1 Cantique des montées. De David.Voyez ! Qu’il est bon, qu’il est doux d’habiter en frères tous ensemble !
2 C’est une huile excellente sur la tête, qui descend sur la barbe, qui descend sur la barbe d’Aaron, sur le col de ses tuniques.
3 C’est la rosée de l’Hermon, qui descend sur les hauteurs de Sion ; là, Yahvé a voulu la bénédiction, la vie à jamais.
Masquer
Est-il toujours bon pour des frères de demeurer ensemble ? Caïn aussi était un frère, et ce ne furent autres que ses frères qui vendirent Joseph comme esclave.
Tout cela est vrai, et l'on pourrait multiplier de tels exemples. Mais, heureusement, ce n'est pas toute la vérité : à toutes les époques, on peut trouver de nombreux exemples d'une fraternité authentique, qui ne dépend pas des liens du sang. Ce n'est pas en vain qu'une telle fraternité est comparée aux dons des lieux où le Seigneur a ordonné la bénédiction et la vie pour toujours ; la possibilité de relations pleines et véritables entre les hommes est l'un de Ses dons.
Dès la création de l'être humain, le Seigneur a dit : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul. » Les puissances des ténèbres le savent elles aussi ; c'est pourquoi elles veulent nous perdre en nous séparant et en plongeant chacun, isolément, dans ses ténèbres intérieures, dans l'esclavage de son propre moi. Mais « prenons-nous par la main, mes amis, afin de ne pas périr chacun de son côté ! » Sur le chemin vers la lumière, il est très important de sortir de l'enfermement et de l'obsession de nos seuls problèmes, et de savoir voir ceux qui deviendront pour toi des frères et des sœurs.
Autres réflexions
Pour Ps 133:1-3
1 Cantique des montées. De David.Voyez ! Qu’il est bon, qu’il est doux d’habiter en frères tous ensemble !
2 C’est une huile excellente sur la tête, qui descend sur la barbe, qui descend sur la barbe d’Aaron, sur le col de ses tuniques.
3 C’est la rosée de l’Hermon, qui descend sur les hauteurs de Sion ; là, Yahvé a voulu la bénédiction, la vie à jamais.
Masquer
L'appel du psalmiste à bénir le Seigneur s'adresse aux serviteurs. Le mot « serviteur » peut donner l'impression qu'il est question ici...
Lire la suite
L'appel du psalmiste à bénir le Seigneur s'adresse aux serviteurs. Le mot « serviteur » peut donner l'impression qu'il est question ici de personnes asservies et opprimées, auxquelles leur maître ordonne, sous peine de châtiment, de prononcer des paroles dont le sens leur importe peu. Pourtant, inviter des hommes à bénir Dieu suppose la haute dignité de ceux à qui il est confié de Le bénir.
Que le Seigneur, qui bénit l'homme et toute la création, est grand, et combien l'homme semble insignifiant auprès de Lui ! Si l'homme est appelé serviteur, c'est parce que le serviteur n'est pas l'égal de son maître. Et pourtant, c'est précisément à cet être qui se perd au milieu de l'univers que le Seigneur donne la possibilité de Le bénir.
Cela signifie que Sa confiance en nous est grande. Il nous a placés bien au-dessus de toute la création.
Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible.
Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.