les séraphins disent que toutela terre est emplie par la gloire de Dieu. Cela a déjà une relation directeavec nous, les hommes. Tout comme la vie du ciel se passe dans la louange,ainsi la vie de l’homme peut se passer dans la contemplation et l'admiration dela gloire de Dieu, qui emplie toute la terre. Le fait que le regard humain voitdans l'essentiel le mauvais, voit l'imperfection du monde, sa défaillance estle résultat de notre propre péché. Notre cœur est dirigé non pas pour voir lebien et en remercier pour cela, mais pour porter plainte. Nous pouvons nouslibérer d'un tel regard, chercher les manifestations de la gloire de Dieu - etalors le monde commencera à briller avec des couleurs tout à fait admirables,dont nous ne nous soupçonnions même pas.