Законы о приношениях и жертвах: BIBLE, Traduction de Koulakov == BIBLE-CENTRE

¹ И воззвал Господь к Моисею и говорил с ним из Шатра Откровения, из Скинии говорил^*. ² Он повелел сказать израильтянам: «Когда пожелает кто из вас сделать приношение Господу, пусть его жертвенным приношением будет домашнее животное^* из крупного или мелкого рогатого скота.

³ Если кто пожелает, чтобы его приношение из крупного скота завершилось всесожжением^*а, пусть приведет свою жертву - мужеского пола и без изъяна^*б - ко входу Шатра Откровения, дабы обрести ему благоволение Господне^*в. ⁴ Пусть возложит человек сей руку свою на голову приведенной им на сожжение жертвы, чтобы она была принята, заменив его собою^*а, и таким образом его единение с Богом было бы восстановлено^*б. ⁵ Заколет человек сей животное^*а пред Господом; сыны же Аарона, священники, должны совершить обряд: принести^*б пролитую кровь и ею окропить со всех сторон жертвенник, что у входа в Шатер Откровения. ⁶ После того приносящий жертву снимет шкуру с животного, которое должно быть полностью сожжено, и рассечет его на части. ⁷ Сыны же Аарона-священника возложат на жертвенник пылающие угли^* и на них - дрова. ⁸ На эти дрова, горящие на жертвеннике, положат сыны Аарона, священники, рассеченные части животного, голову и жир ⁹ (внутренности жертвы и голени ее принесший должен вымыть). И священник в дым обратит всё возложенное на жертвенник - это всесожжение, дар^*а для отрадного благоухания Господу^*б.

¹⁰ И если кто приношение из мелкого скота, барана или козла, во всесожжение принесет, пусть оно тоже будет мужеского пола и без изъяна. ¹¹ Тот, кто привел жертвенное животное, должен и заколоть его пред Господом у северной стороны жертвенника, а сыновьям Аарона, священникам, надлежит окропить кровью жертвенник со всех сторон. ¹² После сего пусть он рассечет жертву на части, священник же разложит их вместе с головой и жиром животного на дровах, горящих на жертвеннике. ¹³ Внутренности же и голени закланного животного он вымоет, и священник принесет всё это в жертву и обратит на жертвеннике в дым. Это всесожжение, дар ради отрадного благоухания Господу.

¹⁴ Если же кто птицу приносит Господу во всесожжение, пусть будет она из горлиц или молодых голубей. ¹⁵ Священнику положено принести птицу к жертвеннику, свернуть ей голову и, отделив ее, в дым обратить на жертвеннике. Кровь птицы надлежит выцедить на стенку жертвенника. ¹⁶ Потом священник отделит зоб птицы и вместе с тем, что окажется в нем, бросит его к восточной стороне жертвенника, туда, где пепел со стекшим на него жиром. ¹⁷ Наконец, взяв птицу за крылья, священник должен, надорвав, вскрыть ее, не разделяя, однако, на части и положить затем на горящие дрова, дабы обратить ее в дым, восходящий от жертвенника. Это всесожжение, дар ради отрадного благоухания Господу.

¹ А если кто-то^*а приносит хлебный дар^*б как жертву Господу, из лучшей пшеничной муки должно быть его приношение, а с ним пусть нальет он и масла оливкового, и ладан к тому же приложит; ² после того пусть вручит он это приношение сыновьям Аарона. Тогда священник возьмет от дара того полную горсть муки, немного масла и весь ладан, и эту, для аромата^* определенную часть дара он на жертвеннике в дым обратит. Этот дар - отрадное благоухание для Господа. ³ А остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, отделяемая от приношений Господу.

⁴ Когда приносишь Господу хлебный дар, в печи приготовленный, пусть будут то пресные лепешки из лучшей пшеничной муки, из теста, замешенного на оливковом масле, и пресные, смазанные оливковым маслом коржи.

⁵ Если приношение твое - хлебный дар, на сковороде приготовляемый, то пусть это будет пресная лепешка из лучшей пшеничной муки, из теста, на оливковом масле замешенного. ⁶ Разломай ее на куски и полей тем же маслом - это и будет хлебный дар.

