RÉFLEXIONS pour 1Co 12:7

Dans le passage d’aujourd’hui, l’apôtre Paul dit beaucoup de choses importantes, mais la plus essentielle est peut-être son affirmation que nul ne peut confesser que Jésus est Seigneur autrement que par l’Esprit Saint. Le sens littéral de l’expression grecque de ce verset est : « nul ne peut dire : Jésus est Seigneur, si ce n’est dans l’Esprit Saint ».

Ces paroles retentissent dans un contexte caractéristique : l’apôtre parle des dons spirituels et compare l’état d’extase non libre propre au culte des idoles aux dons de l’Esprit Saint, si abondants dans l’Église ancienne. Parlant du culte des idoles, il emploie l’expression ήγεσθε άπαγόμενοι, rendue avec une grande précision dans la traduction slavonne : « conduits, vous vous laissiez entraîner ». Le verbe άπάγω signifie « emmener, conduire au loin » et s’emploie dans des expressions telles que « conduire en prison » ou « enlever la femme d’un autre ». L’apôtre parle de la privation de liberté de l’idolâtre, qui s’exprime avant tout par le fait que le culte des idoles consiste à amener l’homme dans un certain état.

À cet état d’exaltation non libre et d’égarement, l’apôtre oppose la soumission de l’homme à l’autorité et à la seigneurie de Jésus. Confesser Jésus comme Seigneur n’est en aucun cas un état de l’homme, mais une position dans la vie qui ne peut être choisie que librement. Et c’est précisément cette confession que l’apôtre appelle le don fondamental de l’Esprit Saint, celui qui permet de distinguer le christianisme de tout le reste.

Revenant à la description de la vie du Royaume, Paul dit que le Royaume tout entier est pénétré du souffle (de l’esprit) de Dieu (v. 4-6). Et Jésus est précisément le Messie promis par Dieu, par qui ce Royaume s’est ouvert au monde, de sorte que quiconque sait ce qu’est le Royaume ne reniera jamais Jésus et ne se trompera pas sur Son service (v. 3). Quant à la vie dans le Royaume, elle n’est rien d’autre que le résultat de l’action de ce souffle de Dieu dont le Royaume est pénétré depuis le Trône jusqu’au dernier grain de poussière. Dans le Royaume, il n’est aucun lieu où ce souffle ne se fasse sentir; mais, lorsqu’il touche l’homme, il peut agir sur lui de différentes manières. L’homme change tout à fait réellement sous l’influence d’un tel contact, mais ces changements se révèlent chaque fois aussi uniques et irrépétables que chaque personne est unique et que le dessein de Dieu sur chacun de nous est irrépétable.

De là vient aussi la diversité des dons et des vocations dont parle l’apôtre (v. 8-11). Ce qui leur est commun, c’est qu’aucun de ces dons et aucune de ces vocations ne peut être réalisé par les seules forces humaines, sans l’aide de Dieu. Au fond, il ne s’agit déjà plus tant des possibilités et des capacités de l’homme lui-même que d’une collaboration divino-humaine, lorsque Dieu transforme l’homme en un instrument parfait qu’Il peut utiliser pour résoudre des tâches auxquelles l’homme, sans connaître l’aide de Dieu, ne pourrait même pas songer. Dieu seul sait comment Il parvient à accomplir cette tâche sans transformer l’homme en instrument aveugle et en lui permettant de rester une personne dans toute sa plénitude. Une personne vivant dans le Royaume.