Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Jg 6:24-40

24 En cet endroit Gédéon bâtit à Yahvé un autel et il le nomma Yahvé-Paix. Cet autel est encore aujourd’hui à Ophra d’Abiézer.
25 Il arriva que pendant cette nuit-là, Yahvé dit à Gédéon « Prends le taureau de ton père, le taureau d’une seconde portée âgé de sept ans, et tu démoliras l’autel de Baal qui appartient à ton père et tu couperas le pieu sacré qui est à côté.
26 Puis tu bâtiras à Yahvé ton Dieu, au sommet de ce lieu fort, un autel fait selon la règle. Tu prendras alors le taureau de la seconde portée et tu l’offriras en holocauste sur le bois du pieu sacré que tu auras coupé. »
27 Gédéon prit alors dix hommes parmi ses serviteurs et il fit comme Yahvé le lui avait ordonné. Mais, comme il craignait trop sa famille et les hommes de la ville pour le faire en plein jour, il le fit de nuit.
28 Au matin, lorsque les hommes de la ville se levèrent, voici que l’autel de Baal avait été détruit, le pieu sacré qui était à côté coupé, et le taureau de la seconde portée offert en holocauste sur l’autel qui venait être bâti.
29 Ils se dirent alors les uns aux autres : « Qui a fait cela ? » Ils cherchèrent, s’informèrent et ils dirent : « C’est Gédéon fils de Yoash qui a fait cela. »
30 Les hommes de la ville dirent à Yoash : « Fais sortir ton fils et qu’il meure, car il a détruit l’autel de Baal et coupé le pieu sacré qui était à côté. »
31 Yoash répondit à tous ceux qui se tenaient près de lui : « Est-ce à vous de défendre Baal ? Est-ce à vous de lui venir en aide ? (Quiconque défend Baal doit être mis à mort avant le matin.) S’il est dieu, qu’il se défende lui-même, puisque Gédéon a détruit son autel. »
32 Ce jour-là on donna à Gédéon le nom de Yerubbaal, car, disait-on : « Que Baal s’en prenne à lui, puisqu’il a détruit son autel ! »
33 Tout Madiân, Amaleq et les fils de l’Orient se réunirent et, ayant passé le Jourdain, ils vinrent camper dans la plaine de Yizréel.
34 L’esprit de Yahvé revêtit Gédéon, il sonna du cor et Abiézer se groupa derrière lui.
35 Il envoya des messagers dans tout Manassé, qui se groupa aussi derrière lui, et il envoya des messagers dans Asher, dans Zabulon et dans Nephtali ; et ils montèrent à sa rencontre.
36 Gédéon dit à Dieu : « Si vraiment tu veux délivrer Israël par ma main, comme tu l’as dit,
37 voici que j’étends sur l’aire une toison de laine : s’il y a de la rosée seulement sur la toison et que le sol reste sec, alors je saurai que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l’as dit. »
38 Et il en fut ainsi. Gédéon se leva le lendemain, il pressa la toison et, de la toison, il exprima la rosée, une pleine coupe d’eau.
39 Gédéon dit encore à Dieu : « Que ta colère ne s’enflamme pas contre moi si je parle encore une fois. Permets que je fasse une dernière fois l’épreuve de la toison : qu’il n’y ait de sec que la seule toison et qu’il y ait de la rosée sur tout le sol ! »
40 Et Dieu fit ainsi en cette nuit-là. La toison seule resta sèche et il y eut de la rosée sur tout le sol.
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Gédéon commence la lutte contre les ennemis par le rétablissement du vrai culte de Dieu, par l'offrande d'un sacrifice au Seigneur et par la destruction de l'autel de Baal. Alors qu'il commence à rassembler des guerriers, Gédéon, naguère encore timide, ose poser des conditions au Seigneur afin de s'assurer une fois de plus de la vérité des promesses. Remarquons que le Seigneur ne rejette pas ces demandes, mais permet à Gédéon de voir les signes qu'il sollicite. Cette fois encore, le Seigneur ne se contente pas d'annoncer Sa volonté : Il entre aussi en dialogue avec l'homme.

Le plus étonnant est que Gédéon, même en se préparant à la guerre, inscrit dans le nom de l'autel qu'il a élevé l'idée de la paix qui vient du Seigneur. L'intuition qui a touché l'âme de Gédéon ne provenait manifestement pas d'une source humaine, alors communément nourrie de l'idée que l'effusion de sang, constante et inévitable, constituait une loi universelle.

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