S’inscrire

Se connecter

S’inscrire

Se connecter

Rechercher

Traduction de Koulakov (ru)

Toute la Bible

Левит

Chapitres 7-26

Левит, Глава 7

Законы о приношениях и жертвах> ¹ В дополнение о жертвах, приносимых при возмещении ущерба, ¹¹ О хвалебной или благодарственной жертве, ²² Запрет употреблять в пищу жир и кровь, ²⁸ Часть жертвоприношения, принадлежащая священнику

¹ И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. ² На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. ³ После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, должно отделить вместе с почками. ⁵ И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. ⁶ Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его должно на святом месте, ибо это святыня великая.

⁷ Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. ⁸ То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. ⁹ И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. ¹⁰ То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

¹¹ А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву^*. ¹² Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешенного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. ¹³ Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. ¹⁴ По одному из таких приношений надо передать в дар^* Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. ¹⁵ Мясо сей жертвы благодарственной, прославляющей Господа, жертвователь должен съесть в тот же день^*. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Если же чье-то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. ¹⁷ Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

¹⁸ Если же и на третий день станет кто-то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным^*, и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.

¹⁹ И если случилось, что мясо той жертвы соприкоснулось с чем-нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.

²⁰ Но если кто-либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут^* из народа своего. ²¹ Когда кто из вас, коснувшись чего-либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, пресмыкающейся твари, - осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».

²² Господь велел Моисею: ²³ «Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира - крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего. ²⁴ Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя. ²⁵ А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.

²⁶ И где бы вы ни жили, крови никакой - ни птиц, ни животных - никогда не употребляйте в пищу. ²⁷ Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».

²⁸ Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему: ²⁹ «Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает^*, должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу. ³⁰ Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом^*. ³¹ Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его. ³² И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние. ³³ Правое бедро - это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы. ³⁴ Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его - всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне^*».

³⁵ Это доля Аарона и сыновей, полагающаяся им от приношений Господу; доля, предназначенная для них с того дня, когда поставил их Моисей священнодействовать пред Господом. ³⁶ В первый же день помазания священников Господь заповедал, чтобы означенные части жертвенного мяса отдавали им сыны Израилевы. И для всех потомков Израиля это установление должно быть вечным и непреложным.

³⁷ Таковы обряды, которым надо следовать при всесожжении, при принесении хлебного дара, жертвы за грех и жертвы за провинность, а также и при жертвоприношении во время посвящения и при благодарственных жертвах. ³⁸ Даны они были Моисею на горе Синай, в день, когда Господь в пустыне Синайской повелел сынам Израилевым приносить жертвы Ему, их Господу.

Левит, Глава 8

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Посвящение Аарона и сыновей его

¹ Господь сказал Моисею: ² «Вели Аарону вместе с сыновьями его прийти ко входу в Шатер Откровения, где у тебя должны быть приготовлены священнические одежды, елей для помазания, бык для жертвы за грех и два барана; пусть там будет и корзина с пресными хлебами. ³ И собери там же и всю общину израильскую». ⁴ Сделал Моисей всё по слову Господа, и, когда люди пришли ко входу в Шатер Откровения, ⁵ он обратился к ним: «Смотрите, вот что надлежит мне сделать по повелению Господню!»

⁶ После сих слов он вывел вперед Аарона и его сыновей и совершил над ними обряд омовения. ⁷ Потом облачил Аарона в хитон, подвязав его поясом; поверх хитона надел на посвящаемого ризу и возложил на нее эфод, закрепив его расшитым поясом эфода. ⁸ Надел Моисей на Аарона и нагрудник, возложив на него урим и туммим; ⁹ а голову покрыл тюрбаном^*а, прикрепив к нему спереди цветку подобное золотое украшение^*б - диадему священную, - сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁰ Затем взял Моисей елей помазания и совершил обряд посвящения Скинии, помазав в ней елеем всё, что там было. ¹¹ Елеем тем семь раз покропил он и жертвенник, а также сосуд умывальный и опору под ним, дабы посвятить всё это Богу; ¹² немного елея помазания вылил он на голову самого Аарона, посвящая его на служение.

¹³ Потом подозвал к себе Моисей сыновей Аарона и надел на них хитоны, подвязав их поясами, и головы их покрыл тюрбанами - сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁴ К Моисею подвели быка для принесения жертвы за грех; Аарон и его сыновья возложили свои руки на голову животного. ¹⁵ Моисей заколол его, и, взяв немного крови, обмакнул в нее палец, и помазал ею каждый рог жертвенника, тем самым сняв с него привнесенное людьми осквернение грехом^*а. После же вылил Моисей кровь к подножию его. Так посвятил он жертвенник, свершив и над ним обряд очищения^*б. ¹⁶ Затем Моисей собрал весь жир, покрывавший внутренности, сальник, что на печени, и обе почки с жиром на них и в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁷ А самого быка - шкуру его, кишки и мясо - сжег Моисей за станом, как повелел ему Господь.

¹⁸ Потом подвел он к Аарону и его сыновьям барана, что был ко всесожжению предназначен, и они возложили руки свои на голову того барана. ¹⁹ Когда же его закололи, Моисей окропил его кровью жертвенник со всех сторон, ²⁰ а баран был рассечен на части, и Моисей в дым обратил и голову, и остальные части туши, как и весь жир. ²¹ Внутренности жертвы и голени ее были вымыты в воде, прежде чем Моисей в дым обратил всё это на жертвеннике - всего барана предал всесожжению, в благоухание угодное, в дар Господу, как Он Сам повелел Моисею.

²² И подвели затем к Моисею другого барана, того, который для обряда посвящения был предназначен. Аарон и сыновья его опять возложили руки свои на голову жертвы, ²³ и барана того закололи. Моисей взял пролитой крови немного и помазал ею мочку правого уха у Аарона, и большой палец правой руки его помазал и большой палец правой ноги. ²⁴ Когда же приведены были сыновья Аароновы, каждому из них Моисей тоже помазал кровью мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги. А потом остальной кровью окропил Моисей весь жертвенник, со всех сторон окропил его. ²⁵ Вслед за тем взял он жир: курдюк и весь тот жир, коим покрыты внутренности; сальник, что на печени, тоже взял, и почки обе вместе с жиром на них, а заодно еще и правое бедро. ²⁶ Взял он одну пресную лепешку из той корзины с пресными хлебами, что была в Скинии пред Господом, и еще взял одну, приготовленную на оливковом масле, кроме того, один корж; возложил Моисей их на куски жира и на правое бедро жертвенного животного ²⁷ и положил всё это на руки Аарону и сыновьям его, и вместе с ними он поднял эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. ²⁸ После того Моисей взял это приношение из рук Аарона и сыновей его, сложил всё поверх всесожжения и в дым обратил на жертвеннике. Эти приношения свидетельствовали о посвящении и были благоуханием отрадным, в дар Господу вознесенным. ²⁹ А затем взял Моисей грудину барана, поднял ее над собою как приношение, возносимое пред Господом. Доля эта от барана, принесенного при посвящении в жертву, причиталась Моисею, как ему определил Господь.

³⁰ Взял Моисей немного елея помазания и крови, той, что оставалась на жертвеннике; покропил тем и другим на Аарона и его сыновей и на их одежды. Так посвятил он и Аарона с его одеждами, и сыновей его с облачениями их.

³¹ И сказал Моисей Аарону и сыновьям его: «Мясо сварите у входа в Шатер Откровения. Когда оно будет готово, возьмите это мясо и хлеб из той корзины, что с дарами для посвящения, и там же ешьте, как я заповедал вам, сказав: „Надлежит Аарону и его сыновьям есть это“. ³² Остатки мяса и хлеба должно вам сжечь, огню предать. ³³ И семь дней не удаляйтесь от входа в Шатер Откровения, до тех самых пор, пока не завершатся все дни обряда посвящения вашего, ибо посвящение ваше будет продолжаться^* семь дней. ³⁴ Ныне содеянное Сам Господь повелел нам сделать, дабы восстановить ваше единение с Ним. ³⁵ Итак, надлежит вам целых семь дней, все эти дни и ночи, провести у входа в Шатер Откровения. И вы должны блюсти это установление Господне, дабы не погибнуть. Вот такое мне дано повеление». ³⁶ Тогда Аарон и сыновья его исполнили всё, что Господь повелел им через Моисея.

Левит, Глава 9

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Служение, положившее начало Ааронову священству

¹ По прошествии семи дней посвящения, на восьмой день, вновь призвал Моисей Аарона с сыновьями его, а также старейшин Израиля ² и сказал Аарону: «Возьми теленка^* из стада для жертвы за грех и барана для всесожжения - животных без изъяна - и приведи их к Святилищу, пред лицо Господне. ³ Затем вели сынам^* Израилевым взять для жертвы за грех козла и для всесожжения - однолетних теленка и ягненка, и чтобы тоже без изъяна были они. ⁴ А для благодарственной жертвы - быка и барана, чтобы принести их в жертву перед Господом; и хлебный дар из теста, замешенного на оливковом масле. Всё это надлежит сделать, ибо ныне сам Господь явится вам».

⁵ Привели животных и всё принесли, что велел Моисей, к Шатру Откровения, и вся община собралась там, предстала перед Господом. ⁶ Тогда Моисей провозгласил: «Это и есть то самое, что Господь повелел вам исполнить - и слава Его явится вам». ⁷ Аарону же он сказал: «Подойди к жертвеннику и соверши свое жертвоприношение за грех и всесожжение соверши, чтобы восстановить единение с Господом и твое, и народа^*. А после и животных тех, что народ привел, принеси в жертву тоже, дабы восстановить единение с Господом всех, кто сюда пришел, - сделайте всё, как Господь повелел».

⁸ Подойдя к жертвеннику, Аарон заколол теленка - свою жертву за грех. ⁹ Его сыновья поднесли ему кровь заколотого животного, и он, омочив в крови палец, помазал ею рога жертвенника, а оставшуюся вылил к подножию его. ¹⁰ Жир животного, почки его и сальник, что на печени, принес Аарон в жертву за грех: в дым обратил на жертвеннике, как повелел Моисею Господь. ¹¹ А мясо и шкуру он сжег на огне за станом.

¹² Вслед за тем и ко всесожжению предназначенное животное заклал Аарон, и опять сыновья его подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹³ Затем принесли Аарону рассеченную на части жертву ко всесожжению, и голову ее принесли, и он в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁴ Внутренности и голени, вымыв их прежде, тоже сжег Аарон вместе со всем, что надлежало полностью в дым обратить на жертвеннике.

¹⁵ После того он подвел к жертвеннику животных - приношение народа. Сначала козла как жертву за грех народа заколол Аарон и совершил обряд очищения, как и прежде. ¹⁶ Подвел он туда же и животное, предназначенное ко всесожжению, и принес его в жертву в соответствии с общим предписанием. ¹⁷ И хлебный принес он дар: взяв от него горсть, в дым обратил на жертвеннике (это в дополнение к ежедневному утреннему всесожжению).

¹⁸ Потом заколол Аарон быка и барана как благодарственное приношение народа. Сыновья Аарона вновь поднесли ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹⁹ После сего отделили жир и быка, и барана: из курдюка жир, а также и тот, коим были покрыты внутренности и почки, и сальник, что на печени. ²⁰ Весь этот жир сперва положили на каждую грудину жертвенных животных, а затем Аарон обратил его в дым на жертвеннике. ²¹ Передние части тела животных, а с ними бедро правое, прежде чем отдать священникам, поднял Аарон вверх как дар, возносимый пред Господом, - сделал всё, как повелел Моисей.

²² Когда Аарон завершил приношение всех жертв: и жертвы за грех, и той, что была принесена во всесожжение, и благодарственной, воздел он руки свои и благословил народ, и сошел с жертвенника, ²³ чтобы вместе с Моисеем войти в Шатер Откровения. А когда они вышли оттуда, благословили опять народ. Тут явилось сияние славы Господней всему народу: ²⁴ огнь от Господа изошел и поглотил всесожжение (вместе с жиром на нем), что на жертвеннике оставалось. Видя это, возликовал народ и пал ниц.

Левит, Глава 10

Посвящение Аарона и его сыновей на служение> ¹ Грех Надава и Авиуда

¹ Сыновья Аароновы, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы, положили в них горящие угли и, добавив сверху благовонные курения, предстали с этим курением перед Господом, используя чуждый огонь, о котором Он указания им не давал. ² И тут от Господа огнь изошел - пламя его вмиг объяло братьев, и погибли они прямо пред Господом. ³ При виде сего Моисей сказал Аарону: «Вот о чем говорил Господь, когда изрек:
„Через приближающихся ко Мне
явлю Я святость Свою
и буду прославлен
пред всеми людьми“».
Аарон хранил молчание.

