RÉFLEXIONS pour Lc 9:1-2

En envoyant Ses disciples prêcher, Jésus leur confie deux missions: témoigner du Royaume qui s'est approché et guérir les malades. On dirait deux tâches différentes, mais ce n'est qu'une première impression.

Bien sûr, si les guérisons mentionnées dans les Évangiles n'étaient qu'une sorte de médecine surnaturelle, on pourrait dire qu'il s'agit de choses différentes, que le témoignage rendu au Royaume et les guérisons sont vraiment deux tâches distinctes. Mais les évangélistes parlent des guérisons accomplies par Jésus comme par Ses disciples précisément comme de manifestations du Royaume. Bien sûr, on peut délivrer une personne de la maladie par des moyens purement naturels. Ici, peu importe au fond qu'il s'agisse de médecine ordinaire ou de ce qu'on appelle médecine non traditionnelle: même dans le second cas, aucun miracle au sens strict ne se produit; certains mécanismes profondément cachés dans la nature humaine, et d'habitude inactifs, du moins dans l'état déchu, sont simplement mis en œuvre.

Le vrai miracle commence là où Dieu agit, et non là où agissent les possibilités cachées dans la nature humaine. Mais l'action de Dieu elle aussi peut être diverse, et beaucoup dépend alors de la mesure dans laquelle l'homme est impliqué dans Son action et de la pleine conscience qu'il a du dessein de Dieu à son égard. Il arrive souvent que Dieu guérisse quelqu'un, puis que cette personne tombe de nouveau malade, souvent de la même maladie. D'ordinaire, une telle situation tient au fait que, recevant la guérison comme un don de Dieu, le guéri ne la comprend pas comme une avance spirituelle destinée à résoudre ses problèmes spirituels et à accomplir les tâches spirituelles qui se tiennent devant lui.

Mais quand il est question du témoignage rendu au Royaume, tout est un peu différent. Ce n'est pas par hasard que, près de Jésus, l'un est guéri et l'autre non, qu'en un lieu Il manifeste la puissance du Royaume et qu'en un autre, à cause de l'incrédulité et du refus des habitants, Il ne le fait pas. Ici, la guérison, la délivrance des maladies, devient la conséquence de l'entrée de l'homme dans le Royaume: il commence à vivre de sa vie, et avec la vie du Royaume, la maladie et la mort sont incompatibles. Mais pour en être délivré, il faut accueillir la vie du Royaume dans toute la plénitude possible pour une personne donnée, et ne vivre que d'elle.

Bien sûr, personne ne peut garantir à celui qui a une fois touché le Royaume que tout se passera exactement ainsi pour lui. Mais, en tout cas, la guérison au contact du Royaume ouvre à l'homme cette plénitude de vie que, s'il demeure persévérant et conséquent, il pourra acquérir et dont il pourra vivre. Une telle expérience était le meilleur témoignage rendu au Royaume; c'est pourquoi Jésus confie à Ses disciples de témoigner du Royaume précisément par les guérisons, sous la forme la plus évidente pour les habitants du monde déchu.