Questions - réponses

Dans l'Antiquité, on appelait « fils » de quelque chose ceux qui participaient d'une manière ou d'une autre à la nature de cette chose. Ainsi, on appelait « fils des hommes » les humains, « fils du royaume » les sujets de ce royaume, « fils de la colère » ceux qui sèment la destruction ; par conséquent, les Fils de Dieu désignent les esprits incorporels qui participent à la nature spirituelle de Dieu. Cette appellation se rencontre plusieurs autres fois dans la Bible, avec la même signification.

Voici pourquoi les filles des hommes apparaissent dans ce récit. Le mariage, dans la Bible, est l'un des modèles les plus fréquents, une image de la relation entre Dieu et les hommes. Par conséquent, les « relations conjugales » entre les esprits incorporels et les filles des hommes représentent tout simplement le paganisme : l'adoration de diverses nymphes des ruisseaux et autres esprits qui ne sont pas Dieu. Cela rend claires et appropriées les paroles de Dieu dans Gn 6:3 : « Mon Esprit ne contestera pas à toujours avec l'homme ».

Les « géants », comme il ressort de ce qui précède, sont des êtres puissants dont l'apparition est liée à l'émergence du paganisme. Il s'agit de magiciens, de prêtres propres au paganisme, détenteurs de sombres secrets magiques, et d'autres sorciers. Ce genre de personnages se retrouve effectivement en abondance dans presque toutes les religions païennes.

L'ensemble de ce récit parle donc de l'éloignement définitif des hommes par rapport à Dieu, lorsque l'humanité commence à adorer non pas Dieu, mais des créatures, et que, par le biais de la magie, elle fait violence au monde spirituel et matériel. Il est presque évident qu'une telle humanité ne peut s'attendre à rien de bon, et c'est pourquoi le déluge survient peu après.