RÉFLEXIONS pour Mc 10:32

Le chemin des apôtres derrière le Christ n'était pas facile. Non parce qu'ils savaient ce qui l'attendait, lui et eux, mais précisément parce qu'ils ne le savaient pas. Bien sûr, après la confession de Pierre, aucun d'eux ne doutait que Jésus fût Celui-là même, le Messie promis par Dieu, que le peuple de Dieu attendait tant.

Mais ce Messie agissait d'une manière tout à fait mystérieuse et incompréhensible. Les apôtres étaient des hommes de leur temps ; ils attendaient du Messie la même chose que la majorité de leurs contemporains : il devait commencer la guerre messianique contre les païens, donc contre Rome, vaincre dans cette guerre, restaurer, en le créant pratiquement à nouveau, un État juif fort fondé sur les lois de la Torah, et devenir roi de cet État.

Si Jésus avait agi ainsi, ou même s'il avait eu l'intention d'agir ainsi, tout aurait été clair pour les apôtres. Bien sûr, l'insurrection messianique et la guerre qui devait inévitablement la suivre ne pouvaient pas ne pas effrayer. Mais les apôtres y étaient prêts ; la perspective de la guerre comme telle ne les aurait guère plongés dans l'horreur. Ce qui les terrifiait était autre chose : Jésus ne se préparait justement à faire rien de ce qu'ils attendaient de lui. Plus encore, il leur parlait de plus en plus souvent de la mort qui l'attendait. Et cela devenait tout à fait incompréhensible.

Bien sûr, dans les livres prophétiques, l'image du Messie souffrant existe, et tous la connaissaient parfaitement. Mais on l'interprétait habituellement en ce sens que le Messie devrait peut-être souffrir précisément pendant la guerre messianique, et que la mesure de ses souffrances dépendrait du péché et de l'impureté de ceux qui se trouveraient auprès de lui. Mais personne ne pensait ni ne parlait de la mort du Messie. On supposait qu'après toutes les souffrances, le Messie finirait par sortir vainqueur de la guerre et deviendrait enfin Roi de son Royaume, que l'on percevait d'ailleurs comme un phénomène pleinement terrestre.

Si le Messie mourait, ce serait une catastrophe cosmique absolument impensable : il apparaîtrait alors que le plan de Dieu pour la délivrance du peuple et l'édification du Royaume de Dieu s'est effondré. Or Jésus, pendant ce temps, dit encore et encore qu'il va à Jérusalem non vers la victoire ni vers le triomphe, mais vers la mort. Ses disciples avaient de quoi être saisis d'horreur. Mais ils le suivent tout de même : il n'y a plus pour eux d'autre route. Ils vont vers l'inconnu à la suite du Maître.