⁴ Моисей же позвал Мишаэля и Эльцафана, сыновей Уззиэля, дяди Ааронова, и сказал им: «Пойдите и вынесите ваших родственников из святилища^* за стан». ⁵ Пошли Мишаэль с Эльцафаном и, как велел Моисей, отнесли умерших за стан, на их же хитонах священнических и отнесли.

⁶ После того Моисей наказал Аарону и другим его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Волосы на голове в знак траура не держите распущенными и одежд на себе не рвите, а то и вы умрете и разгневается Господь на всю общину. Только братья ваши, весь народ^* Израиля, могут оплакивать эту погибель от огня, ниспосланного Господом. ⁷ От Шатра^* Откровения не должны вы отходить, а иначе - смерть, ведь на вас елей помазания Господнего». И они поступили по слову Моисея.

⁸ Тогда, говоря с Аароном, Господь сказал ему: ⁹ «Ни вина, ни напитков крепких не пейте ни ты, ни сыновья твои, когда вам предстоит входить в Шатер Откровения, чтобы вам не умереть. И да будет это установлением вечным и непреложным во всех поколениях ваших, ¹⁰ дабы могли вы всегда отличать священное от несвященного, нечистое - от чистого ¹¹ и учить всех сынов Израилевых тем установлениям, которые Я чрез Моисея им передал».

¹² Моисей же, по завершении всех обрядов, сказал Аарону и оставшимся его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Хлебный дар, что от даров Господу остался, приношение это берите и ешьте его; пресным ешьте и непременно близ жертвенника, ибо это святыня великая. ¹³ На месте святом ешьте это как долю свою из даров, что приносят Господу, потому что она тебе и твоим сыновьям причитается - такое дано мне повеление.

¹⁴ И грудину животных, возносимую как дар, и бедро как особое приношение ты и твои сыновья и дочери можете есть на ритуально чистом месте - они ваша доля, которая причитается вам и детям вашим от всего, что приносят сыны Израилевы в благодарственную жертву Богу. ¹⁵ И бедро как особое приношение, и грудину животного как дар возносимый надлежит приносить в жертву вместе с жиром, прежде подняв их как дар, который пред Господом возносить следует. И это будет также всегда долей вашей, твоей и твоих сыновей, ибо так повелел Господь».

¹⁶ Тут Моисей стал искать козла, предназначенного к жертве за грех, а тот уже был сожжен. Моисей вознегодовал на Итамара с Элеазаром, оставшихся в живых сыновей Аарона, и спросил у них: ¹⁷ «Почему вы не ели на месте святом мясо жертвы за грех? Ведь это святыня великая, и дана она вам, чтобы вы брали на себя греховное бремя общины и удаляли его, восстанавливая единение народа с Господом. ¹⁸ А вы даже кровь от жертвы не внесли внутрь, во Святилище, и там - во дворе его - того мяса не ели, несмотря на повеление мое!» ¹⁹ Аарон же в оправданье сказал Моисею: «Приносили и ныне животных в жертву за грех и всесожжение пред Господом совершили, но ведь видел же ты, что случилось! Если стану я есть сегодня же мясо жертвы за грех, угодно ли это будет Господу?» ²⁰ И согласился Моисей с его доводами.

Левит, Глава 11

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О чистой и нечистой пище

¹ Господь велел Моисею и Аарону ² сказать сынам Израилевым: «Из всего скота, на земле обитающего, вы можете употреблять в пищу только животных, ³ у которых копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, - таких есть можно. ⁴ Но если копыта животных не разделены полностью надвое и они не жуют жвачку, есть их нельзя. Не ешьте верблюда, потому что, хотя он жует жвачку, копыта его не раздвоены - нечист он для вас^*. ⁵ И с даманом^* то же: жвачку он жует, но нет у него раздвоенных копыт - потому и нечист для вас. ⁶ Не ешьте и зайца: он тоже для вас нечист, ибо жвачку жует он, но лапы у него не раздвоенные. ⁷ Равно и свинья - копыта у нее раздвоены и полностью разделены, но жвачки не жует - нечиста она для вас. ⁸ Мяса этих животных не ешьте и к трупам их не прикасайтесь - они для вас нечисты.

⁹ А из живых существ, что в воде обитают, только тех ешьте, у которых есть и чешуя, и плавники. В морях ли водятся они или в реках - их можно есть. ¹⁰ Но все, у которых нет плавников и чешуи (в морях ли, в реках ли, будь то твари, кишащие в мелководье, или иные живые существа в водах глубоких), - они для вас отвратительны. ¹¹ Таковыми, отвратительными, и должны вы их считать; не ешьте их мяса и трупами их гнушайтесь. ¹² Любое в воде живущее творение, если у него нет плавников и чешуи, должно быть для вас отвратительно.

¹³ Что до птиц, то вот те, коих надо гнушаться и нельзя есть, потому что мерзки они: гнушайтесь орлом и грифом, а также скопой^*. ¹⁴ Не ешьте и коршуна тоже, и сокола всякой породы, ¹⁵ как и ворона^* всякой породы, ¹⁶ и страуса^*, сову, чайку или ястреба разных пород, ¹⁷ как сыча, баклана и ибиса, ¹⁸ а с ними и филина, пеликана^* и стервятника, ¹⁹ равно как и аиста, и цапли^*а всякого вида, удода и летучей мыши^*б.

²⁰ Все крылатые насекомые, что передвигаются подобно четвероногим^*, должны быть отвратительны для вас. ²¹ Однако среди так передвигающихся крылатых насекомых есть такие, которыми можете питаться, это те, у которых сочленение их лапок позволяет им скакать. ²² Из этих вы можете есть всякой породы саранчу крупную и всякой породы длинноголовую, саранчу всякой породы зеленую и пустынную тоже всякой породы^*. ²³ А все другие крылатые насекомые, ходящие подобно четвероногим, должны вызывать у вас отвращение.

²⁴ И вот из-за каких животных вы нечистыми можете стать (так, что каждый прикоснувшийся к их трупам оказывается нечистым до вечера, ²⁵ и каждый, кто выносит их трупы, должен выстирать одежды свои - он до вечера будет нечист): ²⁶ нечистыми вы становитесь из-за всякого животного, у которого копыта раздвоены, но не разделены полностью, или которое не жует жвачку, - нечисты они для вас. И тот, кто прикоснется к нему, нечистым станет. ²⁷ Нечисты для вас все четвероногие животные, что ходят на лапах. Прикоснувшийся к трупам таких до вечера будет нечист. ²⁸ И тот, кто выносит их трупы, пусть выстирает одежды свои - до вечера будет нечист. Нечисты они и для вас.

²⁹ Из тех мелких животных, что передвигаются, к земле приникнув, нечисты для вас: крот, мышь и всякого рода ящерица - ³⁰ геккон^*, варан, саламандра, сцинк и хамелеон.

³¹ Эти среди всех передвигающихся по земле тварей для вас нечисты. Если дотронется кто до них до мертвых, нечист целый день до вечера будет.

³² Так и всё, на что упадет мертвое из названных тварей, будет нечистым до вечера: и сосуд деревянный любой, и одежда, и любая вещь из кожи или ткани. Тогда каждый такой нужный в домашнем обиходе предмет нужно положить в воду - он нечист и станет чистым только после того, как пролежит в воде до вечера. ³³ Если же такая тварь попадет внутрь сосуда из глины, то и всё, что в нем, станет нечистым, и сосуд тот придется разбить, ³⁴ потому что любая пища, на какую попала вода из такого сосуда, будет уже нечистой; и любое питье во всяком таком сосуде тоже будет нечисто. ³⁵ Всё, на что б ни упала хоть частица какая от нечистого трупа, станет нечистым. Даже печь и очаг придется сломать, если будут осквернены. Нечисты они станут для вас. ³⁶ Но источник или яма для сбора и хранения воды всегда останутся чистыми. (Однако если кто из людей прикоснется к трупу упавшего туда животного, станет всяк нечистым.) ³⁷ Точно так же и с семенем, приготовленным к севу: даже если и попадет на него что-нибудь с нечистого трупа, останется чистым. ³⁸ Если же семена в воде, тогда, хотя бы и часть такого трупа упадет на семя, нечистым становится оно для вас.

³⁹ Если падет какое животное, даже из тех, что идут у вас в пищу, то прикоснувшийся к трупу его до вечера будет нечист. ⁴⁰ А тот, кто еще и поел мясо павшей скотины, должен будет к тому же одежды свои выстирать - и до вечера будет нечист он. Равно и тому придется стирать одежды свои, кто выносил останки, и он тоже будет нечист до вечера.

⁴¹ Все мелкие ползающие твари, которыми земля кишит, нечисты. Не ешьте их. ⁴² Ничего ползающего на брюхе, на четырех лапках передвигающегося, никаких многоножек, вообще никаких мелких тварей, которыми земля кишит, есть не должно - это отвратительно. ⁴³ Из-за какой-либо из этих тварей не становитесь и сами отвратительными; не оскверняйтесь ими, дабы не стать вам нечистыми из-за них! ⁴⁴ Ибо Я, Господь, - Бог ваш, поэтому освящайтесь и вы, и будьте святыми, ведь Я свят. Не оскверняйте себя ни одной тварью из тех, которыми земля кишмя кишит. ⁴⁵ Я, Господь, и из Египта Я вывел вас, чтобы быть для вас Богом. Посему будьте святы, ибо Я свят.

⁴⁶ Таков закон о животных четвероногих и о птицах, живых существах, что в воде плавают, и тварях всяких, которые на земле кишат, ⁴⁷ дабы могли вы отличать нечистое от чистого и животных, которых можно есть, от тех, коих есть не должно».

Левит, Глава 12

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ Об очищении женщин после родов

¹ Господь велел Моисею ² объявить израильтянам: «Если зачнет женщина и родит мальчика, семь дней после того будет она ритуально нечистой. Нечиста будет так же, как во время месячных. ³ На восьмой день нужно обрезать крайнюю плоть мальчика. ⁴ А роженица тридцать три дня должна провести дома - после ее кровотечений необходимо очищение. Нельзя ей в ту пору ни прикасаться к священному, ни приходить к Святилищу, пока не закончатся дни ее очищения.

⁵ Если же девочку родит женщина, две недели будет ритуально нечистой, как при ее месячных. А до полного очищения от кровотечений ей придется быть дома шестьдесят шесть дней.

⁶ Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы^*. ⁷ И тот принесет перед Господом всё это в жертву, чтобы у женщины было восстановлено нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом^*, и объявит чистой ее после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка, мальчика или девочку.

⁸ А если она не может приобрести ягненка, пусть принесет двух горлиц или двух молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы. Священник восстановит нарушенное из-за ее нечистоты единение с Богом и объявит ее чистой после истечения крови».

Левит, Глава 13

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О кожных болезнях, ⁴⁷ Указания о плесени, поражающей вещи

¹ Затем вот что повелел Господь Моисею и Аарону: ² «Если обнаружится у кого опухоль на коже, либо сыпь, либо пятно, которое может развиться в опасное кожное заболевание^*а, следует того человека привести к священнику - к Аарону или к одному из сыновей его^*б. ³ Священник осмотрит это воспаленное место на коже человека, и если волосы на нем побелели, а само оно оказалось углубленным в кожу, то это язва проказы^*. Осмотрев такого больного, священник объявит его ритуально нечистым. ⁴ Если же пятно на коже у человека белое, но оно не глубже поверхности кожи и волосы на нем не побелели, священник должен отделить его от других людей на семь дней. ⁵ На седьмой день еще раз осмотрит священник того человека, и если увидит, что больное место не изменило вида своего и не распространилось по коже, то продлит пребывание больного отдельно от прочих людей на другие семь дней. ⁶ Когда же при новом осмотре больного (опять на седьмой день) увидит священник, что место то поблекло и не распространилось по коже, должен будет объявить он того человека чистым, ибо тут просто неопасная сыпь. Больному следует выстирать свои одежды, и станет он чистым.

⁷ Если же сыпь распространится по коже после того, как показывался больной священнику, чтобы тот объявил его чистым, то придется ему прийти к священнику еще раз. ⁸ И если увидит священник, что сыпь распространилась по коже, должен будет он объявить больного нечистым, ибо это опасное заболевание.

⁹ Всякого, у кого появятся признаки серьезной кожной болезни, следует привести к священнику. ¹⁰ Тот осмотрит человека, и если обнаружит у него на коже белую опухоль с побелевшими волосами на ней и открытой язвой^* на опухоли, ¹¹ если увидит все эти приметы застарелой уже болезни, должен будет священник объявить больного нечистым и отделить от всех как нечистого.

