RÉFLEXIONS pour He 9:27-28

Tout le monde a entendu parler de la Seconde Venue du Christ, mais chacun de nous ne répondra pas immédiatement à la question de son but. Tout n'a-t-il pas été fait pour notre salut lors de la Première Venue ? La rédemption ne s'est-elle pas accomplie ? Bien sûr qu'elle s'est accomplie. Mais la rédemption n'est qu'une partie de ce que Dieu a conçu. Le Christ, en s'offrant lui-même en sacrifice, a apporté au monde la libération de l'esclavage du péché ; il a donné aux hommes la possibilité, mais non l'obligation, de s'unir à lui et de monter vers le salut. Pourtant le mal est encore présent dans le monde, et pas seulement chez les hommes. La rédemption est le commencement de la victoire sur le mal, le gage de cette victoire, mais cette victoire doit encore se manifester dans toute sa plénitude dans le temps et l'espace, dans ce monde. C'est précisément pour cette victoire définitive que le Christ viendra dans la puissance et la gloire, se révélant d'un coup à tout et à tous comme le Bien absolu et victorieux de tout. Ce moment deviendra le jugement du monde et la fin de ce monde. Tout ce qui a été racheté, tout ce qui a accueilli ce don de la rédemption, se rassemblera auprès du Christ vainqueur, tandis que tout ce qui n'a pas part à la rédemption sera privé de l'être ; alors, véritablement, Christ sera tout et en tous.

Ainsi, ce qui a commencé dans la Première Venue reçoit sa réalisation définitive dans la Seconde. Mais remarquons le parallèle que trace l'auteur de l'Épître. De même, pour l'homme, dans sa vie commence quelque chose qui reçoit sa définition et son accomplissement définitifs après la mort, au jugement. Notons que l'Écriture dit ici avec assez de netteté que l'homme ne meurt qu'une seule fois, c'est-à-dire qu'il n'existe aucune vie « multiple », aucune réincarnation. Et, en général, entre la mort et le jugement il n'y a aucun « événement » : par la mort physique, l'homme est « transféré » au jugement. Quel que soit le temps qui passe, selon notre calcul terrestre, entre sa mort et la Seconde Venue, pour lui ce sera comme un seul instant, parce que le temps n'a de sens que pour l'existence corporelle ; ainsi, entre la mort physique et la résurrection corporelle de l'homme, il n'y a pas de temps dans sa propre perception.