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RÉFLEXIONS pour 1Ch 1:1-54

1 Adam, Seth, Énosh,
2 Qénân, Mahalaléel, Yéred,
3 Hénok, Mathusalem, Lamek,
4 Noé, Sem, Cham et Japhet.
5 Fils de Japhet : Gomer, Magog, les Mèdes, Yavân, Tubal, Méshek, Tiras.
6 Fils de Gomer : Ashkenaz, Riphat, Togarma.
7 Fils de Yavân : Élisha, Tarshish, les Kittim, les Rodanéens.
8 Fils de Cham : Kush, Miçrayim, Put, Canaan.
9 Fils de Kush : Séba, Havila, Sabta, Rama, Sabteka. Fils de Rama : Sheba, Dedân.
10 Kush engendra Nemrod, qui fut le premier potentat sur la terre.
11 Miçrayim engendra les gens de Lud, de Anam, de Lehab, de Naphtuh,
12 de Patros, de Kasluh d’où sont sortis les Philistins, et de Kaphtor.
13 Canaan engendra Sidon, son premier-né, puis Hèt,
14 et le Jébuséen, l’Amorite, le Girgashite,
15 le Hivvite, l’Arqite, le Sinite,
16 l’Arvadite, le Çemarite, le Hamatite.
17 Fils de Sem : Élam, Ashshur, Arpakshad, Lud et Aram ; Uç, Hul, Géter et Méshek.
18 Arpakshad engendra Shélah et Shélah engendra Éber.
19 À Éber naquirent deux fils : le premier s’appelait Péleg, car ce fut en son temps que la terre fut divisée, et son frère s’appelait Yoqtân.
20 Yoqtân engendra Almodad, Shéleph, Haçarmavet, Yérah,
21 Hadoram, Uzal, Diqla,
22 Ébal, Abimaël, Shéba,
23 Ophir, Havila, Yobab ; tous ceux-là sont fils de Yoqtân.
24 Arpakshad, Shélah,
25 Éber, Péleg, Réu,
26 Serug, Nahor, Térah,
27 Abram — c’est Abraham.
28 Fils d’Abraham : Isaac et Ismaël.
29 Voici leur postérité :Le premier-né d’Ismaël, Nebayot, puis Qédar, Adbéel, Mibsam,
30 Mishma, Duma, Massa, Hadad, Téma,
31 Yetur, Naphish et Qédma. Tels sont les fils d’Ismaël.
32 Fils de Qetura, concubine d’Abraham. Elle enfanta Zimrân, Yoqshân, Medân, Madiân, Yishbaq et Shuah. Fils de Yoqshân : Sheba et Dedân.
33 Fils de Madiân : Épha, Épher, Hanok, Abida, Eldaa. Tous ceux-là sont fils de Qetura.
34 Abraham engendra Isaac. Fils d’Isaac : Ésaü et Israël.
35 Fils d’Ésaü : Éliphaz, Réuel, Yéush, Yalam et Qorah.
36 Fils d’Éliphaz : Témân, Omar, Çephi, Gaétam, Qenaz, Timna, Amaleq.
37 Fils de Réuel : Nahat, Zérah, Shamma, Mizza.
38 Fils de Séïr : Lotân, Shobal, Çibéôn, Ana, Dishôn, Éçer, Dishân.
39 Fils de Lotân : Hori et Homam. Sœur de Lotân, Timna.
40 Fils de Shobal : Alyân, Manahat, Ébal, Shephi, Onam. Fils de Cibéôn : Ayya et Ana.
41 Fils de Ana : Dishôn. Fils de Dishôn : Hamrân, Éshbân, Yitrân, Kerân.
42 Fils d’Éçer : Bilhân, Zaavân, Yaaqân. Fils de Dishân : Uç et Arân.
43 Voici les rois qui régnèrent au pays d’Édom avant que ne régnât un roi des Israélites : Béla fils de Béor, et sa ville s’appelait Dinhaba.
44 Béla mourut et à sa place régna Yobab, fils de Zérah, de Boçra.
45 Yobab mourut et à sa place régna Husham, du pays des Témanites.
46 Husham mourut et à sa place régna Hadad, fils de Bedad, qui battit les Madianites dans les Champs de Moab ; sa ville s’appelait Avvit.
47 Hadad mourut et à sa place régna Samla de Masréqa.
48 Samla mourut et à sa place régna Shaûl de Rehobot-ha-Nahar.
49 Shaûl mourut et à sa place régna Baal-Hanân fils d’Akbor.
50 Baal-Hanân mourut et à sa place régna Hadad. Sa ville s’appelait Paï ; sa femme s’appelait Mehétabéel, fille de Matred de Mé-Zahab.
51 Hadad mourut et il y eut alors des chefs en Édom : le chef Timna, le chef Alya, le chef Yetèt,
52 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinôn,
53 le chef Qenaz, le chef Témân, le chef Mibçar,
54 le chef Magdiel, le chef Iram. Tels sont les chefs d’Édom.
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Nous avons devant nous de longues listes généalogiques, des énumérations détaillées de noms. Pourquoi en avons-nous besoin ? Est-il nécessaire de nous plonger dans ces listes interminables ? Il est encore utile de rencontrer parmi ces noms ceux de personnes dont nous pouvons apprendre quelque chose dans d’autres pages de la Bible. Mais beaucoup de personnages mentionnés ici n’ont leurs actes rapportés nulle part, et leurs noms eux-mêmes ne se retrouvent nulle part ailleurs. S’il en est ainsi, pourquoi avons-nous besoin de cette information superflue ?

Mais nous nous tournons vers la Bible pour y chercher davantage que de l’information. Les généalogies qui y ont été incluses ne le sont pas par hasard : derrière chaque nom qu’elles mentionnent se trouve un homme, avec son visage irremplaçable et son univers intérieur unique. Chacun de ceux qui sont mentionnés ici, comme chacun de ceux qui ne figurent pas dans les listes, est précieux aux yeux du Créateur. Comme on le dira au XXe siècle, « sans moi le peuple est incomplet », ce qui signifie que, sans les noms énumérés ici, le tableau de la vie du peuple ne serait pas complet.

Nous pourrions également nous rappeler une autre formule célèbre de la littérature du XXe siècle : « il est important de se souvenir que les morts ont vécu ». Mais pour Dieu, tous sont vivants. Et lorsque des noms résonnent dans l’église pendant les offices pour les défunts, il ne s’agit pas d’une information vide : derrière chaque nom se trouve le visage cher à quelqu’un.

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