¹² Если же болезнь распространится по всей коже кого-либо - с головы до пят, - покроет всю кожу пораженного ею человека, всюду, где можно видеть священнику, ¹³ придется ему, убедившись, что кожа по всему телу находится в одном и том же состоянии, объявить того человека чистым. Ведь тот весь стал белым - потому и чист. ¹⁴ Человек станет нечистым, как только на теле его появятся открытые язвы. ¹⁵ Увидев их, священник должен объявить больного нечистым, ибо подобные язвы на самом деле нечисты - тут опасная болезнь. ¹⁶ Но если начнут изменяться те язвы, побелеют, человеку следует вновь пойти к священнику, ¹⁷ который осмотрит его и, если те воспаленные места побелели, должен будет объявить этого больного чистым, ибо он действительно чист.

^18-19 Следует показать священнику и всякого, у кого гнойный нарыв сначала появился на коже, а потом зажил, однако же оставил после себя, на том же самом месте, белую опухоль или красноватое пятно. ²⁰ Священник осмотрит его и, если пятно то оказалось углубленным в коже и волосы на нем побелели, должен будет объявить больного нечистым: на месте нарыва появилось серьезное кожное заболевание. ²¹ Если же увидит священник, что волосы не побелели и само пятно поверхностное, притом уже поблекло оно, то больного следует только отделить от остальных людей на семь дней. ²² Однако же, если пятно распространилось по коже, должен священник объявить человека нечистым - его заболевание опасное. ²³ А если пятно осталось на прежнем месте, не пошло дальше, то это всего лишь шрам после нарыва. Священнику надлежит тогда объявить больного чистым.

²⁴ То же и с ожогами на коже человека, на теле его. Если на зажившем месте появляется красноватое или белое пятно, ²⁵ и священник, разглядывая его, увидит, что волосы на нем побелели, а само пятно оказалось ниже поверхности кожи, то это явная болезнь, на ожоге зародившаяся. Священник должен объявить заболевшего нечистым, ибо тут точно опасная болезнь. ²⁶ Но если увидит священник при осмотре, что волосы на пятне не побелели, а само оно поверхностное и притом поблекло, пусть изолирует больного на семь дней. ²⁷ На седьмой же день должен священник вновь осмотреть того человека. И если болезнь пошла дальше по коже, следует объявить его нечистым: это знак серьезного заболевания. ²⁸ А если пятно осталось на прежнем месте, не распространилось по коже, да еще и поблекло, то это лишь припухлость от ожога. Священнику надлежит признать человека чистым, ибо у того шрам после ожога.

²⁹ Поражение кожи может появиться у мужчины или женщины на голове или на подбородке. ³⁰ Если, осматривая эту накожную язву, увидит священник, что она глубже поверхности кожи и волос на ней истончился и пожелтел, должен объявить он больного нечистым: тут явно парша, заразная болезнь, появившаяся на голове или подбородке. ³¹ Если же найдет священник при осмотре, что язва эта накожная не глубже поверхности кожи и нет на ней желтого волоса, должен будет он изолировать больного, как обычно, на семь дней. ³² На седьмой же день священник осмотрит язву эту еще раз. Если увидит он, что парша не распространилась дальше, что нет на том месте пожелтевшего волоса и что не оказалось оно углубленным в коже, ³³ то больному следует побриться, оставляя лишь места, пораженные паршой; и священник должен вновь подвергнуть того человека карантину на семь дней. ³⁴ А на седьмой день священник осмотрит паршу и, если увидит он, что та не пошла по коже и не стала глубже ее поверхности, должен объявить больного чистым. Но тому следует выстирать свои одежды, и станет он чистым. ³⁵ Если же пошла всё-таки парша по коже после того, как чистым он уже был объявлен, ³⁶ священник должен вновь осмотреть его, и если парша распространилась, то и волоса желтого искать священнику уже не нужно - больной нечист. ³⁷ В случае, если парша остается такой, как была, но там стал расти темный волос, это значит, что болезнь прошла. Человек снова чист. Священник и должен объявить его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины появятся на коже пятна белого цвета, ³⁹ священник должен осмотреть их, и если пятна те блеклые, это простая кожная сыпь^*. Больной, стало быть, чист.

⁴⁰ И если у мужчины выпали волосы на голове, то это всего лишь облысение, и ритуально он не стал нечист. ⁴¹ Чист тот, у кого волосы выпали спереди, - это просто залысины. ⁴² Но вот если появилась на лысине - сзади ли, спереди - красноватая или белая накожная язва, это значит, что лысина тронута опасной болезнью. ⁴³ Священник тогда должен внимательно осмотреть больного, и если увидит на лысине его - сзади ли, спереди - белую или светло-красную язвенную опухоль, обычно появляющуюся при опасной кожной болезни, - ⁴⁴ значит, этот человек заражен такой болезнью, он нечист. Священнику надлежит объявить его таковым, ибо на голове у него явные признаки серьезной болезни.

⁴⁵ Человек с такой заразной болезнью должен носить разодранную одежду, и волосы на его голове пусть будут распущены. Ему следует прикрыть тканью нижнюю часть лица и кричать при этом: „Нечист! Нечист!“ ⁴⁶ Во все дни болезни он будет нечистым. Жить ему следует отдельно, и место его пребывания должно быть вне стана.

⁴⁷ Если хотя бы небольшое пятно плесени^* на одежде появится - шерстяной ли одежде, льняной ли, ⁴⁸ на нитях льняных или шерстяных, продольных нитях ткацкого станка, то есть на основе, или на поперечных - на утке, на коже, на вещи из кожи, - ⁴⁹ и если плесень эта на одежде, коже, основе или утке и вещи кожаной будет зеленоватой либо красноватой, то это опасный грибок. Плесень нужно показать священнику. ⁵⁰ Тот осмотрит ее и спрячет зараженную вещь на семь дней. ⁵¹ На седьмой день снова осмотрит священник плесень, и если распространилась она по одежде, по основе или утку, по кожаной вещи какой-либо - значит, стойкий, пагубный грибок это, и всё, на чем он появился, нечисто. ⁵² Сжечь следует священнику ту одежду, основу ли, уток (для шерстяных или льняных тканей), вещь ли из кожи, раз поражена она такой плесенью, значит, это пагубный грибок и должен быть уничтожен огнем.

⁵³ Если же священник найдет, что плесень не распространилась - ни по одежде, ни по основе, ни по утку, ни по вещи из кожи, - ⁵⁴ он распорядится, чтобы пораженную плесенью вещь выстирали, и снова спрячет ее на семь дней. ⁵⁵ По прошествии их надлежит священнику еще раз осмотреть выстиранную вещь, на которой была плесень. Если обнаружит священник плесень в прежнем виде, то, хоть бы и не распространилась она, всё же эта вещь нечиста; сожгите ее, с какой бы стороны ни было пораженное грибком пятно: с лицевой или с изнанки.

⁵⁶ Но если священник увидит при осмотре, что плесень после стирки поблекла, он должен отделить только зараженный кусок, оторвав или отрезав его от одежды ли, кожи, от основы или утка. ⁵⁷ Однако если плесень всё же снова появится на одежде, основе, утке либо на кожаной вещи, это уже будет ее новым проявлением, и тогда, что бы то ни была за вещь с таким зараженным пятном, надо бросить ее в огонь. ⁵⁸ А вещь, на которой плесень после стирки исчезнет, следует выстирать еще раз, и она будет чистой.

⁵⁹ Таковы предписания о порче плесенью шерстяной или льняной одежды, основы или утка, вещей из кожи и о том, как объявлять их чистыми или нечистыми».

Левит, Глава 14

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ Об очищении после кожной болезни, ³³ О зараженных жилищах

¹ И сказал Господь Моисею: ² «А вот предписания о том, что должно быть сделано в день ритуального очищения человека, который перенес опасную кожную болезнь^*. Такого человека пусть приведут к священнику, ³ который выйдет с ним за стан и там осмотрит его. И если человек исцелился от болезни своей, ⁴ священник должен распорядиться о том, чтобы принесли двух птиц живых (из чистых, конечно), кусок дерева кедрового, алую пряжу и иссоп^*. ⁵ Одну из птиц священник велит заколоть над глиняным сосудом с родниковой^* водой. ⁶ После того возьмет священник живую птицу, кусок кедра, алую пряжу, а также иссоп и окунет всё это вместе с живой птицей в кровь той птицы, что закололи над свежей водой. ⁷ Потом покропит той кровью священник на очистившегося от болезни семь раз и объявит его чистым. А птицу живую в поле выпустит. ⁸ Но тот, кто таким образом очищается, должен выстирать одежды свои, сбрить все волосы на голове своей и омыться водой - тогда будет чист. Можно войти ему тогда в стан, но семь дней еще нужно прожить вне шатра своего. ⁹ На седьмой же день он снова должен удалить все свои волосы: обрить голову, сбрить бороду с усами и брови и при том выстирать все свои одежды и омыть тело водой - и будет чист.

¹⁰ На восьмой день надлежит ему привести для жертвоприношения двух ягнят мужеского пола, без изъяна, и одну годовалую овцу, тоже без изъяна. К сему надо прибавить три десятых части от меры^*а лучшей муки, сдобренной оливковым маслом (для хлебного дара), и отдельно один лог^*б оливкового масла. ¹¹ Священник, коему предстоит совершить очищение, приведет этого человека ко входу в Шатер Откровения, поставит его там вместе со всеми его приношениями перед Господом. ¹² А затем возьмет священник одного ягненка и принесет его вместе с логом оливкового масла в жертву за провинность^*а - совершая это, он поднимет их как дар, который следует возносить пред Господом^*б. ¹³ Потом священник и другого ягненка заколет, на том же месте, где закалывают и животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, - на священном месте, ибо как за грех, так и жертвы за провинность, принадлежат священникам. Это великая святыня. ¹⁴ И возьмет священник немного крови от жертвы, принесенной за провинность, и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ¹⁵ После того священник должен будет взять принесенный ему лог оливкового масла, налить немного на левую свою ладонь ¹⁶ и, обмакнув правый палец в это масло на своей ладони, семь раз покропить перед Господом маслом с пальца. ¹⁷ Немного оставшегося оливкового масла, что налил он себе в ладонь, священник употребит на то, чтобы помазать мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец его правой ноги, нанося его прямо поверх крови от жертвы, принесенной за провинность. ¹⁸ А тем маслом, что еще в ладони его осталось, священник помажет голову очищаемого, дабы через то служение, перед Господом совершенное, было восстановлено единение с Ним человека, перенесшего болезнь.

¹⁹ Затем священник должен принести жертву за грех, ради человека, очищаемого от нечистоты, для его примирения с Господом, а после того должен заколоть животное, для всесожжения предназначенное, ²⁰ и возложить всесожжение то и хлебный дар на жертвенник. Так священник восстановит единение с Господом человека, перенесшего опасную болезнь кожную, и станет он чист.

²¹ Если же человек беден и сделать всё это не в состоянии, ему нужно взять только одного ягненка мужеского пола в жертвоприношение за провинность. Эта жертва и будет принесена с поднятием ее вверх как дар возносимый, чтобы восстановить его единение с Господом. А для хлебного дара он может взять лишь десятую часть меры^* лучшей муки, сдобренной оливковым маслом, и лог оливкового масла, ²² а также двух горлиц или двух молодых голубей (что сможет) - одну птицу в жертву за грех и другую для всесожжения. ²³ На восьмой день пусть он принесет всё это священнику, дабы обрести ему ритуальное очищение у входа в Шатер Откровения, пред лицом Господним. ²⁴ Священник возьмет ягненка, эту жертву человека, осознавшего свою вину, и лог оливкового масла и поднимет их как дар, который пред Господом возносить следует. ²⁵ Он заколет эту жертву и, взяв немного крови от нее, помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ²⁶ После сего священник должен налить немного оливкового масла на левую ладонь свою ²⁷ и затем этим маслом, что на ладони его, семь раз покропить пред Господом с правого пальца своего. ²⁸ Далее частью того масла, что налил он себе на ладонь, помажет священник очищаемому мочку правого уха, большой палец правой руки и большой же палец правой ноги его, поверх помазания кровью от жертвы, принесенной тем, кто осознал свою вину. ²⁹ А оставшимся в его ладони маслом священник помажет голову очищаемого, совершив для него сей обряд перед Господом, с Которым его отношения будут при этом восстановлены. ³⁰ После надлежит совершающему обряд принести одну из тех птиц (горлиц ли, молодых голубей, которых достал очищаемый), одну из птиц, ³¹ коих приобрел очищаемый по своему достатку, принести в жертву за грех и одну - для всесожжения вместе с даром хлебным. Так совершит священник перед Господом обряд восстановления отношений исцеленного с Богом.

³² Вот каковы предписания для того, кто исцелился от кожной болезни, но не в состоянии прийти к священнику с обычным приношением для своего очищения».

