1 La Sagesse fait son propre éloge, au milieu de son peuple elle montre sa fierté.
2 Dans l’assemblée du Très-Haut elle ouvre la bouche, et devant sa Puissance elle montre sa fierté.
3 « Je suis issue de la bouche du Très-Haut et comme une vapeur j’ai couvert la terre.
4 J’ai habité dans les cieux et mon trône était une colonne de nuée.
5 Seule j’ai fait le tour du cercle des cieux, j’ai parcouru la profondeur des abîmes.
6 Dans les flots de la mer, sur toute la terre, chez tous les peuples et toutes les nations, j’ai régné.
7 Parmi eux tous j’ai cherché le repos, j’ai cherché en quel patrimoine m’installer.
8 Alors le créateur de l’univers m’a donné un ordre, celui qui m’a créée m’a fait dresser ma tente, Il m’a dit : « Installe-toi en Jacob, en Israël reçois ton héritage. »
9 Avant les siècles, dès le commencement il m’a créée, éternellement je subsisterai.
10 Dans la Tente sainte, en sa présence, j’ai officié ; c’est ainsi qu’en Sion je me suis établie,
11 et que dans la cité bien-aimée j’ai trouvé mon repos, qu’en Jérusalem j’exerce mon pouvoir.
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Dans la lecture de l’Ancien Testament d’aujourd’hui, la Sagesse elle-même s’adresse à nous. Cette Sagesse n’est pas le Seigneur Lui-même, mais elle n’est pas non plus simplement l’un de Ses attributs. Elle est une personne ! La Sagesse de Dieu diffère tellement de l’intelligence humaine qu’elle apparaît comme une personne distincte. Mais ce n’est pas tout. Cette Sagesse personnelle et personnifiée peut habiter dans un peuple. Jésus, fils de Sirac, dit qu’elle habite en Jacob et en Israël. Pourtant, il est évident qu’il s’agit du peuple de Dieu en tant que tel ; cette même Sagesse habite donc aujourd’hui dans l’Église du Christ. Et nous voyons que la sagesse de l’Église n’est pas la somme des pensées intelligentes de ses membres au cours de tous les siècles d’existence de l’Église, mais quelque chose que Dieu a donné, qui Lui est propre et Lui appartient...
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