⁷ А если твое приношение - хлебный дар, но в горшке приготовленный, то и тогда из лучшей муки следует ему быть и тоже с оливковым маслом.

⁸ Такие хлебные дары следует приносить Господу. Свое приношение надлежит отдать священнику, и он принесет его к жертвеннику. ⁹ А священник возьмет от этого хлебного дара его ароматную часть и на жертвеннике в дым обратит эту часть дара. Этот дар - отрадное благоухание для Господа. ¹⁰ Всё остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, от приношений Господу отделяемая.

¹¹ Но никакого хлебного дара, что желаете принести Господу для сожжения на жертвеннике, нельзя печь из кислого теста, ибо ничто квасное и мед^* не должно обращаться в дым как дар Господу. ¹² Приносите всё это Господу как дар от первого урожая, но не должно сему попасть на жертвенник - не может оно быть отрадным для Господа благоуханием. ¹³ Всякое приношение из даров хлебных ты должен приправлять солью^*: да не лишен будет никакой твой хлебный дар соли Завета Бога твоего - и соль ты должен приносить с любыми жертвами. ¹⁴ Когда приносишь хлебный дар Господу из первых плодов, ты должен принести раздавленные зерна из свежих колосьев, подсушенные на огне^*, - таким должен быть хлебный дар из первых плодов. ¹⁵ Следует прибавить к этому приношению масло оливковое и положить на него ладан - это хлебный дар. ¹⁶ А священнику надо будет взять из него определенную для аромата часть и обратить ее в дым - часть раздавленных зерен и часть оливкового масла со всем ладаном: это дар Господу.

¹ Если у кого жертва та, что на радостях приносят как благодарственную жертву^*, если приводит он Господу животное из крупного рогатого скота, оно может быть мужеского или женского пола, но должно быть без малейшего изъяна. ² Пусть и руку возложит тот человек на голову жертвы и заколет ее у входа в Шатер Откровения, а сыны Аарона, священники, окропят кровью жертвенник со всех сторон. ³ И от той жертвы, что на радостях приносят Господу, когда живет кто в мире и благополучии, должно^* отдать жир, которым покрыты внутренности, а также и весь сальник, ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ⁵ Сыновья Аароновы всё это в дым обратят на жертвеннике вместе с остатками всесожжения, догорающими на дровах. Это дар ради отрадного благоухания Господу.

⁶ Если жертвоприношение чье - благодарственный дар души, в мире и благополучии пребывающей, из мелкого скота оно избирается в приношение Господу, будь то животное мужеского либо женского пола, должно ему быть без какого ни есть изъяна.

⁷ Если приносит человек в жертву овцу, пусть это приношение он перед Господом совершит, ⁸ возложив руку на голову жертвы, а затем заколов ее перед Шатром Откровения. Тогда сыновья Аарона окропят кровью той овцы жертвенник со всех сторон. ⁹ От этой жертвы благодарственной он должен принести в дар Господу жир животного: курдюк, отрезав его весь до самой хребтовой кости, и весь жир, которым покрыты внутренности, пусть вынет, а также и весь сальник, ¹⁰ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ¹¹ Священник же обратит всё это в дым на жертвеннике как приношение^* Господу.

¹² И если козу приносит кто в жертву, пусть это приношение он перед Господом совершит, ¹³ возложив руку ей на голову, а затем заколов ее перед Шатром Откровения. Тогда сыновья Аарона окропят кровью того животного жертвенник со всех сторон. ¹⁴ После сего человек должен принести часть этой жертвы в дар Господу: жир, которым покрыты внутренности, и весь сальник, ¹⁵ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ¹⁶ Священник же обратит всё это в дым на жертвеннике как приношение, сделанное ради благоухания отрадного. Весь жир - это часть, Господу принадлежащая.

¹⁷ Сами же вы никогда ни жира, ни крови в пищу не употребляйте. Пусть это будет вечным и непреложным установлением во всех поколениях ваших, где бы ни жили вы!»