³³ И продолжал Господь говорить с Моисеем и Аароном: ³⁴ «Когда придете в земли Ханаана, что отдаю Я вам во владение, может случиться, что Я допущу на каком-то из домов ваших в той земле появиться неким язвам, как бывает на теле от проказы. ³⁵ Хозяин дома того должен тогда прийти к священнику и сказать ему: „Я увидел на доме нечто похожее на кожное заболевание“. ³⁶ Священник распорядится вынести из дома всё, что можно, к тому времени, когда придет он осматривать те язвы; только после того как сделают это, дабы не стало нечистым оставшееся в доме, лишь тогда придет священник осматривать жилище. ³⁷ Если найдет он при осмотре дома пятно какое, язвы на стене, зеленоватые или красноватые впадины, заметно углубившиеся в стену, ³⁸ священник, выйдя из дома, должен запереть его на семь дней. ³⁹ В седьмой же день опять следует прийти священнику и осмотреть дом. И если увидит он при новом осмотре, что разъедающее стену пятно расползлось, ⁴⁰ он обязан распорядиться о том, чтобы выломали все камни, на которых есть следы тех едких язв, и выбросили их за городом на место нечистое. ⁴¹ А весь дом внутри нужно выскоблить, и глину, что соскребли со стен, следует тоже выбросить за городом, на то же место нечистое. ⁴² Затем должно взять другие камни и вставить их вместо прежних, и обмазать дом свежей глиной.

⁴³ Если же опять появятся язвы в том доме, после того как заменили камни, а дом был выскоблен и обмазан заново, ⁴⁴ должен священник прийти и вновь осмотреть дом. И если увидит, что пятно с язвами продолжает расползаться по дому, значит, те язвы - разъедающие, а сам дом нечист. ⁴⁵ Тогда придется сломать уже весь дом - все камни его, балки и всю обмазку нужно будет вынести за город на нечистое место.

⁴⁶ А всякий, кто входит в запертый на время карантина дом, будет до вечера нечист. ⁴⁷ Тот же, кто спит в этом доме, должен выстирать одежды свои. Так же и тот, кто ест там, должен выстирать одежды свои. ⁴⁸ Но если увидит священник, что после того как дом обмазали заново, на его стенах никаких едких язв не появилось, то объявит он, что дом ритуально чист - беда миновала^*.

⁴⁹ Тогда же надлежит священнику, чтобы полностью очистить дом от пятнавшей его нечистоты, взять двух птиц, кусок кедрового дерева, алую пряжу и иссоп. ⁵⁰ Одну из птиц заколет он над глиняным сосудом с родниковой водой. ⁵¹ После того возьмет священник кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую птицу и обмакнет всё это в кровь заколотой птицы, что стекла уже в свежую воду, и покропит этим на дом семь раз. ⁵² Так очищен будет дом от нечистоты той кровью птицы со свежей водой, живой птицей, деревом кедровым, иссопом и алой нитью. ⁵³ Живую птицу надлежит выпустить на волю - за городом, в поле. Так будет совершено священником очищение дома, и тот станет чист.

⁵⁴ Таковы предписания о разных опасных болезнях кожных и парше, ⁵⁵ а также о плесени на одежде и язвах на стенах в доме, ⁵⁶ и об опухоли на теле человека тоже, о сыпи и пятнах, ⁵⁷ чтобы определять, когда что-то ритуально чисто, а когда - нечисто. Таковы предписания о кожных болезнях».

Левит, Глава 15

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте> ¹ О выделениях, делающих человека нечистым

¹ Господь велел Моисею и Аарону ² передать сынам Израилевым следующие указания: «Если у кого обнаружатся болезненные выделения из тела, тот ритуально нечист по причине своих выделений.^* ³ И неважно при этом, продолжаются ли эти выделения или прекратились, - это его нечистота.

⁴ Постель, на какую ляжет человек с такими выделениями, станет ритуально нечистой, и всякая вещь, на которую сядет такой человек, тоже станет нечистой.

⁵ И каждый, кто коснется постели такого человека, должен будет и сам вымыться, и одежды выстирать свои; и будет нечистым до вечера.

⁶ И кто сядет на что-либо из того, на чем сидел человек, имеющий выделения, тоже должен омыться и одежды свои выстирать. И будет нечист до вечера.

⁷ Выстирать одежды свои и вымыться самому придется и всякому, кто хотя бы прикоснется к человеку, у которого выделения. Прикоснувшийся тоже нечист будет до вечера.

⁸ И если человек с такого рода выделениями плюнет^* на ритуально чистого, тому тоже надлежит выстирать одежды свои, а самому придется вымыться. Но нечистым и он остается до вечера.

⁹ Любое седло^*, если ехал на нем страдавший от выделений, станет нечистым.

¹⁰ И каждый, кто прикоснется к чему-либо, что было под сидевшим на том седле, будет тоже нечист до вечера, как и тот, кто нес те вещи; должен и он выстирать одежды свои и омыться водой - и будет нечист до вечера.

¹¹ Также и всякий, к кому прикоснется человек с выделениями, не ополоснувший прежде рук своих, должен выстирать одежды свои и омыться водой - и будет нечист до вечера.

¹² Глиняный сосуд, до которого дотронулся человек с выделениями, нужно разбить, а сосуд деревянный - ополоснуть водой.

¹³ Когда страдавший от выделений избавится от этой напасти своей, должен будет отвести он семь дней на собственное ритуальное очищение, а также выстирать одежды свои и всё тело омыть в проточной воде, чтобы стать чистым. ¹⁴ На восьмой день надлежит исцелившемуся приобрести двух горлиц или двух голубей молодых и принести их Господу, ко входу в Шатер Откровения, и там отдать священнику. ¹⁵ Священник принесет одну из них в жертву за грех, а другую - во всесожжение. Он же совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека, страдавшего от выделений.

¹⁶ Если у мужчины какого случится извержение семени, должно будет ему омыть всё тело водой - и нечист до вечера. ¹⁷ Любая одежда и кожаная вещь, на которую попало семя, должны быть выстираны - и пребудут нечистыми до вечера. ¹⁸ Если с женщиной спал мужчина и у него произошло семяизвержение, то и она вместе с ним должна омыться водой, и будут оба нечистыми до вечера.

¹⁹ Если истечение крови случается у женщины, и это у нее обычное месячное истечение, то ее нечистота продлится семь дней. Нечист будет до вечера и всякий, кто дотронется до нее.

²⁰ Всё, на что ляжет она, пребывая в своей нечистоте, тоже станет нечистым, как и всё, на что она сядет.

²¹ Каждый, кто прикоснется к ее постели в это время, должен выстирать одежды свои и вымыться - и до вечера будет нечист.

²² И если кто коснется какой-либо вещи, на которой сидела она, должен будет выстирать одежды свои и вымыться - и нечист останется до вечера. ²³ Нечист будет до вечера даже тот, кто прикоснется к чему-либо лежавшему на постели или любом сиденье, на котором сидела женщина с истечениями.

²⁴ И если в то время муж ее позволит себе половое сношение с ней, пятная себя ее нечистотой, нечист он будет целых семь дней, и всякая постель, на которую ляжет он, станет нечиста.

²⁵ Если кровотечение будет у женщины не во время месячных или продолжится дольше, чем то бывает обычно, будет она нечистой и во все неурочные дни кровотечений, как во время обычных месячных. ²⁶ Тогда всякая постель, на которую ляжет эта женщина при продолжающихся у нее выделениях, будет нечиста. И всё, на что сядет она, будет нечистым, как и в дни ее месячных. ²⁷ И каждый, кто прикоснется к этим вещам, будет нечист, и придется ему выстирать одежды свои и омыться - и нечист до вечера.

²⁸ Когда же прекратится у нее кровотечение, женщина должна отсчитать семь дней, по прошествии которых она становится ритуально чистой. ²⁹ На восьмой день надлежит ей прийти ко входу в Шатер Откровения с двумя горлицами или двумя молодыми голубями, чтобы отдать их священнику. ³⁰ Тот принесет одну птицу в жертву за грех, а другую - во всесожжение. Священник совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение женщины, лишившейся чистоты в дни ее кровотечений^*». ³¹ И добавил Господь: «Так вам предстоит ограждать сынов Израилевых от всего, что может повергать их в нечистоту, дабы ею не погубили они себя, оскверняя Скинию, в которой Я среди них обитаю.

³² Таковы предписания для мужчины, ставшего из-за того нечистым, что у него появились выделения или было извержение семени, ³³ и для женщины, когда у нее месячные, то есть как для мужчины, так и для женщины при появившихся у них выделениях, а также и для мужа, который спит с ритуально нечистой женой».

Левит, Глава 16

День очищения> ¹ День очищения

¹ ^* После смерти двух сыновей Аарона (те погибли, когда предстали пред Господом^*) говорил Господь с Моисеем ² и поручил ему: «Скажи брату твоему Аарону, чтобы не во всякое время входил он за завесу в Святилище, к златому Покрову примирения, тому, что над ковчегом, дабы не погибнуть ему, ведь над Покровом тем Я стану являться в облаке.

³ А когда Аарон входит в Святилище, вот что ему надлежит сделать. Он должен молодого быка принести в жертву за грех и барана во всесожжение. ⁴ И одеваться Аарон должен тогда в священный льняной хитон и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, надевать должен. Препоясываться следует ему льняным тоже поясом и покрывать голову льняным тюрбаном^*а. Это священные^*б одежды, поэтому надлежит Аарону прежде омыть тело свое водою и только потом в них облачаться.

⁵ От общины израильтян Аарон должен взять двух козлов в жертву за грех и одного барана для всесожжения. ⁶ Начнет Аарон с того, что приведет на место священнодействия молодого быка как свою жертву за грех, дабы было восстановлено единение с Господом его и всех его домочадцев. ⁷ Потом он двух козлов возьмет и их тоже пред Господом поставит: у входа в Шатер Откровения поставит их. ⁸ И бросит жребий Аарон об этих двух козлах: какой из них Господу, а какой - для того, чтобы стать козлом отпущения^*. ⁹ Козла, на которого выпал жребий «для Господа», Аарон принесет в жертву за грех. ¹⁰ Другой же, на которого выпал жребий «для отпущения», должен быть живым поставлен пред Господом, дабы, прежде чем отослать его в пустыню как козла отпущения, совершить над ним обряд, восстанавливающий единение израильтян с Богом.

¹¹ Аарон должен привести быка - свою жертву за грех, приносимую для того, чтобы восстановить тем свое единение с Богом и всех домочадцев своих. Ему же надлежит и заколоть своего быка в жертву за грех, ¹² а затем наполнить кадильницу горящими угольями с жертвенника, что перед Господом, взять две полные горсти истолченных курений благовонных и внести всё это за завесу, во Святая святых. ¹³ Там перед Господом положит он курения на огонь в кадильнице, и облако курения окутает златой Покров примирения, что на ковчеге со скрижалями Закона^*, - и не погибнет Аарон. ¹⁴ После этого должен взять он немного крови быка и покропить ею с пальца своего на восточную сторону Покрова примирения, и перед Покровом сим надлежит покропить семь раз той же кровью с пальца своего.

¹⁵ А потом заколет Аарон козла в жертву за грех всего народа и кровь его внесет за завесу. Там сделает он с этой кровью то же, что ранее было сделано с кровью быка: покропит ею на Покров примирения, а также и перед ним. ¹⁶ Так совершит он примирительный обряд, очищающий Святая святых^*, оскверненное по причине нечистот сынов Израилевых, их преступлений и всех грехов их.
То же должно быть сделано в отношении Шатра Откровения, пребывающего в окружении такой же нечистоты.

¹⁷ Никому нельзя быть в Шатре Откровения, когда Аарон войдет туда, дабы во Святая святых совершить очищение, - вплоть до выхода его оттуда в Шатре не должно быть никого.
Там Аарон восстановит свое и всех его домочадцев и всего общества израильского единение с Богом.

¹⁸ После того выйдет он к жертвеннику, что пред Господом, и свершит обряд очищения и над ним^* тоже: взяв крови быка молодого и козла, должен будет помазать ею вокруг каждый из рогов жертвенника ¹⁹ и покропить семь раз с пальца той же кровью на жертвенник - и так очистит его от нечистоты сынов Израилевых и освятит.

²⁰ Завершив обряд очищения^* Святая святых, Шатра Откровения и жертвенника, выведет вперед Аарон живого козла, ²¹ возложит обе руки свои на голову того козла и провозгласит над ним все беззакония сынов Израилевых, все преступления их, все их грехи. Так переложит Аарон всё это на голову козла и отправит того с нарочным в пустыню, ²² дабы унес козел на себе все беззакония сынов Израилевых в землю необитаемую. Там, в пустыне, козла нужно отпустить.

²³ После этого пусть войдет Аарон в Шатер Откровения, снимет льняные одежды, которые надевал перед тем как войти в Святая святых, и там их оставит; ²⁴ на святом месте вновь омоет он тело свое водой и, надев прежние одежды свои, выйдет, дабы совершить всесожжение за себя и за весь народ и восстановить тем свое и народа единение с Богом. ²⁵ Жир от жертвы за грех надлежит ему сжечь, в дым обратить на жертвеннике.

