RÉFLEXIONS pour Os 9:5
Osée, comme son prédécesseur et aîné contemporain Amos, est revenu plus d’une fois au thème de la célébration du jour de Yahvé, ou jour du Seigneur. Rien d’étonnant à cela : à leur époque, c’était l’une des principales fêtes yahvistes. On la célébrait aussi bien en Judée, à Jérusalem, qu’au Nord, dans le royaume de Samarie, à Béthel, qui était la capitale religieuse de la Samarie. Mais, quel que soit le lieu, cette fête était liée au triomphe attendu de Yahvé et du yahvisme, que l’on attendait au Sud comme au Nord. Rien d’étonnant à cela : tous ceux qui venaient le jour de Yahvé au Temple de Jérusalem ou de Béthel étaient convaincus que le jour du triomphe de Yahvé serait aussi le jour du triomphe du yahvisme, et donc de leur propre triomphe, car aucun de ceux qui venaient ne doutait de son appartenance au peuple de Dieu.
Bien sûr, la plupart de ceux qui venaient ne se souvenaient de leur religion que quelques fois par an, et beaucoup avaient aussi des problèmes avec la marche selon la Torah et l’observance des commandements. Mais, à ce qu’il paraît, ils espéraient compenser par une fête somptueuse et par des sacrifices nombreux et abondants leur indifférence quotidienne à la vie spirituelle et leur certain mépris de la morale. Le prophète, pourtant, leur rappelle qu’on ne peut pas acheter Dieu par de simples sacrifices. Et les sacrifices n’existent pas pour qu’on achète Dieu. Le sacrifice est un repas commun de Dieu et des hommes ; tel est son sens originel.
Toutes les tentatives d’utiliser le sacrifice comme moyen de « se concilier » Dieu ne sont rien d’autre qu’une dégénérescence spirituelle de la tradition correspondante. Cela s’est bien sûr produit, mais ni Dieu ni Ses serviteurs ne l’ont jamais approuvé. On le comprend : dans ce cas, au lieu de la sanctification attendue du peuple par Dieu, il y avait une véritable profanation. Voilà pourquoi le prophète avertit ses auditeurs que le jour de Yahvé pourrait être pour eux non un jour de triomphe, mais un jour de Jugement. Car, comme le dira beaucoup plus tard l’apôtre, le Jugement commence par la maison de Dieu.