RÉFLEXIONS pour Ac 13:47

Au propre, le fait que la parole de Dieu doit sonner jusqu'aux extrémités de la terre, était déjà connu grâce au sermon des prophètes. Ils ont parlé pour la première fois de l’appel aux jours du Messie des païens, qui se joindront au reste du peuple juif, formant avec eux le nouveau peuple de Dieu. Voici seulement personne n'attendait que la formation de ce nouveau peuple commencera par les païens récents. La logique voulait que les premiers à reconnaître et accepter leur Messie soient bien sûr les Juifs, d'autant plus qu’il y avait une multitude de mouvements messianiques dans le peuple aux temps évangéliques, et la question de savoir quelle des fraternités religieuses existant en ce moment était le vrai reste messianique, était l’une des plus discutées. Il s’est pourtant avéré que ce sont surtout les païens recherchant la vérité dans la Synagogue et adorant le Dieu d'Israël, qui L’ont accepté en premier. Le paradoxe de l'histoire spirituelle? Probablement, oui.

D'ailleurs, le paradoxe avait ses raisons: malheureusement, notamment la religiosité s'est avérée cette lourde charge, qui rendait difficile à plusieurs Juifs l'entrée dans le Royaume. Libre de cette charge, il se trouva plus facile pour les païens récents, et ils ont devancé plusieurs de ceux qui étaient sûrs que le Messie viendra à eux et pour eux. Et voici les apôtres n'avaient aucune raison de supporter la succession attendue par plusieurs de leurs compatriotes et coreligionnaires. Certes, prêchant ils s'adressaient en premier lieu notamment aux Juifs, à ceux-là, qui devaient écouter et entendre en premier lieu. Mais leur refus ne pouvait et ne devait pas arrêter ce témoignage du Christ et du Royaume, qui était confié aux apôtres.

Ce n’était pas une affaire d’Homme, mais de Dieu, et ce n’était pas aux gens de définir l'ordre d'entrée dans le Royaume les Juifs ou les païens. Le problème des apôtres était de témoignera ce qui était déjà autrefois témoigné par le Sauveur Lui-même, à savoir que le Royaume est proche, et que le chemin au Royaume est maintenant ouvert à chaque chercheur, au Juif, tout comme au représentant de n'importe quel autre peuple. Et qui ira le premier, dépendait de Dieu, et aussi des gens, à qui le Royaume était proposé. Et les apôtres étaient contents de voir dans le Royaume chaque entrant, indépendamment de la nationalité et de la religion. Car ils étaient avant tout des gens du Royaume, et seulement après des représentants de leur peuple et leur communauté religieuse. Comme devrait être un témoin du Royaume.