6 Au Seigneur notre Dieu la justice, mais pour nous et pour nos pères la honte au visage, comme il en est aujourd'hui.
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Les mots du prophète sur la justice de Dieu et sur la honte de ceux qui la négligent, semblent tout à fait clairs et évidents en soi. Mais est-ce suffisant seulement les catégories humaines, lorsqu’il s'agit des relations entre Dieu et l’homme ? Dieu, en S'approchant de l’homme et en communiquant avec celui-ci, essaie d’être comme un homme pour que la communication puisse être possible et l’homme puisse Le comprendre. En outre Dieu reste Dieu, et la ressemblance avec l’homme ne Le définit pas entièrement. Dieu aurait pu et humainement faire l’homme avoir honte pour la désobéissance, Il aurait pu humainement punir pour cela le rebelle. Mais qu’est-ce qu’Il aurait obtenu dans un tel cas? Une obéissance externe, dans plusieurs cas purement formelle ? Probablement, oui : il n’est pas difficile d'intimider l’homme déchu.
S'il s'agissait des choses humaines, une telle obéissance suffirait : elle est suffisante pour le maintien de la discipline, et dans ces choses il ne faut pas souvent plus. Dieu veut de l’homme quelque chose de plus sérieux et profond. Il veut moins que tout que l’homme Le craigne, au moins, qu’il Le craigne comme le criminel craint le policier. Il voudrait plutôt que l’homme se réfère à Lui, comme son Père céleste, qui, comme (dans le cas normal) et le père terrestre, on craint non par peur de la punition, mais parce qu’on l’honore et respecte, comprenant que la désobéissance et le manque de respect envers lui posera la tache en premier lieu sur le fils irrespectueux. De toutes les émotions humaines, la honte est vraiment plus proche de ce que, dans le plan de Dieu, devrait éprouver celui qui enfreint les commandements donnés par Lui.
Ce n’est pas la honte humaine : car la honte humaine est une expérience de l’homme devant son égal. Bien sûr, les gens diffèrent en ce qui concerne leur statut social, l'intelligence, les qualités morales et autres qui distinguent les gens les uns des autres. Mais toutes ces différences deviennent presque imperceptibles, lorsque l’homme est face à Dieu. Humainement, il est impossible à l’homme d’avoir honte de Dieu : est trop incommensurable l'échelle de leurs personnalités.
Sentir de tout son être la non-conformité des commandements de Dieu avec sa propre vie lui est tout à fait possible. Seulement ayant senti cela, l’homme devient capable à une véritable repentance, qui suppose, premièrement, la repentance de ses propres péchés, le regret du fait commis et le désir de changer sa vie conformément aux commandements, et, deuxièmement, s’adresser à Dieu pour le pardon et le soutien, sans lequel l’homme est d'habitude incapable de changer sa vie. Une telle honte peut vraiment radicalement changer la vie de l’homme, en le rendant à Dieu et permettant au récent pécheur de s'engager sur le chemin de la justice.
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