RÉFLEXIONS pour Let Jr 1:69-70

Les propos de Jérémie sur les dieux païens ressemblent parfois à une vive polémique antipaïenne, à des slogans de propagande dirigés contre un adversaire dangereux par son influence sur les esprits. D'une certaine manière, c'est bien le cas : Jérémie dut prêcher à une époque où il ne restait presque rien en Juda de l'ancien traditionalisme religieux, où le yahvisme et le paganisme étaient souvent considérés comme des visions du monde également admissibles, et où l'on choisissait parfois une forme d'éclectisme en adorant simultanément Yahvé et les dieux païens.

La légèreté intellectuelle et religieuse est un trait caractéristique du post-traditionalisme, et le prophète dut l'affronter dans toute son ampleur. Mais Jérémie n'était pas seulement animé par le désir d'éveiller chez ses contemporains une attitude sérieuse envers les questions spirituelles. Il comprenait également autre chose. Il voyait l'abîme qui sépare le paganisme du yahvisme en tant que religion révélée par Dieu.

Le prophète comprenait que le besoin religieux est indéracinable chez l'être humain, que l'homme, même déchu, s'est toujours créé et se créera toujours des dieux qu'il puisse adorer. Jérémie connaît l'existence de ce que l'on appellera bien plus tard la religiosité naturelle.

Mais il comprend aussi ceci : aucun dieu créé par les hommes à leur image et à leur ressemblance, aucune religiosité humaine, ne rapprochera l'homme de Dieu d'un iota. Non que les dieux créés par les hommes soient tous mauvais ou mensongers, mais parce que l'homme s'entoure, lui et le petit monde qu'il a lui-même créé, de ces dieux. Un monde séparé du grand monde de Dieu par le mur de la volonté propre de l'homme, qui refuse de céder la place centrale dans ce petit monde à quoi que ce soit ou à qui que ce soit.

Dans un tel petit monde, l'homme peut se sentir au chaud et à l'aise en compagnie des dieux qu'il a lui-même créés. Mais si ce petit monde s'effondre — et un tel effondrement se produira inévitablement tôt ou tard — ces dieux ne seront pas plus utiles qu'un épouvantail lorsque de véritables ennemis attaquent le jardin où il se dresse. Dans une telle situation, seul le Dieu véritable, vivant et réel peut venir en aide.

Cependant, pour qu'Il puisse aider, il faut Le laisser entrer dans ce petit monde humain, où l'homme est rarement disposé à accueillir des étrangers, et Lui permettre d'en devenir le centre. Alors Dieu pourra aider, car le petit monde humain deviendra une partie du grand monde de Dieu, un monde qui vit selon les lois de Dieu.