²⁶ Равно и тот, кто увел козла, к отпущению предназначенного, должен выстирать одежды свои и омыть свое тело водой. Только потом может он войти в стан. ²⁷ Оставшееся от быка и козла, которых принесли в жертву за грех и кровью которых совершено было в Шатре очищение Святая святых, должно вынести за стан и сжечь их там: шкуры сжечь, мясо и все внутренности с нечистотами в них. ²⁸ Человеку, сжигающему всё это, также надлежит выстирать одежды свои и омыться, а после того он может вернуться в стан.

²⁹ Да будет для вас это установление вечным: в десятый день седьмого месяца^*а смиряйте себя^*б, никто в сей день работать не должен - ни исконный израильтянин, ни переселенец, живущий среди вас, ³⁰ потому что в этот день обряд очищения должен совершаться ради вас, чтобы вас очистить; и будете вы чисты перед Господом, избавленные от всех грехов ваших. ³¹ Это суббота, день священного покоя для вас, когда вам следует смирять себя. Это вечное установление. ³² Служение должно совершаться священником, помазанным и избранным для священнодействия после отца его. Только этот священник может носить льняные одежды, одежды священные. ³³ Им будет совершаться искупительное очищение Святая святых, и Шатра Откровения, и жертвенника. Он же будет восстанавливать нарушенное из-за грехов единение с Богом всех священников и всего общества израильского. ³⁴ Пусть будет это для вас установлением вечным: один раз в год должно совершаться для сынов Израилевых служение сие, восстановление единения с Богом, нарушаемое из-за всех грехов их».
И было сделано всё Моисеем так, как повелел Господь.

Левит, Глава 17

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Святость дара жизни: жертвоприношения и кровь

¹ Господь сказал Моисею, ² чтобы тот передал Аарону и сыновьям его, а также всем сынам Израилевым то, что повелел Господь: ³ «Всякий израильтянин, если он для жертвоприношения заколет быка, овцу или козу в стане или вне стана ⁴ вместо того, чтобы привести это животное ко входу в Шатер Откровения и предстать с ним как с жертвою Господу перед Скинией Его, должен считаться виновным в пролитии той крови. Такому не место среди народа его - исторгнут он будет ⁵ в назидание сынам Израилевым, чтобы к священникам приводили они жертвенных животных своих, которых сейчас приносят в жертву в поле. Они должны приводить их ко входу в Шатер Откровения и закалывать их там в благодарственную жертву Господу. ⁶ И священник должен облить пролитой кровью жертвенник Господень перед входом в Шатер Откровения, а жир животного сжечь, в дым обратить на жертвеннике, как отрадное благоухание Господу. ⁷ Не должны больше сыны Израилевы приносить жертвы бесам^*, в поклонении которым они предаются разврату. Это установление пусть будет на все времена для них и их потомков».

⁸ Моисей должен был им еще сказать следующее: «Всякий израильтянин и тот, кто из пришлых людей, живущих среди вас, если совершит он всесожжение или другое какое жертвоприношение, ⁹ не приведя своего животного ко входу в Шатер Откровения для жертвы Господу, тот пусть будет исторгнут из народа своего.

¹⁰ Если кто из дома Израилева или из пришлых людей, живущих среди вас, станет какую-либо кровь употреблять в пищу, Я свершу суд над теми^*, кто ест кровь, и исторгну их - не место им в их народе. ¹¹ Ведь жизнь^*а всякой плоти в крови, и Я дал ее вам как средство искупления^*б вашего, на жертвеннике совершаемого; ибо кровь, взамен вашей пролитая, благодаря жизни в ней дарует искупление. ¹² Потому и говорю Я сынам Израилевым: ни один из вас да не вкусит крови. Также и люди пришлые, живущие среди вас, крови да не приемлют в пищу.

¹³ Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди вас, если убьет он на охоте дичь или птицу, из той живности, что можно есть, должен выпустить из нее всю кровь, а потом засыпать кровь землей. ¹⁴ Ведь жизнь всякого живого существа - это кровь его. Вот почему сказал Я сынам Израилевым: да не будет пищей вашей кровь никакой твари, ибо жизнь всякой твари - это ее кровь. Каждый, кто употребит ее в пищу, да будет исторгнут.

¹⁵ Любой, кому случится есть мертвечину или растерзанное зверем, исконный ли он израильтянин или переселенец, должен выстирать одежды свои и омыться водой - ритуально нечистым останется он до вечера и только потом станет чист. ¹⁶ Но если не выстирает одежды и не омоет тело, поплатится за свое нечестие».

Левит, Глава 18

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ О недопустимых половых отношениях

¹ Господь повелел Моисею ² объявить сынам Израилевым: «Я - Господь, Бог ваш.^* ³ Не поступайте так, как принято в земле египетской, где жили вы, и так, как принято в Ханаане, куда веду вас; обычаев их не перенимайте^*. ⁴ Заповедям Моим вы должны быть послушны и установлениям Моим следовать.
Я - Господь, Бог ваш.

⁵ Соблюдайте установления и заповеди Мои. Человек, соблюдающий их, жив будет.
Так повелеваю Я, Господь.

⁶ Никто из вас не должен приближаться к близкой по крови родственнице, чтобы вступить с ней в интимные отношения^*. Так повелел Я, Господь.

⁷ Не бесчести отца своего, вступая в связь с матерью своей. Она - твоя мать, не бесчести ее.

⁸ И в связь с другой женой отца твоего не вступай, ибо и это бесчестит твоего отца.

⁹ Не вступай в связь ни с какой сестрой своей: дочь ли она отца твоего, матери ли твоей; рождена в том же, что и ты, доме или вне этого дома - не вступай с нею в связь.

¹⁰ Не вступай в связь и с внучками - ни с дочерью сына твоего, ни с дочерью твоей дочери. Не вступай с ними в связь, потому что это будет твоим бесчестьем.

¹¹ Дочь жены твоего отца, рожденная от отца твоего, - это тоже твоя сестра. Не вступай и с нею в связь, не бесчести ее.

¹² Не вступай в связь с сестрой отца своего - она в кровном родстве с твоим отцом.

¹³ И с сестрою матери своей - она в родстве с твоей матерью.

¹⁴ Не бесчести брата отца твоего - похоти ради к жене его не приближайся, она ведь теткой тебе доводится.

¹⁵ Не вступай в связь со снохой своей - сына она твоего жена, не навлекай на нее позор.

¹⁶ Не вступай в связь с женой брата своего, это бесчестит его.

¹⁷ Если ты вступил в интимные отношения с женщиной, то не должен уже вступать в связь ни с дочерью ее, ни с внучкой - с дочерью сына ее или с дочерью дочери ее, ведь они ее кровные родственники. Страшным злом^* это будет.

¹⁸ Не бери замуж сестру жены своей как соперницу ей, не вступай с нею в связь при живой жене.

¹⁹ К женщине во время месячных, когда нечиста она, не приближайся для сношения.

²⁰ Не ложись с женой ближнего своего для соития^*, дабы не оскверниться.

²¹ Никого из детей своих^* не приноси в жертву Молоху - да не хулится имя Господа, Бога твоего. Я - твой Господь.

²² Не ложись с мужчиной, как с женщиной, - мерзость это.

²³ И со скотиной не совокупляйся, дабы не оскверниться. Также и женщина, не должна и она становиться перед скотом каким бы то ни было для совокупления с ним. Это извращение.

²⁴ Не оскверняйте себя всем этим, ибо так поступали и тем оскверняли себя другие народы, которые Я изгоняю перед вами. ²⁵ Даже земля их осквернялась, и Я покарал ее за эти беззакония. И земля изрыгнула жителей своих.

²⁶ Но вы соблюдайте установления Мои и Мои заповеди; ни исконный израильтянин, ни пришлый человек, что живет среди вас, ни одной из тех мерзостей не должны творить. ²⁷ Ибо люди, жившие на этой земле до вас, предавались всем этим мерзостям, и осквернилась земля. ²⁸ Изрыгнет и вас эта земля, если станете и вы осквернять ее, как изрыгнула она народ, какой был здесь до вас.

²⁹ И каждому, кто станет творить любую из этих мерзостей, не место среди народа его - да будет он исторгнут. ³⁰ Повинуйтесь же повелениям Моим^*, чтобы не следовать мерзким обычаям, которые соблюдались здесь до вас. Не оскверняйте себя ими. Я - Господь, Бог ваш».

Левит, Глава 19

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Заповеди о святости ритуальной и моральной

¹ Потом Господь велел Моисею ² передать всей общине израильтян такие Его слова: «Будьте святы, ибо свят Я, Господь, Бог ваш.

³ С глубоким почтением относись каждый^* и к матери своей, и к отцу.
И субботы Мои соблюдайте. Я - Господь, Бог ваш.

⁴ К истуканам бездушным не обращайтесь и божков литых себе не делайте. Я - Господь, Бог ваш.

⁵ Если, совершая жертвоприношение, приносите вы Господу благодарственную жертву, делайте это так, чтобы обрести вам Его благоволение. ⁶ Мясо жертв следует есть в день приношения вашего и на следующий день тоже. Но оставшееся на третий день должно сжечь; ⁷ оно уже испорчено, и если и на третий день станет кто есть мясо той жертвы, тогда само жертвоприношение его не будет считаться делом богоугодным. ⁸ И тот, кто ест такое мясо, за грех сей должен ответить^*: он осквернил тем святыню Господа. Такой человек да будет исторгнут из народа своего.

⁹ Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. ¹⁰ Равно и виноградник свой не обирайте дочиста и ягод попадавших не поднимайте. Оставьте это бедняку и человеку пришлому. Я - Господь, Бог ваш.

¹¹ Не крадите, не лгите и не вводите в заблуждение друг друга. ¹² Никогда не клянитесь именем Моим, чтобы кого-либо обмануть. Это бесчестит имя Бога вашего. Я - Господь. ¹³ Не угнетай ближнего своего и не обирай его. Плата наемнику не должна задерживаться у тебя до утра. ¹⁴ Не проклинай глухого и на пути слепого не клади ничего, обо что тот мог бы споткнуться. Бога своего бойся. Я - Господь.

¹⁵ Да не будет у вас несправедливости на суде; не относись с пристрастием к бедняку и богатому не оказывай предпочтения, но суди ближнего твоего по справедливости. ¹⁶ Не разноси сплетен в народе своем и не делай того, что подвергнет опасности жизнь^* соотечественника твоего. Я - Господь. ¹⁷ В сердце твоем не питай ненависти к брату своему, а вместо того серьезно предупреди ближнего своего, указав ему на проступки его, дабы тебе не отвечать за грех его. ¹⁸ Не мсти и злобы не таи ни к кому из сынов народа твоего. Люби ближнего своего, как самого себя. Я - Господь.

¹⁹ Вы должны соблюдать все установления Мои.
Животных разных двух пород из скота своего не скрещивай. И не засевай поле свое двумя видами семян. Не носи и одежды, сотканные из нитей двух разных видов, из шерсти и льна.

²⁰ Если мужчина спит с женщиной, а она рабыня, обрученная с другим мужчиной, но еще не выкупленная или не получившая свободу, это должно повлечь за собой наказание. Но нельзя предавать их смерти, потому что она не на воле. ²¹ Виновный мужчина пусть принесет за себя Господу жертву как осознавший свою вину, пусть приведет ко входу в Шатер Откровения барана в жертву за провинность свою. ²² И священник, чтобы восстановить его единение с Господом, совершит положенное служение - обряд с принесением барана как жертвы за провинность, по причине греха, который сделал жертвователь, и грех его простится ему.

²³ Когда посадите вы, придя в земли свои, какое-либо дерево плодовое, надлежит вам плоды первые его считать запретными^*. Три года должны вы почитать их таковыми - не ешьте их. ²⁴ На четвертый же год все плоды того древа пусть будут считаться святыми как хвалебное приношение Господу, для праздничного торжества. ²⁵ А на пятый год можете есть плоды этого дерева, и тогда с каждым годом оно будет всё более плодоносным. Я - Господь, Бог ваш.

²⁶ Мяса с кровью никогда не ешьте. Ни гаданием, ни колдовством не занимайтесь.

²⁷ Не выбривайте волосы на висках^* и не портите края бороды своей. ²⁸ Не делайте надрезов на теле своем в скорби об умершем и письменами-татуировками себя не покрывайте. Я - Господь.

²⁹ Дочь свою не склоняй к низменному и пошлому, толкая ее в распутство, дабы не стала блудить вся страна и не наполнилась развратом.

³⁰ Субботы Мои должно соблюдать вам всегда и благоговеть надлежит перед Святилищем Моим. Я - Господь.

³¹ Ни к вызывающим мертвых, ни к знахарям не обращайтесь и не ищите их, чтоб не стать через то нечистыми. Я - Господь, Бог ваш.