¹ Господь велел Моисею^* ² сказать израильтянам: «Когда кто^*а согрешит неумышленно, уклонившись от какой-либо из заповедей Господних, нарушит^*б то, чего нельзя нарушать, вот что он должен сделать: ³ если согрешит первосвященник^*, а потому и народ станет повинным вместе с ним, то за грех, им совершённый, пусть из стада своего приведет он Господу быка молодого, без изъяна, в жертву за этот свой грех. ⁴ Приведет его ко входу в Шатер Откровения, пред лицо Господне, и возложит руку свою на голову быка, и заколет его пред Господом. ⁵ Затем первосвященник должен взять немного крови закланного животного и войти с ней в Шатер Откровения, ⁶ и там сей священник обмакнет в эту кровь палец и покропит ею семь раз перед внутренней завесой Святилища, пред Господом. ⁷ После сего помажет он кровью рога того жертвенника в Шатре Откровения, что для благовонных курений пред Господом. А всю оставшуюся кровь быка он должен вылить к подножию жертвенника, который у входа в Шатер и служит для всесожжений.

⁸ Далее надлежит священнику отделить весь жир животного - жертвы за грех - и тот жир, коим покрыты внутренности, и весь сальник, ⁹ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками, ¹⁰ как то делают с животным, которое приносят как благодарственную жертву. И священник в дым обратит всё это на жертвеннике для всесожжения.

¹¹ А шкуру быка, всё мясо его, голову и голени, также и внутренности вместе с их нечистотами - ¹² всё, от быка оставшееся, надлежит вынести за стан на чистое, ничем не оскверненное место, туда, где высыпают пепел^*, и сжечь на горящих дровах. На том месте, куда высыпают пепел, должно сделать это.

¹³ Если же вся община Израиля, того не замечая^*, впадет неумышленно в какой-либо грех, уклонившись от заповедей Господних, нарушит то, чего нарушать нельзя, и тем навлечет на себя вину, ¹⁴ то, когда они узнают, что впали в грех, пусть принесут всей общиной молодого еще быка в жертву за грех. Ко входу в Шатер Откровения пусть приведут его, ¹⁵ и здесь, пред лицом Господним, возложат старейшины общины руки свои на голову того быка, и один из них заколет его пред Господом.

¹⁶ Первосвященник же должен взять немного крови закланного животного и войти с ней в Шатер Откровения, ¹⁷ и там сей священник обмакнет в эту кровь палец и покропит пред Господом семь раз перед внутренней завесой Святилища. ¹⁸ И помажет он кровью рога того жертвенника, что в Шатре Откровения, пред Господом. Всю оставшуюся кровь жертвы он выльет к подножию жертвенника для всесожжений, который у входа в Шатер Откровения.

¹⁹ После того ему надлежит отделить весь жир животного и воскурить его на жертвеннике. ²⁰ Словом, и с этим быком сделать нужно то же, что с быком, принесенным в жертву за грех^*а. И так священник совершит для них то служение, которое приведет их к единению с Богом^*б, и они обретут прощение.

²¹ После сего оставшееся от быка надлежит вынести за стан и сжечь, как в случае с быком, принесенным в жертву за грех священника. Это жертва за грех всего народа^*.

²² Если же глава колена или рода, уклонившись от какой-либо из заповедей Господа, Бога своего, неумышленно нарушит то, чего нельзя нарушать, и тем навлечет на себя вину, ²³ то, когда узнает, что впал в грех, пусть принесет он в жертву козла - животное мужеского пола и без изъяна. ²⁴ Пусть возложит он руку на голову того козла и заколет его пред Господом, там, где обычно закалывают жертву, ко всесожжению предназначенную. Это жертва за грех. ²⁵ После возьмет священник пальцем немного крови от жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ²⁶ А жир козла надлежит воскурить на жертвеннике, подобно тому, как сжигают жир от благодарственной жертвы. Так священник совершит служение ради главы колена или рода и восстановит его единение с Богом - и простится тому грех его.

²⁷ Когда же из простого народа^* впадет кто в грех, уклонившись от какой-либо из заповедей Господних, неумышленно нарушит то, чего нельзя нарушать, и тем навлечет на себя вину, ²⁸ то, когда он узнает, что впал в грех, пусть принесет в жертву за грех, который совершил, козу без изъяна, животное женского пола. ²⁹ Пусть возложит согрешивший руку на голову жертвы за грех и заколет жертву на месте заклания животных, предназначенных ко всесожжению. ³⁰ Потом возьмет священник пальцем немного крови и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ³¹ И отделит священник весь жир жертвы, как это делает он с благодарственной жертвой. Воскурит он жир сей на жертвеннике в отрадное благоухание Господу. Так священник совершит служение ради того, кто пришел со своей жертвой, дабы восстановить его единение с Богом - и простится тому грех его.

