18 Salomon ordonna de bâtir une maison au nom de Yahvé et une autre pour y régner lui-même.
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Pour obtenir de l'aide dans la construction du Temple consacré au Dieu unique, Salomon, comme son père David, s'adresse à un roi païen. Pourquoi en ont-ils eu besoin ? On aurait pu chercher des artisans parmi leur propre peuple, et les matériaux de construction pour le Temple avaient déjà été préparés. On peut certes répondre que les célèbres artisans de Tyr, et en premier lieu Houram-Abi, recommandé par le roi de Tyr, maîtrisaient parfaitement leur métier. Combien de mythes, enrichis de détails et supplantant le récit biblique sans artifice, naîtront au fil des siècles autour de la construction du Temple, parmi lesquels des mythes maçonniques et antimaçonniques ! Le désir de faire appel aux meilleurs spécialistes est assurément légitime. Et pourtant, il est étrange que, dans les pages de l'Ancien Testament, les appels à éviter les influences païennes côtoient le récit de la participation de païens à l'édification du sanctuaire.
Il semble que nous ayons ici l'une des premières indications que les païens ne sont pas entièrement rejetés par le Seigneur et qu'ils ne sont pas perdus pour une marche devant Lui. Ce n'est certainement pas un hasard si, nulle part dans la Bible, le travail des païens pour édifier le Temple du Dieu qui entend sauver tous les peuples et les faire entrer dans Son Royaume n'est rejeté.
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