³² Перед седовласым вставай, почитай старца, благоговей пред Богом твоим. Я - Господь.

³³ Если будет жить рядом с тобой, в землях ваших, человек пришлый, не притесняйте его. ³⁴ Как относитесь вы к исконным израильтянам, так и к пришлому, живущему у вас, относитесь. Люби его, как самого себя, ведь и вы были когда-то чужаками в Египте. Я - Господь, Бог ваш.

³⁵ Не обманывайте, когда измеряете длину, определяете вес и считаете количество^*. ³⁶ Весы ваши должны быть точны^*а, и гири, и эфа, и гин^*б должны быть также точными. Я - Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта. ³⁷ Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои. Я - Господь».

Левит, Глава 20

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Наказания за грехи

¹ Господь говорил с Моисеем ² и велел сказать сынам Израилевым: «Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди израильтян, если отдаст он кого-либо из детей своих в жертву Молоху, должен быть предан смерти: народ земли вашей пусть побьет его камнями. ³ Я свершу суд^* над таким человеком и его пребыванию среди народа положу конец за то, что своего ребенка он отдал Молоху и осквернил тем Святилище Мое и обесславил Мое имя святое. ⁴ Если же сквозь пальцы посмотрит община израильская на грех человека, отдающего кого-либо из детей своих Молоху, не сочтя нужным предать его смерти, ⁵ Я Сам свершу суд над ним и над родом его - положу конец пребыванию его среди народа, частью которого был и он, и все те, кто вслед за ним разврату предался, поклоняясь Молоху.

⁶ Судить Я буду и того, кто обратится к вызывающим мертвых и знахарям, блуду предаваясь, и тому человеку не позволю жить среди народа его.

⁷ Освящайтесь, удаляясь от идолопоклонства, и живите свято, ведь Я - Господь, Бог ваш.

⁸ Неукоснительно соблюдайте установления Мои. Я - Господь, Я освящаю вас.

⁹ Всякий, кто проклинает отца своего и мать свою, да будет предан смерти. Коли он проклинал отца и мать, то в смерти своей он сам виновен^*.

¹⁰ Если мужчина прелюбодействует с замужней женщиной, с женою ближнего своего, то обоих - и прелюбодея, и прелюбодейку - надлежит предать смерти.

¹¹ Если кто спит с женой отца своего, он бесчестит отца. Обоих прелюбодеев надлежит предать смерти - в смерти своей они сами виновны.

¹² И если кто спит со своей снохой, то и они оба должны быть преданы смерти. Отвратительно то, что они творят,- в смерти своей они сами виновны.

¹³ Если же мужчина лег с мужчиной, как с женщиной, то оба они поступили мерзко, и должны быть преданы смерти, в которой сами виновны.

¹⁴ Если мужчина вступает в половую связь с женщиной и дочерью ее, то это распутство. Сжечь их всех надлежит: и его, и женщин обеих, чтобы не было среди вас распутно живущих.

¹⁵ Мужчина, который совокупляется со скотиной, тоже должен быть предан смерти. Надлежит убить при этом и скотину.

¹⁶ И если женщина решается на соитие со скотом каким, надлежит умертвить и ее, и животное. Они должны быть преданы смерти: и сами они виновны будут в этой смерти своей.

¹⁷ Если мужчина взял к себе в дом сестру свою, дочь отца своего или матери своей, и с ее согласия вступил с ней в сожительство, это срам. Они должны быть истреблены на глазах у всего народа он обесчестил сестру свою и за грех свой должен ответить.

¹⁸ Тот, кто спит с женой во время месячных ее, обнажает кровоток ее, а она, стало быть, открывает ему свое кровотечение. Обоим не место в народе их - они должны быть исторгнуты.

¹⁹ Не вступай в связь ни с сестрой матери своей, ни с сестрой отца своего. Поступающий так бесчестит свою кровную родственницу они должны ответить за грех свой.

²⁰ Тот, кто спит с теткой своей, уже обесчестил мужа ее^*а. Оба - и мужчина, и родственница его - ответят за это беззаконие; и умрут они бездетными^*б.

²¹ И если кто спит с женой брата^* своего - это скверно, он уже обесчестил брата своего. Впавшие в грех такой останутся без детей.

²² Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои, чтобы не изрыгнула вас земля, в которую Я веду вас, дабы жили вы на ней. ²³ Не живите же по обычаям народов^*, которых Я изгоняю перед вами. Всё это они делали и стали Мне отвратительны. ²⁴ А вам сказал Я уже: „Вы овладеете землями их, Я отдам вам во владение земли, что источают молоко и мед“. Я - Господь, Бог ваш, отделивший вас от других народов.

²⁵ Так отличайте же животных чистых от нечистых и нечистую птицу - от чистой. Не оскверняйте себя ни животным, ни птицей, ни тварями, что на земле кишат, коих Я для вас как нечистых отметил и отделил.

²⁶ Живите свято для Меня, ведь Я, Господь ваш, - свят, и Я отделил вас от других народов, дабы вы были Моим народом.

²⁷ Всякого вызывающего мертвых или знахаря, будь то мужчина или женщина, должно предать смерти. Надлежит побить их камнями но в смерти своей они сами виновны».

Левит, Глава 21

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Особые указания для священников

¹ Господь велел Моисею объявить священникам, сыновьям Аарона: «Никто из них не должен лишать себя ритуальной чистоты в случае смерти кого-либо из его родни, ² кроме самых близких родственников: матери своей и отца, сына своего и дочери, а также брата. ³ Он может сделать себя ритуально нечистым ради сестры своей, девицы, если жила она при нем и не была замужем. ⁴ Не позволяется священнику становиться нечистым ради тех, с кем он породнился через жену^*, ибо через то он навлечет на себя осквернение.

⁵ Священники не должны выбривать макушку в знак скорби по умершему или подстригать края бороды, делать надрезы на теле своем. ⁶ Пусть святыми они будут, пребывая в служении Богу своему, и не бесчестят Его имя. Священники, приносящие дары^* Господу, хлеб Бога своего, должны быть святы.

⁷ Они не должны брать в жены блудниц или опорочивших себя женщин. Нельзя священнику вступать в брак и с женщиной разведенной^*, ибо свят он и служит Богу своему.

⁸ И о том следует заботиться, чтобы он был святым^*, потому что он совершает дароприношение хлеба Бога твоего. Он свят для тебя, ведь Я свят, Господь, освящающий вас.

⁹ Если блудом обесчестит себя дочь священника, она и отца своего обесчестит - сжечь ее надлежит.

¹⁰ Первосвященник, старший среди священников^*а, тот, на голову кого было излито масло помазания и кому надлежит носить священные одежды, он не должен волосы на голове своей держать распущенными и рвать на себе одежды^*б. ¹¹ Он не должен входить туда, где лежит тело покойного - даже если то его отец или мать, - чтобы ему не стать ритуально нечистым. ¹² Дабы не осквернить ему Святилище Бога своего, сие Святилище покидать не вправе он, ведь на нем посвящение елеем помазания Бога его. Я - Господь.

¹³ В жены первосвященник должен брать только девственницу. ¹⁴ Ни вдову, ни разведенную, ни опорочившую себя как-либо, ни блудницу не должно брать ему в жены. Только девицу из народа своего может он в жены взять, ¹⁵ чтобы среди народа своего он не лишил святости свое потомство; ведь Я, Господь, Я освящаю его».

¹⁶ После Господь велел Моисею ¹⁷ передать Аарону такое вот установление: «Никто из потомков твоих во всех поколениях их, если есть у него какой-либо физический недостаток, не должен приближаться к жертвеннику с дароприношением хлеба Бога своего. ¹⁸ Ибо никто не вправе приближаться к сему священнослужению, если есть у него какой-нибудь изъян на теле - ни слепой, ни хромой, ни человек с уродством на лице или с несоразмерными конечностями, ¹⁹ с переломом ноги или руки, ²⁰ ни горбатый, ни карлик, ни с бельмом на глазу, ни покрытый коростой, ни больной чесоткой, ни с поврежденными яичками. ²¹ Ни одному из потомков Аарона-священника, если у того есть какой-нибудь изъян, не разрешается подходить к месту служения, чтобы подносить дары Господни. У него изъян на теле, потому и не должен он выходить для приношения хлеба Бога своего.

²² Сам этот человек может есть хлеб Божий из святынь великих и от других святынь^*, ²³ но из-за изъяна на теле его входить ему за завесу и приближаться к жертвеннику нельзя. Это унижало бы славу всех предметов Святилища Моего^*, ведь Я, Господь, Я освящаю их».

²⁴ Моисей поведал всё это Аарону, сыновьям его и всем сынам Израилевым.

Левит, Глава 22

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Святость приношений, ¹⁷ О жертвоприношениях достойных и неприемлемых

¹ Господь сказал Моисею: ² «Обяжи Аарона и сыновей его быть осмотрительными в обращении с приношениями^* сынов Израилевых, ведь они посвящают их Мне, чтобы священники не бесславили Мое святое имя. Я - Господь.

³ Скажи им так: „Если кто из ваших потомков во всех поколениях ваших, будучи ритуально нечистым, приблизится к священным приношениям, что сыны Израилевы Господу принесли, тот да будет исторгнут - не служить ему предо Мной. Я - Господь.

⁴ Никто из потомков Аарона, если страдает он какой-либо кожной болезнью или имеет выделения болезненные, не смеет есть ничего от священных приношений, пока не станет чист. И дотронувшийся до того, что стало нечистым от соприкосновения с умершим, и тот, у кого было излияние семени; ⁵ и кто коснется нечистой твари или человека, который нечист для него, и тем осквернится, - ⁶ всякий прикоснувшийся к чему-либо такому будет нечист до вечера. Он не вправе есть что бы то ни было из святынь; ему надлежит прежде омыть свое тело водой, ⁷ и после захода солнца станет чист. Тогда сможет он есть свою часть от священных приношений, ибо это и его пища^*.

⁸ Мертвечину или растерзанное зверем он есть не должен, дабы не оскверниться. Я - Господь.

⁹ Священники должны повиноваться указаниям Моим, чтобы не навлечь на себя вины и не погибнуть из-за осквернения святыни^*. Я - Господь, Я освящаю их.

¹⁰ Никто из посторонних не должен есть священные приношения: ни поселенец, ни наемный работник священника не должны есть святыни. ¹¹ Но раб, которого купит священник за деньги в свою собственность, может это есть. Эту пищу могут есть и те, кто родился в доме священника.

¹² Но дочь священника, вышедшая замуж не за священника^*, ничего от дара возносимого, взятого от священных приношений, есть не должна. ¹³ Однако если дочь священника вдова или разведенная и нет у нее детей, если возвратилась в дом отца своего и живет там, как в дни юности своей, она может есть пищу отца своего. А посторонние есть ее не должны. ¹⁴ Если кто по неосмотрительности съест священное приношение - тот должен возместить священнику стоимость этого приношения, прибавив к ней пятую часть ее.

¹⁵ Священники пусть не унижают достоинство тех святынь, кои сыны Израилевы возносят Господу, ¹⁶ позволяя им по недосмотру есть священные приношения, навлекая на себя вину и наказание. Ведь Я - Господь, Я освящаю их“».

¹⁷ Господь опять говорил с Моисеем, Он велел ¹⁸ обратиться к Аарону и сыновьям его, ко всем сынам Израилевым и сказать им: «Если кто-то из израильтян или переселенцев, живущих в Израиле, вознамерится по обету или из особого рвения принести Господу свое животное как жертву, полностью сжигаемую, ¹⁹ то, чтобы жертва его была богоугодной, животное должно быть без изъяна, мужеского пола, из крупного рогатого скота, овец или коз. ²⁰ Не приносите ничего, что имеет хоть какое увечье, не будет то принято от вас.

²¹ И если кто ради исполнения обета или из особого рвения приносит в благодарственную жертву Господу из крупного рогатого скота животное или из мелкого, то, чтобы принята была эта жертва, у животного этого не должно быть никакого изъяна, увечья никакого. ²² Слепое, с переломами, изуродованное или с гноящимися ранами, покрытое коростой или больное чесоткой - таких не приносите в дар Господу и не отдавайте их на жертвенник Господа. ²³ Быка или овцу с чрезмерно длинными или недоразвитыми конечностями^* можно приготовить для жертвы, что приносится по особому рвению, но для жертвы по обету такие приняты не будут. ²⁴ Животных с раздавленными, разбитыми, оторванными или вырезанными яичками нельзя приносить в жертву Господу, и в стране вашей никогда не делайте этого. ²⁵ Не приобретайте таких животных из рук иноплеменников для приношения Богу вашему; если они искалечены, если есть у них какое увечье, не будет то принято от вас».

²⁶ И вот что еще Господь сказал Моисею: ²⁷ «Когда появится на свет теленок, ягненок или козленок, семь дней должны они быть при матери, а с восьмого дня и позже будут пригодны уже для приношения в дар Господу. ²⁸ Ни коровы, ни овцы нельзя закалывать вместе с их приплодом в один день.

