RÉFLEXIONS pour Ba 5:1-9

Tous les prophètes d'Israël, ceux d’avant captivité comme ceux d’après captivité, ont unanimement témoigné: la fin de la captivité est le temps de l'expiation d'Israël. Mais et quoi après? Des gens différents répondaient à cette question différemment. Tous étaient unis dans une chose: le retour des Juifs sur la terre de leurs pères deviendra le début d’une ère nouvelle dans l'histoire du peuple de Dieu. Cependant personne ne connaissait exactement comment elle sera. Tous étaient seulement sûrs que le Messie viendra très vite : car ces mêmes prophètes liaient Son arrivée à la fin de la captivité. Certains étaient prêts à voir le Messie en Zorobabel, qui présidait l'autonomie formée en Judée. Deux couronnes d'or étaient même fabriquées: une pour lui, l'autre pour le pontife de ce temps-là Josué, qui, comme on pensait, allait proclamer Zorobabel Messie.

Cela peut nous sembler étrange, mais pour les représentations messianiques de cette époque un tel regard était tout à fait organique : car à cette époque la plupart était convaincu qu'il n’est pas obligatoire de naître Messie, que l'on peut Le devenir, que la vocation messianique peut se révéler en l’homme ordinaire, tout comme se révèle en lui, par exemple la vocation prophétique. La proclamation attendue de Zorobabel Messie n’a pas eu lieu, mais la représentation du Messie comme un régent terrestre, bien que mis par Dieu, s’est largement répandue et s’est fixée dans la conscience des croyants. Il y avait cependant aussi un autre regard sur le messianisme et sur le Royaume messianique: comme sur le Royaume, en s'exprimant avec les mots du Sauveur, «pas de ce monde».

Souvent dans les visions prophétiques ce Royaume prenait l'image de Jérusalem, sous l’apparence dont les caractéristiques ordinaires, bien familières à cette époque à chaque ville terrestre se mélangeaient avec les caractéristiques tout à fait extra-terrestre, et Jérusalem se transformait de la ville terrestre en ville céleste, devenant le symbole du Royaume messianique descendant du ciel. Apparemment, Baruch a aussi vu le nouveau Jérusalem notamment ainsi. Il a compris que le Royaume messianique n’est pas un État terrestre ordinaire, mais un nouveau monde et une nouvelle vie, la vie d'après les lois qui n'ont rien de commun avec notre monde. Et elle est proche. Il reste à attendre peu de temps.