Bible-Centre

RÉFLEXIONS pour Tb 12:17-18

17 Mais il leur dit : « Ne craignez point, la paix soit avec vous. Bénissez Dieu à jamais.
18 Pour moi, quand j’étais avec vous, ce n’est pas à moi que vous deviez ma présence, mais à la volonté de Dieu : c’est lui qu’il faut bénir au long des jours, lui qu’il faut chanter.
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Aujourd'hui chacun a entendu parler des anges, et tout chrétien croit en eux. Quant à la Bible, elle parle des anges relativement peu. On peut trouver beaucoup plus d'informations à leur sujet dans la littérature apocryphe, où des chapitres entiers, voire des livres entiers, sont parfois consacrés à la description des anges, des hiérarchies angéliques et du monde angélique.

La Bible, elle, est très réservée à cet égard. Les auteurs bibliques ne jugent pas nécessaire de donner à leurs lecteurs beaucoup d'informations sur les anges et sur le monde angélique, sans doute parce que ces informations sont pratiquement inutiles pour notre vie spirituelle: nous ne sommes pas des anges, notre monde est autre, la connaissance de l'organisation du monde angélique ne nous apportera de toute façon rien, et l'information pour l'information n'est pas le but de la Bible. La Bible nous dit des anges seulement ce qui nous concerne nous-mêmes et nos relations avec Dieu.

En règle générale, les anges dans la Bible sont des esprits de service, comme les appelle l'apôtre Paul dans l'une de ses lettres. Ils viennent à l'homme comme messagers de Dieu avec un message ou une mission concrète (le mot «ange» est d'origine grecque et signifie littéralement «messager»).

Cependant, à en juger par le Livre de Tobie, il existe aussi des cas particuliers où un tel messager de Dieu accompagne une personne pendant un temps assez long. D'ordinaire (le cas de Tobie en est un bon exemple), cet accompagnement est donné à une personne lorsqu'elle part accomplir une oeuvre de Dieu dont elle ne pourra venir à bout sans l'aide directe de Dieu et sans Son intervention immédiate.

Il en fut ainsi de Tobie, qui aurait simplement péri si le messager de Dieu n'était pas intervenu dans la situation. Quant aux noms angéliques, ils ne sont très vraisemblablement pas les noms véritables. Nous ne saurons guère un jour comment les anges s'appellent les uns les autres lorsqu'ils communiquent entre eux: même leur mode de communication ressemble très peu au nôtre. L'ange se présente à l'homme de la manière déterminée par sa tâche. Ainsi, dans le cas de Tobie, à qui l'ange se présenta sous le nom de Raphaël, il s'agit d'une guérison miraculeuse, et le nom angélique signifie donc «Dieu guérit». Ce n'est pas un mensonge, mais la seule manière pour l'ange de se présenter d'une façon ou d'une autre à l'homme. Il en va de même pour l'apparence extérieure du messager de Dieu: nous ne pouvons que deviner comment les anges se voient les uns les autres et comment ils nous voient, mais à nous ils se présentent sous une forme que nous pouvons voir.

Là encore, il n'y a aucune tromperie: car l'esprit est toujours supérieur à la forme dans laquelle il s'incarne. Les lois du monde spirituel sont partout les mêmes; simplement, chez les anges, êtres purement spirituels, elles se manifestent plus vivement que dans notre monde humain, où leur manifestation est moins évidente, bien qu'elle ne soit pas moins réelle.

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Pour Tb 12:17-18
17 Mais il leur dit : « Ne craignez point, la paix soit avec vous. Bénissez Dieu à jamais.
18 Pour moi, quand j’étais avec vous, ce n’est pas à moi que vous deviez ma présence, mais à la volonté de Dieu : c’est lui qu’il faut bénir au long des jours, lui qu’il faut chanter.
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La première réaction de l'homme à la vue d'un être supérieur est l'adoration religieuse. Il n'est pas étonnant que les personnes qui reconnaissent dans un ange un ange tombent face contre terre. Bien sûr, il y a presque toujours aussi la peur ordinaire...  Lire la suite

La première réaction de l'homme à la vue d'un être supérieur est l'adoration religieuse. Il n'est pas étonnant que les personnes qui reconnaissent dans un ange un ange tombent face contre terre. Bien sûr, il y a presque toujours aussi la peur ordinaire, non pas la crainte de Dieu, qu'il vaudrait mieux appeler un tremblement sacré, mais cette peur du châtiment qui obscurcit souvent les relations entre Dieu et l'homme. En effet, qui sait si ce messager n'est pas envoyé par Dieu pour punir? Ce n'est pas par hasard que presque tous les peuples de la terre ont la représentation de celui qu'on appelle l'ange de la mort ou l'ange exterminateur, et même les auteurs bibliques rendent parfois hommage à ces représentations populaires lorsqu'ils écrivent sur des cataclysmes naturels ou des malheurs sociaux. Or le messager de Dieu rassure ceux vers qui il est envoyé, les saluant comme on salue des amis. Il est envoyé non pour punir, mais pour aider. Et encore: il interdit à ceux vers qui il est envoyé de l'adorer comme un être supérieur. Dieu seul est digne d'adoration. Et tous les anges, tous les messagers de Dieu, sont des êtres créés comme les hommes. Oui, ils sont en certains aspects plus parfaits que les hommes, leurs possibilités dépassent de beaucoup les possibilités humaines à bien des égards, et surtout, contrairement aux hommes, ils n'ont pas connu la chute (les anges déchus ne sont déjà plus des anges, mais des démons). Mais Dieu est infiniment plus puissant et plus sage que les anges, tout comme Il est infiniment plus puissant et plus sage que les hommes. Il est infini, et nous tous, anges ou hommes, sommes finis. C'est pourquoi, si nous voulons rester fidèles à Dieu, il nous est impossible d'adorer qui que ce soit d'autre que Lui, même si ce quelqu'un était bien plus fort, plus intelligent et même meilleur que nous. Sinon, c'est le paganisme et la fin de toute espérance du Royaume et du salut.

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