19 Sachez-le, mes frères bien-aimés: que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère;
20 car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
21 Rejetez donc toute malpropreté, tout reste de malice, et recevez avec docilité la Parole qui a été implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes!
23 Qui écoute la Parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui observe sa physionomie dans un miroir.
24 Il s'observe, part, et oublie comment il était.
25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.
26 Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue et trompe son propre cœur, sa religion est vaine.
27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves, se garder de toute souillure du monde.
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Dans le passage d’aujourd’hui de son épître catholique, l’apôtre Jacques nous donne une formulation d’une force et d’une netteté saisissantes. La colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Ces paroles sont simples, mais comme il est effrayant de regarder sa propre vie sous cet angle ! Combien de fois nous autorisons-nous ce que nous appelons pudiquement une sainte colère ! Tout le monde peut devenir sa cible, depuis nos propres enfants adorables jusqu’à notre propre gouvernement peu séduisant... Mais si la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu, qu’accomplit-elle donc ? Manifestement son contraire : le péché. C’est une recommandation étonnamment pratique. Dans l’ancienne armée prussienne de la fin du XVIIIe siècle, une règle prescrivait qu’une sanction ne soit infligée à un soldat qu’au moins vingt-quatre heures après la faute. Si tu es en colère, arrête-toi, car à cet instant tu n’accomplis pas la justice de Dieu. Mû par la colère, tu ne feras rien de bon.
Autres réflexions
Pour Jc 1:19-27
19 Sachez-le, mes frères bien-aimés: que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère;
20 car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
21 Rejetez donc toute malpropreté, tout reste de malice, et recevez avec docilité la Parole qui a été implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes!
23 Qui écoute la Parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui observe sa physionomie dans un miroir.
24 Il s'observe, part, et oublie comment il était.
25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.
26 Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue et trompe son propre cœur, sa religion est vaine.
27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves, se garder de toute souillure du monde.
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L’apôtre Jacques, dans le passage d’aujourd’hui de son épître catholique, nous donne une formulation extraordinairement forte et catégorique. La colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Ce sont des paroles simples...
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L’apôtre Jacques, dans le passage d’aujourd’hui de son épître catholique, nous donne une formulation extraordinairement forte et catégorique. La colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Ce sont des paroles simples, mais comme il est terrible de regarder sa propre vie de ce point de vue. Comme souvent nous nous permettons ce que nous appelons pudiquement une juste colère. Qui n’en devient pas la cible, depuis nos propres enfants charmants jusqu’à notre propre gouvernement peu séduisant... Mais si la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu, qu’accomplit-elle? Évidemment, quelque chose d’opposé — le péché. Recommandation étonnamment pratique. Si tu te mets en colère — arrête-toi, parce qu’à cet instant tu n’accomplis pas la justice de Dieu. Mû par la colère, tu ne feras rien de bon.
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Pour Jc 1:16-27
16 Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés:
17 tout don excellent, toute donation parfaite vient d'en haut et descend du Père des lumières, chez qui n'existe aucun changement, ni l'ombre d'une variation.
18 Il a voulu nous enfanter par une parole de vérité, pour que nous soyons comme les prémices de ses créatures.
19 Sachez-le, mes frères bien-aimés: que chacun soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère;
20 car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.
21 Rejetez donc toute malpropreté, tout reste de malice, et recevez avec docilité la Parole qui a été implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez la Parole en pratique. Ne soyez pas seulement des auditeurs qui s'abusent eux-mêmes!
23 Qui écoute la Parole sans la mettre en pratique ressemble à un homme qui observe sa physionomie dans un miroir.
24 Il s'observe, part, et oublie comment il était.
25 Celui, au contraire, qui se penche sur la Loi parfaite de liberté et s'y tient attaché, non pas en auditeur oublieux, mais pour la mettre activement en pratique, celui-là trouve son bonheur en la pratiquant.
26 Si quelqu'un s'imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue et trompe son propre cœur, sa religion est vaine.
27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste en ceci : visiter les orphelins et les veuves dans leurs épreuves, se garder de toute souillure du monde.
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On pourrait dire que Jacques appelle à la maîtrise de soi. Mais il remarque que toute bonne œuvre a pour...
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On pourrait dire que Jacques appelle à la maîtrise de soi. Mais il remarque que toute bonne œuvre a pour source le Créateur. Les seules forces humaines ne suffisent donc pas ; pour surmonter nos propres faiblesses, nous nous appuyons sur la force qu’Il nous donne.
En réfléchissant aux paroles selon lesquelles la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu, il est très facile de glisser vers ce genre de raisonnement : « Oui, la colère injuste ne l’accomplit pas, mais la juste colère, c’est autre chose... » Dès lors, n’importe quelle violente explosion émotionnelle peut sans difficulté passer pour l’expression d’une juste colère, puisque moi, je combats pour la vérité et la justice !
Mais Jacques parle de toute colère humaine. Même lorsque la colère est fondée, il est dangereux de la laisser guider nos actes, et pas seulement parce que, dans le feu de l’action, nous pouvons causer beaucoup de dégâts. En cédant à la colère, nous acceptons de nous laisser conduire par des passions humaines non éclairées qui ont échappé au contrôle de la raison. Cela signifie qu’à cet instant, nous ne confrontons pas nos actes à la volonté de Dieu.
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