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RÉFLEXIONS pour Esd 1:1-11

Or la première année de Cyrus, roi de Perse, pour accomplir la parole de Yahvé prononcée par Jérémie, Yahvé éveilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit proclamer et même afficher dans tout son royaume
"Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : Yahvé, le Dieu du ciel, m'a remis tous les royaumes de la terre, c'est lui qui m'a chargé de lui bâtir un Temple à Jérusalem, en Juda.
Quiconque, parmi vous, fait partie de tout son peuple, que son Dieu soit avec lui! Qu'il monte à Jérusalem, en Juda, et bâtisse le Temple de Yahvé, le Dieu d'Israël c'est le Dieu qui est à Jérusalem.
Qu'à tous les rescapés, partout, la population des lieux où ils résident apporte une aide en argent, en or, en équipement et en montures, en même temps que des offrandes de dévotion pour le Temple de Dieu qui est à Jérusalem."
Alors les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les prêtres et les lévites, bref tous ceux dont Dieu avait éveillé l'esprit, se levèrent pour aller bâtir le Temple de Yahvé, à Jérusalem;
et tous leurs voisins leur apportèrent toute sorte d'aide argent, or, équipement, montures et cadeaux précieux,, sans compter toutes les offrandes de dévotion.
Le roi Cyrus fit prendre les ustensiles du Temple de Yahvé que Nabuchodonosor avait apportés de Jérusalem et offerts au temple de son dieu.
Cyrus, roi de Perse, les remit aux mains de Mithridate, le trésorier, qui les dénombra pour Sheshbaççar, le prince de Juda.
Voici leur inventaire : bassins d'or : 30; bassins d'argent mille, réparés : 29;
10  coupes d'or : 30; coupes d'argent : mille, abîmées : 410; autres ustensiles : mille.
11  Total des ustensiles d'or et d'argent : 5.400. Tout cela, Sheshbaççar le rapporta, quand on fit remonter les exilés de Babylone à Jérusalem.
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La prophétie de Jérémie s’est accomplie : le roi perse Cyrus a ordonné de reconstruire le Temple de Jérusalem. C’est une joie pour tout le peuple juif, mais pourquoi l’initiative vient-elle de Cyrus, qui est resté adepte d’une autre religion ? L’explication la plus simple tient aux besoins pratiques de la politique impériale et à la nécessité de prendre en compte les coutumes et les sentiments des peuples conquis. Cette explication paraît tout à fait naturelle. N’oublions cependant pas qu’à cette époque comme plus tard, les conquérants ont très souvent agi d’une manière tout autre que Cyrus et ont éradiqué les coutumes des peuples conquis, souvent en même temps que les peuples eux-mêmes.

Pourquoi ne pas supposer qu’une influence d’en haut ait pesé sur la décision de Cyrus ? Même au temps de l’Ancien Testament, le Seigneur ne manifestait pas Son action uniquement au sein de l’unique peuple élu. Les chemins de tous les peuples étaient ouverts devant Lui. Il prenait soin de chaque peuple d’une manière particulière, et dans tout peuple pouvaient se trouver des personnes capables d’agir conformément à Sa volonté.

De même, parmi ceux qui ne sont pas encore entrés dans l’Église, beaucoup sont prêts à entendre le Seigneur et à répondre à Son appel.

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