²⁹ Если хотите принести Господу благодарственную жертву во славу Его милости, делайте это так, чтобы она могла быть принята от вас. ³⁰ Съесть ее нужно в тот же день; до утра оставлять нельзя. Я - Господь.

³¹ Неукоснительно соблюдайте заповеди Мои. Я - Господь. ³² Не бесчестите святое имя Мое, ведь почитаем Я должен быть сынами Израилевыми. Я - Господь, который освящает вас, ³³ Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы стать вашим Богом. Я - Господь».

Левит, Глава 23

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹⁷ О жертвоприношениях достойных и неприемлемых, ³ Суббота, Пасха и праздник Опресноков, ⁹ Праздник первого снопа, ¹⁵ Пятидесятница, ²³ Праздник Труб, ²⁶ День очищения, ³³ Праздник Кущей

¹ Господь велел Моисею ² передать сынам Израилевым: «Вот установленные Господом праздники, объявляя о наступлении которых вы должны созывать священные собрания; это Мной установленные праздники.

³ У вас есть шесть дней, чтобы заниматься повседневными делами. Седьмой день - суббота, время святого покоя^*, день священного собрания, в который вы не должны работать, ибо это суббота Господня во всех жилищах ваших, где б вы ни жили.

⁴ Вот установленные Господом праздники, священные собрания, проводить которые вы должны в определенное для них время.

⁵ В четырнадцатый день первого месяца^*, вечером, перед наступлением темноты, начинается Пасха Господня. ⁶ В пятнадцатый день того же месяца - праздник^* Опресноков в честь Господа. Семь дней ешьте пресный хлеб. ⁷ В первый день торжеств у вас должно быть священное собрание, и никакой повседневной работой в этот день^* заниматься нельзя. ⁸ Все семь дней приносите дары^* Господу. И в седьмой день должно быть священное собрание, никакой повседневной работой в этот день не занимайтесь».

⁹ Господь повелел Моисею ¹⁰ сказать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я даю вам, то, собрав первый урожай на ней, принесите первый сноп из того урожая к священнику. ¹¹ Он поднимет сноп вверх как приношение, возносимое перед Господом^*а, чтобы оно было принято от вас. На следующее же после субботы^*б утро должен поднять сноп священник. ¹² В день, когда будет совершаться этот обряд, вы должны принести в жертву - полностью сжигаемую жертву Господу - годовалого ягненка без изъяна какого. ¹³ Вместе со снопом и ягненком надлежит принести хлебный дар - две десятых эфы лучшей муки, смешанной с оливковым маслом; это дар Господу, отрадное благоухание Ему; также и возлияние надлежит принести - четверть гина вина^*. ¹⁴ Нельзя вам есть ни хлеба из нового урожая, ни зерен, поджаренных или только что созревших, до того дня, как принесете вы жертву Богу вашему. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили.

¹⁵ После той субботы вам надо отсчитать семь полных недель, начиная с того дня, в который вы приносили сноп как дар, Богу возносимый. ¹⁶ Первый день после седьмой субботы будет пятидесятым днем, в тот день вы принесете Господу новый хлебный дар - ¹⁷ пусть это будет два поднимаемых вверх хлеба, таких, какие выпекаете вы в жилищах ваших, каждый испеченный из двух десятых меры лучшей муки. Испечь эти хлебы надлежит из кислого теста - то будут первые плоды поля, приносимые Господу. ¹⁸ Вместе с хлебом надлежит принести в жертву семь годовалых ягнят без изъянов, одного молодого быка и двух баранов. Всё это должно стать жертвой всесожжения Господу и вместе с хлебным даром и возлиянием - это дар Господу, отрадное благоухание Ему. ¹⁹ И козла принесите в жертву за грех и двух однолетних ягнят как жертвы благодарственные от тех, кто пребывает в мире и благополучии. ²⁰ Священник должен вознести двух ягнят вместе с хлебным даром из первых плодов поля как приношение, возносимое перед Господом. Эти святыни, Господу возвращаемые, - они для священника.

²¹ В этот день праздника надлежит созывать собрание - это будет священное собрание - никакой повседневной работой заниматься нельзя. И да будет это установлением непреложным, где бы вы ни жили, для всех поколений ваших.

²² Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. Оставьте это бедняку и переселенцу. Я - Господь, Бог ваш».

²³ Господь велел Моисею ²⁴ сказать сынам Израилевым: «Первый день седьмого месяца должен быть у вас днем полного покоя, днем памяти. Его вы отмечаете священным собранием при громких звуках труб; ²⁵ не занимаясь повседневной работой, вы принесете Господу дар».

²⁶ Господь сказал Моисею: ²⁷ «А десятый день того же седьмого месяца будет у вас Днем очищения^*а, и вновь у вас по этому случаю должно быть священное собрание, когда вам следует смирять себя^*б и принести дар Господу. ²⁸ В этот день вы не должны заниматься никакой работой, потому что это День очищения, когда восстанавливается единение ваше с Господом, Богом вашим. ²⁹ Если же кто не будет смирять себя в этот день, тот должен быть исторгнут из народа своего. ³⁰ Также и всякого, кто будет работать в этот самый день, не оставлю Я жить^* среди вас; ³¹ нельзя вам заниматься какой-либо работой. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили. ³² Для вас это должна быть суббота, проводимая в святом покое и смирении души. С вечера девятого дня того месяца - от заката солнца до заката - надлежит вам блюсти вашу субботу».

³³ Господь велел Моисею ³⁴ сказать сынам Израилевым: «С пятнадцатого дня того же седьмого месяца семь дней следует праздновать посвященный Господу праздник Кущей^*. ³⁵ В первый день - священное собрание, и заниматься повседневной работой нельзя. ³⁶ Все семь дней вы будете приносить дары Господу. На восьмой же вы должны снова сойтись на священное собрание и принести Господу дар. Это день торжественного собрания, когда никакой повседневной работой заниматься нельзя.

³⁷ Вот установленные Господом праздники, которые вы должны отмечать как время священного собрания, дабы приносить Господу дары: всесожжение и дар хлебный, жертвоприношения и возлияния - всё это в определенный для того день, ³⁸ и это сверх еженедельных суббот Господних и ваших даров, а также помимо всего того, что вы даете Господу по обетам или особому рвению.

³⁹ Итак, с пятнадцатого дня седьмого месяца, после того как соберете вы то, что уродилось на земле вашей, пусть будет у вас семь дней праздничных, посвященных Господу; первый день - день полного покоя^*, и восьмой день тоже должен быть днем полного покоя. ⁴⁰ В первый день наберите себе лучших плодов с деревьев, возьмите еще пальмовые ветви и ветви широколистных деревьев и речных ив и семь дней ликуйте перед Господом, Богом вашим. ⁴¹ Этот праздник, посвященный Господу, отмечайте ежегодно и всякий раз по семь дней. В каждый седьмой месяц всякого года да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших.

⁴² Семь праздничных дней живите в шалашах. Все исконные израильтяне должны жить в эти дни в шалашах, ⁴³ дабы знали потомки ваши, что Я селил в шалашах сынов Израилевых, когда выводил их из Египта. Я - Господь, Бог ваш».

⁴⁴ И Моисей рассказал сынам Израилевым об установленных Господом праздниках.

Левит, Глава 24

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Предписания о светильнике и священных хлебах, ¹⁰ Наказание за богохульство

¹ Потом Господь сказал Моисею: ² «Распорядись, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для освещения елей чистый, из маслин выжатый, дабы всегда в положенное время могли гореть лампы. ³ В Шатре Откровения у завесы, за которой находится ковчег со скрижалями Закона^*, Аарон должен содержать эти лампы в порядке, чтобы они всегда от заката и до рассвета горели перед Господом. Да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших. ⁴ Каждый день^* надо будет заботиться о лампах на светильнике из чистого золота, том самом светильнике, что стоит перед Господом.

⁵ Из лучшей пшеничной муки выпекай двенадцать лепешек (каждая лепешка печется из двух десятых эфы^* муки) ⁶ и складывай их в две стопки (по шесть в каждой) на чистом столе^* пред Господом. ⁷ Вдоль каждого ряда лепешек положи немного чистого ладана, который будет придавать аромат^* хлебу; это дар Господу. ⁸ Класть их надлежит перед Господом в определенное время - каждую субботу; это приношение от сынов Израилевых в знак вечного Завета. ⁹ Хлебы эти должны принадлежать Аарону и сыновьям его, и они обязаны есть их на священном месте. Для Аарона и его сыновей это великая святыня, неизменно выделяемая часть из даров Господних. Это установление вечное».

^10-11 В израильском стане был один человек, мать которого была израильтянка, а отец - египтянин; имя его матери Шеломит, дочь Диври из колена Дана. Ходил он однажды среди сынов Израилевых и с одним из них поссорился и подрался. При этом сын израильтянки хулил и проклинал Божественное Имя. Тогда привели его к Моисею ¹² и оставили под стражей, ожидая, когда им будет открыта воля Господня.

¹³ Говоря с Моисеем, Господь сказал: ¹⁴ «Того, кто богохульствовал, надо вывести за стан; там все, кто слышал его, пусть возложат руки ему на голову, и после того вся община должна побить его камнями. ¹⁵ А ты скажи сынам Израилевым: „Каждый, кто похулит Бога своего, ответит за грех свой.

¹⁶ Тот, кто поносит Имя Господа, должен быть предан смерти. Вся община непременно должна побить его камнями. Всякий человек - переселенец ли он, исконный ли житель - всякий, кто хулит Божественное Имя, должен быть предан смерти.

¹⁷ Так же и любой человек, который отнимет жизнь у другого, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если же кто домашнее животное убил, обязан будет отдать за это другое животное - жизнь за жизнь.

¹⁹ Если человек нанесет телесное повреждение ближнему своему, с ним надо будет поступить так же, как он поступил: ²⁰ перелом - за перелом, око - за око, зуб - за зуб. Как он изувечил человека, такое же увечье должно быть нанесено и ему. ²¹ Убивший домашнее животное должен заплатить за него, но убийцу человека надлежит предать смерти. ²² И судить всех - как переселенца, так и исконного жителя - следует одинаково. Я - Господь, Бог ваш“».

²³ Когда Моисей сказал это сынам Израилевым, они вывели того, кто богохульствовал, за стан, и побили камнями. Так они исполнили повеление Господа, данное Моисею.

Левит, Глава 25

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Субботний год, ⁸ Юбилейный год, ²³ Возвращение проданной земли и проданного дома

¹ Говоря с Моисеем на горе Синай, Господь велел ему ² передать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я вам отдаю, пусть и сама земля та празднует субботы Господни. ³ Шесть лет засевайте поле свое, обрезайте свои виноградные лозы и собирайте урожай. ⁴ На седьмой же год должен быть и у земли полный субботний покой^*, суббота Господня: не засевайте поля свои и не обрезайте виноградные лозы. ⁵ Не жните даже то, что само по себе выросло после жатвы, и не снимайте гроздья с необрезанных лоз. Земле вашей нужен год полного покоя. ⁶ Но вы сможете питаться тем, что земля вырастит во время своей субботы, - будете есть вы сами и слуги и служанки ваши, и наемные работники, и пришлые люди, поселившиеся среди вас, ⁷ а также скот ваш и звери, что водятся в стране вашей, - весь урожай того года послужит всем пищей.

⁸ Отсчитайте семь таких субботних лет, то есть семь раз по семь лет - сорок девять лет. ⁹ И тогда в десятый день седьмого месяца, в День очищения, пусть прозвучит у вас громкий трубный звук; протрубите громко по всей земле вашей. ¹⁰ Так вам надлежит объявить пятидесятый^*а год священным и даровать свободу на земле вашей всем ее жителям. Юбилейным годом^*б пусть он будет, когда придет каждый на свой земельный участок, каждый возвратится к родству своему. ¹¹ Пятидесятый год пусть будет для вас юбилейным: не сейте и не устраивайте жатвы того, что само по себе выросло на поле, и не занимайтесь уборкой винограда с необрезанных лоз, ¹² ибо юбилейный год должен быть для вас священным. Есть вы можете прямо с поля то, что само там выросло.

¹³ В юбилейный год каждый вновь должен стать обладателем своей семейной собственности. ¹⁴ Поэтому, если случится вам продавать что-либо ближнему своему или покупать у него, не извлекайте для себя пользы в ущерб другому. ¹⁵ Покупать землю у ближнего своего надлежит с учетом числа лет, прошедших после юбилейного года, да и он должен ее продавать, принимая во внимание остающееся число лет сбора урожаев. ¹⁶ Чем больше число лет, тем выше цена; чем меньше, тем ниже: ведь продается количество урожаев. ¹⁷ Не обирайте один другого, а бойтесь Бога своего. Я - Господь, Бог ваш.