³² Если грешник приносит в жертву за грех ягненка, то и тогда пусть принесет животное без изъяна, женского пола. ³³ Пусть возложит жертвующий руку на голову ягненка и заколет эту свою жертву за грех там, где обычно закалывают животных, ко всесожжению предназначенных. ³⁴ Тогда возьмет священник пальцем немного крови и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ³⁵ И отделит священник весь жир жертвы, как отделяется сей от овцы, которую в благодарственную жертву принесли. Воскурит он жир сей на жертвеннике, положив его поверх других даров Господу. Так священник совершит служение ради согрешившего и тем восстановит его единение с Богом - и простится тому грех его.

¹ Если согрешит кто-нибудь, отказавшись давать показания на суде, хотя он и слышал о проклятии для уклоняющихся от показаний и мог засвидетельствовать о том, что ему довелось увидеть или услышать о случившемся, но этого не сделал, за это он должен ответить^*; ² или если кто коснется чего-либо, что делает его ритуально нечистым, - мертвый ли то зверь, павшая домашняя скотина или пресмыкающееся, - коснется, не зная о том^*, тот стал нечист и навлек на себя вину; ³ или если кто прикоснулся к человеку с нечистотой^*, ко всякой нечистоте, которая делает нечистым, и прикоснувшийся в то время не заметил этого, а осознав это позже, он понял, что навлек на себя вину; ⁴ или если у кого сорвется с языка клятва сделать что-либо худое или доброе, как это бывает у тех, кто клянется необдуманно, и он поймет, что навлек на себя вину, дав одну из таких клятв^*, ⁵ вот тогда каждый совершивший какую-либо из этих провинностей должен признаться в ней ⁶ и за содеянный им грех в порядке взыскания с него^*а привести Господу животное из мелкого рогатого скота, козу или овцу как жертву за свой грех. Священник же совершит ради него положенное служение, чтобы восстановить его нарушенное из-за греха единение с Богом^*б.

⁷ Если же не в состоянии кто отдать овцу, пусть в порядке взыскания с него принесет он Господу за грех, им совершённый, двух горлиц или двух молодых голубей - одну птицу в жертву за грех, другую - во всесожжение. ⁸ Пусть принесет человек птиц своих к священнику. Первой птице - жертве за грех - свернет священник голову, но от тела ее не отделит. ⁹ После покропит священник кровью этой жертвы стенку жертвенника, оставшуюся же кровь выцедит к подножию его. Это жертва за грех. ¹⁰ Вторую птицу священник предаст всесожжению, как то полагается^*, и совершит служение ради того человека, чтобы восстановить нарушенное из-за содеянного им греха единение с Богом, и грех его простится ему.

¹¹ Если же у кого и двух горлиц или двух молодых голубей не найдется, пусть согрешивший принесет в жертву десятую часть эфы^* лучшей пшеничной муки, в жертву за грех; но пусть он не поливает муку маслом оливковым и не кладет на нее ладана, ведь это жертва за грех. ¹² Принесет виновный жертву свою к священнику, и тот возьмет от дара полную горсть муки и весь ладан и эту для аромата предназначенную часть он на жертвеннике вместе с другими дарами Господу в дым обратит^*. Это жертва за грех. ¹³ И священник, чтобы восстановить его единение с Богом, совершит положенное служение из-за греха, которым человек нарушил это единение в каком-то из уже упомянутых случаев, и грех его простится ему. Оставшееся от этой жертвы за грех принадлежит священнику, как и хлебный дар^*».

¹⁴ Господь сказал Моисею^*: ¹⁵ «Если кто из вас преступление совершит^*а, неумышленно согрешив против какой-либо из святынь Господних, пусть тот в порядке взыскания приведет из стада своего Господу жертву - барана без изъяна какого, соответствующей стоимости в шекелях серебра (в тех шекелях^*б, что в Святилище имеют хождение). ¹⁶ При этом нужно возместить полностью ущерб за ту святыню, против которой согрешил, да еще прибавить пятую часть ее стоимости. Священнику пусть отдаст всё это, и тот, заклав барана - эту жертву признавшего свою вину, - восстановит его единение с Богом, и он обретет прощение.

