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RÉFLEXIONS pour Tb 5:4

Tobie sortit, en quête d’un bon guide capable de venir avec lui en Médie. Dehors, il trouva Raphaël, l’ange, debout face à lui, sans se douter que c’était un ange de Dieu.
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Les anges sont souvent mentionnés dans la Bible, bien qu'on n'y trouve aucune angélologie particulière et développée. Cela se comprend: la Bible porte son attention d'abord sur l'homme, et sur les anges dans la mesure où ils touchent les hommes et leur vie. Mais une définition univoque de ce que sont les anges et de leur nature, nous ne la trouverons pas dans les livres bibliques. Ils ne parlent que d'épisodes concrets d'apparitions d'anges aux hommes.

Il n'est pas toujours facile de comprendre s'il s'agit d'une théophanie ou de l'apparition d'un être créé spirituel particulier. On appelait anges un genre particulier de visions, au cours desquelles les prophètes voyaient l'image d'un cavalier céleste sur un cheval blanc, annonçant la volonté de YHWH; les prophètes percevaient généralement ce cavalier non comme un être créé particulier, séparé de Dieu, mais comme une manifestation de YHWH lui-même, et s'adressaient à Lui en conséquence. Mais il existait aussi une autre expérience: des anges apparaissaient parfois aux hommes sous forme humaine, le plus souvent, comme les cavaliers célestes, en jouant le rôle de messagers communiquant à ceux vers qui ils étaient envoyés la volonté de Dieu.

C'est à l'image du cavalier céleste que remontent aussi les cavaliers des visions apocalyptiques, jusqu'aux fameux cavaliers de l'Apocalypse. Les anges sous forme humaine ne sont pas moins connus: ce sont précisément de tels anges qui annoncèrent la résurrection du Sauveur aux femmes venues de nuit au tombeau. L'expérience réelle, comme cela arrive souvent, engendra un genre littéraire particulier, où les anges deviennent, aux côtés des hommes, des personnages du récit.

Le Livre de Tobie peut servir d'exemple de ce genre de littérature, où un ange accompagne le héros principal du récit dans ses voyages. Mais son véritable héros reste tout de même non pas l'ange, mais Tobie lui-même. Et, bien sûr, Dieu, qui accompagne Tobie et le conduit à Sa suite.

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Pour Tb 5:4
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Dans les livres bibliques, on rencontre assez souvent des mentions d'anges, messagers de Dieu qu'Il envoie aux hommes avec telle ou telle mission, le plus souvent pour communiquer à l'un de Ses serviteurs quelque chose d'important. Et souvent ces messagers prennent dans notre monde l'apparence d'un homme...  Lire la suite

Dans les livres bibliques, on rencontre assez souvent des mentions d'anges, messagers de Dieu qu'Il envoie aux hommes avec telle ou telle mission, le plus souvent pour communiquer à l'un de Ses serviteurs quelque chose d'important. Et souvent ces messagers prennent dans notre monde l'apparence d'un homme. Non pas d'un homme ailé, comme les artistes et iconographes chrétiens aiment tant représenter les anges, mais d'un homme tout à fait ordinaire, qu'il est parfois difficile, voire impossible, de distinguer des fils des hommes. Dans quelle mesure une telle expérience est-elle répandue? Il est difficile de répondre clairement à cette question, car Dieu est libre de choisir Lui-même le cercle de Sa communion, et nous n'avons aucune raison de penser qu'Il l'aurait limité au cadre de Son peuple. Les poèmes homériques, par exemple, parlent beaucoup des apparitions de «dieux» qui, selon leurs descriptions, rappellent étonnamment certaines descriptions bibliques d'apparitions d'anges. Bien sûr, on ne doit guère conclure de ces descriptions que les anges ressemblent extérieurement aux hommes. Nous ne saurons sans doute jamais vraiment et ne comprendrons pas comment ils se voient les uns les autres, et plus encore comment Dieu les voit (nous ne le savons pas exactement même lorsqu'il s'agit de nous-mêmes). Mais s'ils sont, comme on le pense d'ordinaire, des êtres réellement purement spirituels, bien que créés, il ne leur est sans doute pas très difficile de prendre n'importe quelle apparence extérieure, y compris humaine. Peut-être se présentent-ils devant nous ainsi précisément pour nous faciliter la communion avec eux. Il n'est pas étonnant que, sous cette apparence, il soit parfois impossible de les distinguer d'un homme (ce qui les rapproche d'ailleurs des «dieux» des poèmes homériques, qui apparaissent eux aussi souvent aux hommes sous forme humaine, de sorte qu'on les prend pour des hommes). Mais le but principal de l'ange, du messager de Dieu, semble ne pas consister à faire voir en lui un être supérieur, mais à accomplir la mission que Dieu lui a confiée. C'est sans doute pourquoi ces messagers s'efforcent souvent d'attirer le moins possible l'attention sur eux-mêmes, afin de la concentrer sur ce qu'ils sont chargés de transmettre.

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