¹⁸ Исполняйте установления Мои и неукоснительно соблюдайте Мои заповеди, и будете в безопасности жить на земле, вам дарованной. ¹⁹ Земля принесет плод свой, так что и есть будете вдоволь и безопасно жить на ней.

²⁰ Вы можете спросить: „А что мы будем есть весь седьмой год, когда ни сеять не будем, ни собирать урожая?“ ²¹ В шестой год Я ниспошлю вам такие благословения, что земля принесет урожай на целых три года. ²² На восьмой год снова посеете, но всё еще будете жить тем старым урожаем: вплоть до уборки урожая в девятом году.

²³ Никакую землю продавать навсегда нельзя - земля ведь Моя, и вы у Меня и гости, и временные жители на ней. ²⁴ И посему по всей земле, которой ныне владеете, вы должны обеспечить право ее выкупа. ²⁵ Если кто-то из вас обеднеет и будет вынужден продать свой земельный участок, тогда его ближайший родственник должен прийти и выкупить проданное бедняком. ²⁶ Однако, если нет у него никого, кто может выкупить тот участок, а какое-то время спустя он сам сумеет добыть достаточные средства для выкупа, ²⁷ тогда из них нужно вычесть стоимость земли за те годы, что прошли после продажи, и, заплатив купившему землю оставшуюся разницу^*, он сможет вернуться на свой участок земли. ²⁸ Если же не смог он найти нужную сумму для выкупа, то проданное останется в руках купившего до юбилейного года. В юбилейный год оно опять перейдет в собственность первого владельца, и тот сможет вернуться и жить на своей земле.

²⁹ А если кто продаст жилой дом в черте города, внутри стен его, он вправе выкупить этот дом свой в течение года со дня продажи. В это время сохраняется за ним такое право. ³⁰ Но если в течение года дом, что в черте города, внутри стен городских, не будет выкуплен, он отойдет покупателю навсегда, в полное владение ему самому и его потомкам, и даже в юбилейный год возвращен не будет. ³¹ Однако дома в селениях, не обнесенных стеной, считаются частью земельных угодий. Они выкупу подлежат и в юбилейный год должны возвращаться.

³² А вот левиты выкупить свою собственность в их городах всегда имеют право, ³³ которым любой из них может воспользоваться; дом, проданный в отведенном для них городе, в юбилейный год вернется прежнему хозяину - левиту. Ведь дома в городах левитов - это и есть их собственность среди сынов Израилевых. ³⁴ Поля же для пастбищ вокруг городов левитов вообще не подлежат продаже, потому что они переданы левитам в вечное владение.

³⁵ Если твой брат-израильтянин впадает в бедность и самостоятельно уже не может жить в общине вашей, надлежит тебе поддержать его, как ты поддержал бы человека пришлого, к вам переселившегося, - пусть он живет подле тебя. ³⁶ И не бери с него непомерные проценты, не наживайся на нем. Бойся Бога своего: пусть живет брат твой возле тебя, ³⁷ деньги свои не ссужай ему под проценты, и хлеб, который даешь ему в долг, не давай прибыли ради. ³⁸ Я - Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, дабы отдать вам земли Ханаана и стать вашим Богом.

³⁹ Если же твой брат-израильтянин впадает в такую бедность, что себя продает тебе за долги, не заставляй его трудиться как раба. ⁴⁰ Пусть живет он у тебя как наемник либо как переселенец и пусть служит тебе до юбилейного года, ⁴¹ когда сможет уйти от тебя вместе с детьми своими, вернуться сможет опять к роду своему, на землю отцов своих. ⁴² Ведь те, кого Я вывел из Египта, они Мои слуги. Нельзя их продавать, как продают рабов. ⁴³ Не обходись с ним жестоко, бойся Бога своего.

⁴⁴ А что до раба или рабыни, которые могли бы принадлежать тебе, ты можешь покупать их у народов, что живут вокруг вас. ⁴⁵ Еще можешь покупать в рабы детей переселенцев, из тех, что живут вместе с вами как люди пришлые, детей из их семейств, рожденных в землях ваших. Они станут вашей собственностью, ⁴⁶ и вы сможете передавать их по наследству своим детям как собственность. Купленные рабы могут оставаться у вас рабами навеки. Однако что до братьев ваших, сынов Израилевых, никто не вправе властвовать над братом своим и быть жестоким в обращении с ним.

⁴⁷ Если какой-нибудь поселившийся среди вас человек из другого народа станет богат, а брат твой израильтянин так обеднеет, что за долги продаст себя проживающему среди вас человеку из чужого народа или выходцу из семейства переселенца, ⁴⁸ то за тем, кто продал себя, всё еще сохраняется право на выкуп, и это должен сделать один из его братьев, ⁴⁹ дядя его или двоюродный брат; может выкупить его и кто-нибудь из близких родственников, из рода его. Или сам он со временем окажется в состоянии выкупить себя. ⁵⁰ Ему вместе с тем, кто купил его, следует определить число лет со дня сделки до юбилейного года. Цена за его освобождение должна соответствовать плате наемному работнику за такое же количество лет. ⁵¹ Если много еще остается лет до юбилейного года, он должен вернуть большую часть денег из той суммы, что была заплачена за него. ⁵² А если до юбилейного года уже недалеко, то, посчитав остающиеся годы, он должен возвратить выкуп за себя в размере, соответствующем числу этих лет. ⁵³ У того, кто купил его, он должен быть на положении работника, нанятого на год. И вы не должны допускать того, чтобы его хозяин обращался с ним безжалостно.

⁵⁴ Если тот человек так или иначе не будет выкуплен, то свободу он должен обрести в юбилейный год - он и его дети вместе с ним. ⁵⁵ Ведь все сыны Израилевы как слуги принадлежат Мне, Мои они слуги, коих вывел Я из Египта; Я - Господь, Бог ваш.

Левит, Глава 26

Законы о святости в жизни и богослужебные установления> ¹ Благословения как следствие послушания, ¹⁴ Проклятия как следствие непослушания

¹ Не делайте себе истуканов бездушных, изваяний идолов и столбов священных. Не ставьте в землях ваших резных изображений каменных, чтобы повергаться пред ними для поклонения, ведь Я - Господь, Бог ваш. ² Непреложно соблюдайте субботы Мои и Святилище Мое чтите. Я - Господь.

³ Если будете следовать установлениям Моим и неукоснительно соблюдать заповеди Мои, ⁴ то буду посылать вам дожди в свое время - земля ваша будет давать урожай и деревья^* станут изобиловать плодами. ⁵ У вас молотьба будет идти до сбора винограда, а сбор винограда - до нового сева. Есть будете вдоволь и спокойно жить на своей земле.

⁶ Я дам мир земле вашей, и сон ваш никто не потревожит. Зверей лютых изгоню с земель ваших, и на землю вашу ничей меч не посягнет. ⁷ В бегство обратите врагов ваших - от меча падут они перед вами. ⁸ Пятеро будут преследовать сотню, а сто из вас смогут преследовать десятки тысяч. И полягут враги от меча вашего.

⁹ Явлю вам расположение Мое, плодовитыми сделаю вас и многочисленными; и Завет Мой, Мой Союз с вами, сохраню.

¹⁰ Не съев еще старые запасы пищи, вы будете избавляться от них ради новых.

¹¹ А Я поставлю Скинию Мою среди вас и не отвергну вас от Себя. ¹² Буду пребывать^* среди вас и вашим Богом буду, а вы народом Моим. ¹³ Я - Господь, Бог ваш, Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы не были вы там рабами, освободил вас из-под ига вашего и с поднятой головой дал ходить вам.

¹⁴ Если же ослушаетесь Меня и не исполните все эти заповеди; ¹⁵ если установлениями Моими пренебрежете и указания отвергнете, так что не исполните заповеди Мои и Мой Завет, Союз с вами, нарушите, ¹⁶ тогда вот что Я сделаю вам: нашлю ужас на вас - чахотку с горячкой. Потускнеют тогда ваши взоры, изнемогут в страданиях души. Понапрасну будете сеять: урожай ваш врагу достанется. ¹⁷ Суд Свой свершу над вами^* - и сокрушат вас враги ваши; ненавидящие вас станут править вами, и страх так овладеет вами, что вы убегать будете, когда за вами никто и не гонится.

¹⁸ Ну а если и после того вы не станете слушать Меня, ждет вас кара страшнее всемеро за грехи ваши. ¹⁹ Сломлю Я упрямство гордыни вашей. Небо над вами железным сделаю - дождя не будет, а землю сухой и твердой - меди подобной, ²⁰ так что сила ваша будет впустую истощаться: земля урожая вам не даст и деревья на ней перестанут плодоносить.

²¹ Если будете противиться Мне и не захотите слушать, Я прибавлю вам всемеро всяких бед за грехи ваши: ²² диких зверей нашлю на вас, и они лишат вас детей ваших и весь ваш скот уничтожат, да и вас самих сделают столь малочисленными, что и дороги ваши опустеют.

²³ А если это вас не исправит и вы во враждебности своей будете всё еще идти против Меня, ²⁴ то и Я сделаю то же: пойду и еще вам прибавлю всемеро всяких бед. ²⁵ Меч отмщения пошлю на вас, возмездие за нарушенный вами Завет^* Мой. Если попытаетесь в городах укрыться, поражу вас там смертельной болезнью - беспомощными окажетесь вы перед силой врага. ²⁶ Когда истощу Я у вас хлеба запасы^*а, десять женщин всего лишь в одной печи для вас будут хлеб выпекать, выдавать вам его порциями малыми^*б, так что съедите, а сыты не будете.

²⁷ И если несмотря на это вы не станете слушать Меня и по-прежнему будете Меня отвергать, ²⁸ Я в ярости выступлю против вас и Сам не перестану наказывать вас всемеро за грехи ваши. ²⁹ Вы будете есть своих сыновей и дочерей. ³⁰ Все ваши холмы, где вы идолам поклоняетесь, Я разрушу; жертвенники для воскурений богам ложным сокрушу; а трупы ваши на обломки идолов^* брошу так отвратительны во грехах своих вы станете Мне. ³¹ Обращу города ваши в развалины и святилища ваши^*а опустошу: отвернусь и не стану больше вдыхать отрадных благоуханий^*б ваших жертвоприношений. ³² Землю эту Я так опустошу, что даже ваши враги, явившись сюда, придут в ужас . ³³ Рассеивать буду вас средь народов, подгоняя острием меча в спину, до тех пор пока земля ваша не превратится в пустыню, а города - в развалины. ³⁴ И вот тогда земля воспользуется своими субботами - во всё то время ее запустения, пока вы будете изгнанниками в стране врагов ваших, земля ваша отдохнет и насладится субботним покоем. ³⁵ Во все дни ее запустения ей будет предоставлен субботний покой, которого она не имела, пока вы жили на ней. ³⁶ А тех из вас, кто уцелеет на земле врагов своих, Я в робость такую повергну, что от шелеста листа, ветром гонимого, они побегут, как от меча убегают; и будут падать, когда за ними никто и не гонится. ³⁷ Будут натыкаться друг на друга, как от меча спасающиеся, хоть и преследующего их не будет. Сил недостанет у вас противостоять врагам вашим. ³⁸ Так и сгинете средь народов - поглотит вас земля врагов ваших. ³⁹ А те из вас, кто уцелеет, будут чахнуть за свои беззакония на земле врагов ваших и за беззакония отцов своих чахнуть.

⁴⁰ Однако когда осознают они свое беззаконие и отцов своих прегрешения - их вероломство и враждебность ко Мне, ⁴¹ побудившую Меня стать их противником и изгнать их в землю их врагов, - если произойдет такое, что смиренными станут необрезанные их сердца и они возжелают восстановить утраченное^* в их жизни из-за грехов их тяжких, ⁴² вот тогда Я покажу им, что помню про Завет Мой с Иаковом, и Завет с Исааком, и с Авраамом Завет, про землю Я вспомню.

⁴³ Ведь земля будет ими оставлена, дабы насладиться ей субботним покоем, оказавшись пустующей после их удаления. А они должны будут восполнить утраченное из-за их беззаконий, из-за того, что предписаниями Моими пренебрегали и установления Мои отвергали.

⁴⁴ Но даже когда они будут жить в земле врагов своих, не пренебрегу ими и не отвергну их окончательно и уничтожить их не захочу; не расторгну Завет Свой с ними, потому что Я - Господь, их Бог. ⁴⁵ Ради них Я вспомню Завет Мой с их предками, коих Я из Египта на виду у народов других вывел, чтобы стать для них Богом. Я - Господь».

⁴⁶ Таковы установления, предписания и указания, что Господь дал чрез Моисея на горе Синай, утверждая Союз, Завет, меж Собой и сынами Израилевыми.

Lire la suite:Левит, Глава 27


	Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible. Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.