¹⁷ В ответе за беззаконие свое будет и тот, кто согрешит, преступив хотя бы одну из заповедей Господних. Даже если и не ведал он того, что творил, он навлек на себя вину. ¹⁸ Тогда надлежит ему из стада своего привести к священнику барана без изъяна какого и соответствующей стоимости как жертву провинившегося. Священник совершит ради того человека положенное служение, чтобы восстановить его единение с Богом, что было нарушено из-за ошибки (хотя и неумышленно сделанной), и простится ему упущение его. ¹⁹ То будет жертва признавшего свою вину, ведь человек оказался виновным пред Господом».

¹ Господь сказал Моисею: ² «Если согрешит кто и преступление против Господа совершит, отрицая, что взял он у ближнего своего добро какое на хранение или что-либо в долг; или украл, или вымогательством забрал что-нибудь у него; ³ или кто найдет потерянное, но не признается в этом, или кто поклялся ложно относительно чего-либо такого, что он якобы может сделать, и тем навлек на себя вину, ⁴ тогда тот, кто это сделал и навлек на себя вину, должен вернуть^* всё, что украл или вымогательством взял, должен вернуть и то, что было доверено ему на хранение, или чужое добро, найденное им, ⁵ или что иное, присвоенное им ложной клятвой. При этом нужно возместить законному владельцу полностью ущерб да еще прибавить к тому пятую часть стоимости присвоенного и в тот же день принести жертву провинившегося^*. ⁶ Пусть принесет он Господу жертву признавшего свою вину: он должен привести к священнику из своего стада барана без изъяна какого и соответствующей стоимости. ⁷ Священник совершит ради него служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека провинившегося и чтобы тому простилось всё, в чем он оказался виновен».

⁸ Господь сказал Моисею: ⁹ «Вот обряд^*, которому надлежит следовать при всесожжении. (Аарона и сыновей его обяжи выполнять его.) Жертва та, целиком сжигаемая, должна оставаться на жертвеннике, где ей положено гореть всю ночь до самого утра; и огонь на жертвеннике надо поддерживать.

¹⁰ Поутру священник, облачившийся в льняную одежду свою и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, соберет весь пепел^*, в который огонь превратил жертву, принесенную во всесожжение на жертвеннике, и подле него высыплет тот пепел. ¹¹ Потом уже, сменив одежды, вынесет священник пепел за стан на чистое, ничем не оскверненное место.

¹² Огонь же на жертвеннике должен гореть неугасимо; и пусть священник каждое утро подкладывает дрова, поддерживая огонь на нем, возлагает на него жертву во всесожжение, а также в дым обращает на нем, к примеру, жир от благодарственной жертвы. ¹³ Огонь всегда должен гореть на жертвеннике, гореть неугасимо.

¹⁴ А обряд приношения хлебного дара таков: один из потомков Аарона^* должен предстать с этим даром перед Господом, у жертвенника. ¹⁵ Пусть возьмет он от сего дара хлебного полную горсть лучшей пшеничной муки с тем ладаном, что положен был на приношение сверху, и с маслом оливковым, и эту для аромата предназначенную часть^* он в дым обратит на жертвеннике - это отрадное Господу благоухание. ¹⁶ Всё, что останется от этого хлебного дара, пусть съедят, сделав из него пресные лепешки, Аарон и сыновья, но есть это они должны на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ¹⁷ И квасной хлеб из того приношения выпекать нельзя. Я отдал его священникам как долю от сжигаемых в огне приношений Мне - великая святыня это, как и жертвы за грех и за провинность. ¹⁸ Только потомки Аарона мужеского пола могут есть эту святыню как то, что им причитается из сжигаемых^*а в огне приношений Господу, это принадлежащая им доля из поколения в поколение на все времена. Всё, что ни коснется ее, освятится^*б».

¹⁹ Говоря с Моисеем, Господь сказал: ²⁰ «Вот то приношение, которым Аарон с сыновьями своими должен выразить преданность^* Господу в день своего помазания: десятая часть эфы лучшей пшеничной муки и постоянно приносимый хлебный дар (половина утром и половина вечером). ²¹ Готовить его следует на сковороде на оливковом масле. Этот хлебный дар, пропитанный маслом, разломленный на куски, должно принести на жертвенник как отрадное благоухание Господу.

²² Священник, потомок Аарона, который будет помазан после него, обязан готовить это приношение - оно принадлежит Господу и должно быть полностью в дым обращено, ²³ ибо каждое хлебное приношение священника должно быть полностью сжигаемо - есть его нельзя!»

²⁴ Господь велел Моисею ²⁵ сказать Аарону и сыновьям его: «Обряд жертвоприношения за грех таков: заклание этой жертвы должно совершаться пред Господом на том же месте, где закалывают жертвы, сжигаемые полностью, - это великая святыня. ²⁶ И священнику, который приносит жертву за грех, надлежит есть ее мясо; есть его должно на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ²⁷ И чего ни коснется мясо этой жертвы, всё освятится; если же на одежду попадет кровь ее, обрызганное следует отстирать на святом месте. ²⁸ Глиняный сосуд, в котором варилось мясо, надлежит разбить. Если же в медном сосуде варилось то мясо, следует отчистить сосуд и ополоснуть его водой. ²⁹ Мясо жертвы за грех - мясо этой великой святыни - могут есть все мужчины из семьи священника. ³⁰ Однако ни в коем случае нельзя есть мясо жертвы за грех, если кровь ее вносят в Шатер Откровения, чтобы тем самым в Святилище восстановить единение людей с Богом, - такую жертву следует сжечь на огне.

¹ И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. ² На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. ³ После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, должно отделить вместе с почками. ⁵ И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. ⁶ Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его должно на святом месте, ибо это святыня великая.

⁷ Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. ⁸ То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. ⁹ И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. ¹⁰ То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

¹¹ А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву^*. ¹² Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешенного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. ¹³ Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. ¹⁴ По одному из таких приношений надо передать в дар^* Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. ¹⁵ Мясо сей жертвы благодарственной, прославляющей Господа, жертвователь должен съесть в тот же день^*. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Если же чье-то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. ¹⁷ Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

¹⁸ Если же и на третий день станет кто-то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным^*, и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.

¹⁹ И если случилось, что мясо той жертвы соприкоснулось с чем-нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.

²⁰ Но если кто-либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут^* из народа своего. ²¹ Когда кто из вас, коснувшись чего-либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, пресмыкающейся твари, - осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».

²² Господь велел Моисею: ²³ «Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира - крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего. ²⁴ Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя. ²⁵ А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.

²⁶ И где бы вы ни жили, крови никакой - ни птиц, ни животных - никогда не употребляйте в пищу. ²⁷ Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».

²⁸ Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему: ²⁹ «Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает^*, должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу. ³⁰ Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом^*. ³¹ Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его. ³² И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние. ³³ Правое бедро - это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы. ³⁴ Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его - всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне^*».

³⁵ Это доля Аарона и сыновей, полагающаяся им от приношений Господу; доля, предназначенная для них с того дня, когда поставил их Моисей священнодействовать пред Господом. ³⁶ В первый же день помазания священников Господь заповедал, чтобы означенные части жертвенного мяса отдавали им сыны Израилевы. И для всех потомков Израиля это установление должно быть вечным и непреложным.

³⁷ Таковы обряды, которым надо следовать при всесожжении, при принесении хлебного дара, жертвы за грех и жертвы за провинность, а также и при жертвоприношении во время посвящения и при благодарственных жертвах. ³⁸ Даны они были Моисею на горе Синай, в день, когда Господь в пустыне Синайской повелел сынам Израилевым приносить жертвы Ему, их Господу.

Левит, Глава 1

Левит, Глава 2

Левит, Глава 3

Левит, Глава 4

Левит, Глава 5

Левит, Глава 6

Левит, Глава 7


	Après votre inscription, vous pourrez vous abonner à l’envoi des textes de n’importe quel plan de lecture de la Bible. Nous prévoyons d’ajouter progressivement des paramètres personnalisés ainsi que d’autres services pour les utilisateurs inscrits. Nous vous conseillons donc de vous inscrire dès maintenant. C’est gratuit.